河平元年。春。杜钦荐犍为王延世，使他堵塞决河。　　王凤以延世为河堤使者。延世以竹竿长四丈，编成大九围的竹篓，盛满小石子，用两船夹载放入河决处，用了三十六天，河堤修筑成功。　　三月，下诏以延世为光禄大夫。秩禄为中二千石。赐爵关内侯，黄金百斤。　　夏四月，巳亥晦。有日食。下诏令公卿百僚陈过失。无有所讳。大赦天下。　　光禄大夫刘向，说：四月交于五月，月同孝惠，日同孝昭。根据占相看，恐怕有害于继嗣。　　是时许皇后专宠，后宫希得进见。中外皆忧皇上无继嗣。故杜钦谷永及刘向所上对策都提到这事，皇上于是俭省椒房掖庭用度。服御輿驾，所发诸官署及造作遗赐外家群臣妾，皆如景宁前故事。皇后上书自陈，以为时事异制，长短相补。只要不违背汉制就可以。微细之间，未必可同。像景宁（元帝年号）前与黄龙（宣帝年号）前，又怎能拿来比较呢？家吏并不知晓典故，今一受诏就如此斤斤计较，使妾身摇手不得，比喻妾欲做某屏风张于某所，就说：故事没有这回事，不可。若不能阻止，就拿诏书来约制臣妾。此事万不可行。希望陛下省察。故事以特牛祠大父母，戴侯敬候皆得蒙恩，以太牢祠。今当一如故事。希望陛下哀怜之。今家吏一旦受诏读记，就直接说以后要记住，再不能如未奉诏前一样，随便取公府的东西了。其本意虽然是为了约束妾等，但恐失人理。希望陛下能够深察。　　皇上于是拿谷永刘向所言灾异咎验皆在后宫的话来回答皇后。并且说：家吏拘于成法，何足以为罪，只不过是矫枉者过直罢了。古今同理。况且省了财币，以及特牛之祠，正好可以辅助皇后的华宠美德啊。假如咎根不除，灾异相袭，祖宗将不血食，还谈什么戴侯？书传不是说吗，以约失之者鲜矣。看皇后欲从其奢欲，朕也应当效法孝武皇帝，如此则甘泉建章可以复兴了。孝文皇帝，是朕之老师，皇太后皇后，首先要遵从法律，假使皇太后在当时不得其志不依常理，而皇后今被亲幸，又怎么能够逾越皇太后的成法呢？皇后应该刻心秉德，以谦约为先，垂法后宫，使后宫有法可遵，有例可循。　　给事中平陵平当上言，太上皇是汉朝的始祖，废其寝庙园不合理。皇上也因为无继嗣，遂纳平当之言。秋九月，复太上皇寝庙园。下诏说：如今大辟之刑，千有余条，律令烦多，百有余万言。常文之外，又有其他定罪之法，日以恣多，有时明习法律的人都不知所由，用来晓瑜众庶，不也是太难了吗？设罗网以处万民，使无所逃遁，岂不是太悲哀了。希望能够议定律令，减除死刑及可以废除约省的条列例。使元元之民明了易知。条奏，但当时的有司不能广宣上意，只是选取微细，草草的举奏数事，敷衍塞责而已。　　匈奴单于遣右皋林王伊邪莫演等奉献，朝正月。　　二年春。伊邪莫演罢归。自言欲降。若不接受我，我就自杀。终不敢回归。　　使者上报朝廷。事下公卿议定。议者或言应该如故事受其降，光禄大夫谷永，议郎杜钦，以为自汉兴以来，匈奴数为边害，故设金爵之赏，以待降者。今单于屈体称臣，列为北藩，遣使朝贺，无有二心，汉家接待他，应该异于往时。今既享单于聘贡之质，而更受其逋逃之臣，是贪一夫之得，而失一国之心，拥有罪之臣，而绝慕义之君。假如是因为单于初立，欲委身中国，但未知利害，特使伊邪莫演诈降，以卜吉凶。则受之亏德沮善，令单于自我疏远。不和边吏亲近。或者设为反间，欲因此与我生隙，受之正好成全了他的策略。使他得以以曲而责直，这可是关乎边境安危的根本，师旅动静的起因。不可不详加斟酌。不如勿受，以表明大汉之信义可昭日月。抑制诈谖之谋，感怀附亲之心。如此为便。　　对奏，天子从其议。遣中郎将王舜前去询问欲降的原因，伊邪莫演说：我精神病狂，只是妄言罢了。于是遣归匈奴。归匈奴后官位如故，不肯令他再见汉使。　　夏四月，楚国雨雹。大如釜。　　徙山阳王刘康为定陶王。　　六月，皇上将诸舅都分封为侯。王谭为平阿侯。王商为成都侯。王立为红阳侯。王根为曲阳侯。王逢时为高平侯。五人同日封，故世称五侯。太后母李氏，改嫁为河内苟宾妻，生子苟参，太后欲以田蚡为比封他，皇上说：封田氏，没有正当理由。以苟参为侍中水衡都尉。　　御史大夫张忠，奏京兆尹王尊暴虐倨慢，王尊坐免官。吏民多有称道可惜的，湖县三老公乘兴等上疏为王尊讼冤。以为王尊治京兆，拨乱反正，诛暴禁邪，皆前所未有，名将所不及。虽拜为真尹，未有殊绝褒赏，加于王尊之身。今御史大夫奏王尊伤害阴阳，为国家之忧。说他没有承用诏书之意，假借为治之实，行其滔天罪恶。这个理由出自御史丞杨辅。杨辅素与王尊有私怨，因此假公济私，出此一论，传至奏文。臣等窃为伤痛。王尊修身洁己，砥节守公，刺讥不惮将相，诛恶不避豪强。诛不制之贼，解国家之忧。功著职修。威信不废，实在是国家爪牙之吏，折冲之臣。今一旦无辜，受制于仇人之手，受伤于诋欺之文，上不得以功除罪，下不得蒙荆木之听。独被恶名，无所陈怨诉罪。王尊以京师废乱，群盗并兴，选贤征用，起家为卿。贼乱既除，豪猾伏辜。即因佞巧废黜。一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不是过分了？孔子说：爱之欲其生，恶之欲其死。这是因为疑惑了。浸润之谮不可行，可称之为明了。愿下公卿大夫博士议郎评议，议定王尊平素的言行。为人臣而伤害阴阳，是死诛之罪，靖言庸违，是放逐之刑。假如真如御史章奏所言，则王尊当伏诛。或者放逐于无人之域，不得苟免。及举荐王尊者，都应该获罪。假如不如奏章所言，则奏章饰文深诋，以陷无罪，也应当有所诛罚，以惩馋贼之口。绝诈欺之路。希望明主参详。使白黑分别。　　书奏，天子复以王尊为徐州刺史。