汴京城外已是春意渐醒，金军真的要开拔了。　　和来时如风卷残云，雷霆万钧不同，这十几万大军要走，真是如拖泥带水：拖着无数金银财宝，带着成千上万的俘虏。　　这些财宝里，不仅有价值连城的金银玉帛，还有无法用价值来衡量的典藉、礼器、法物，甚至还有舆服、宝玺和浑天仪......　　这些俘虏里，不仅包括几乎整个皇室宗族的男女老幼，还有无数女乐、各色工匠、僧道、司天官、内侍、学官、明经、盐吏，甚至还有阴阳、技艺、傀儡、影戏和小唱......　　金人仿佛要将汴京的繁华打包带走，好将这个王朝的精气神全部抽干。他们一面将自己的荣耀建立在对赵氏皇族的百般羞辱之上，一面却又掩饰不住对这个王朝生活方式的向往。　　他们鄙夷这个王朝的羸弱苟且，却又仰慕这个王朝的礼仪文化，　　他们也并不觉得有什么不对，征服和占有一直以来就是他们的立国之本。在他们眼里，金戈铁马之下，人和牲畜、土地、金银并没有什么区别，皆是胜利的附属品而已。　　而掠夺和耕种，只是因天授之命不同，采取的不同生存方式而已，并无文明和野蛮之分。适者生存，强者为王才是这天下亘古不变的王道。　　金宋之有今日，正是天命所至。　　此番南征，攻城掠地，灭宋掳族，纳贡收金，这也是天道酬勤，实乃我大金之运，国祚当兴。　　不过，如今得胜班师，大军北还，对于二位元帅而言也是一次前所未有的考验。面对数千里之遥的漫长行程，如何能全身而退，将这些战利品安全地带回白山黑水之地，二位主帅还真的要好好动动脑筋。　　宋军究竟有多大的阻击能力，完颜宗望是心里有数的。虽然宗泽所部表现出了少见的战斗力，甚至一路连战连捷，但完颜宗望知道，他兵力有限，游击袭扰或许可以，想要拦阻金国大军，无异于飞蛾扑火。　　只要康王遵守他们之间的默契，不将重兵集结于在金军的归途上，一个宗泽纵有通天之能，也改变不了什么。　　一个好消息就是，据探马回报，康王的主力部队突然出现了洛阳附近，大有攻取城池之意。　　这显然是在向他传递着一个信号，康王无意和金军展开正面的对抗，也不会阻止他们北归。绕到洛阳，这个远离金军北归线路之地，也恰恰是康王真实心境的表现：金爷爷，你走你的，我收拾我的。至于什么父皇皇兄，族亲宗室，对不起，本王爱莫能助。　　不过，为了确保万无一失，完颜宗望和完颜宗汗还是对北撤的线路和方式作了精心的安排。其中最关键的一点就是，要将赵檀和他爹分成两路－－尽管他二人一个是废帝，一个已退位，但在宋民和宋军眼里，二人依然是代表着王朝正朔，皆有可救的价值。　　最终，二位元帅经过商议和讨价还价，确定了北归的方式。　　东路大军由完颜宗望统领，经河北北上。这路大军前后分为七队，其中宋廷官员在第二队，太上皇、诸王、驸马在第三队，郑太后、宫妇在第四队，王妃、帝姬在第五队。一共有车八百六十余辆。　　西路大军则由完颜宗汗统领，经河东北上。这一路前后分成五队。其中朱皇后在第一队，三千给金国皇帝的贡女在第二队，各色工匠三千家在第三队，废帝赵檀及太子则在第四队。　　除了赵檀和他爹被分置于西东两路之外，各队的之间，宗室夫妻皆被分开押运，也就是说皇上见不到后妃，诸王见不到王妃，帝姬也见不到附马。　　在这些人马中，归于东路的第五队比较特殊，因为康王的生母韦氏和康王妃邢氏皆在其中。虽然这一队俘虏只有王妃、帝姬等三十余人，但完颜宗望却调派了五千精兵押送，其重视程度可见一斑。　　初春三月的最后两日，东西两路大军相继拔寨起营，递次向北开拔。为了迷惑宋军，东西大路除了金军自己的旗帜之外，皆打出宋皇的旗号。而各队之间也相互间隔十里的路程，一旦遭遇宋军，既可提前预警，亦可前后呼应。　　望着大军浩荡前行，完颜宗汗立于马上，志得意满。自己从十七岁起随先皇起兵，二十余年来征伐无数，今日之讨亦堪称不世之功，足以彪炳史册。　　此番南征，他可谓收获颇丰，而能将宋室宗族一网成擒更是超出他的想象。若是以攻城掠地而论，此番征宋还远远谈不上是灭国之战，但能掳走宋皇一脉，却足以称得上是诛心之战。他甚至相信，此战之后，宋廷已是断脊之犬，无根之木，他日再挥师卷土重来，必是予取予求，所谓华夏江山，迟早会成为金人的牧狩之地。　　唯一让完颜宗汗还心存一丝忌惮的，就是那夜对自己的行刺。　　那个夜晚，那个大和尚，那个一脸儒雅却剑法犀利的剑客，还有那二百死战不退的宋军，这些人给他带来的震撼，至今仍心存余悸。且不论那个大和尚武力之强，令人匪夷所思，单单那股死战之勇就足以让人胆寒。　　若是宋军皆有此勇气，今日的汴京恐怕也不会是眼下之势，甚至他们能否攻到汴京也未可知。　　金人素来尚武好勇，但一生戎马的完颜宗汗也明白，勇武不仅在于体魄，更在内心。善战之士固然可敬，敢战之士则更令人畏惧，而死战之士才最可怕。　　此时，他更加觉得当初丁路之言甚是，要真正征服这个王朝，只有夺其志，以灭民心，从心理上彻底摧毁他们的抵抗意志。　　所以，这次大军北归，那些金银玉帛，女人工匠固然重要，但最重要的还是二位官家，尤其是他军中的废帝赵檀。　　赵檀的生死原本倒是无所谓，但如今必须让他活着，活着忍受耻辱，成为整个大宋王朝看得见，想得到的耻辱。这才是最重要的。　　西路大军于凌晨三更起行，赵檀这一队从新郑门出发，经万顺门、固子门、咸丰门和永顺门一路向北而去。　　赵檀早已意识到了自己的命运不可逆转，所以每经过一个城角，皆掩面号泣，尽显泪别故土的悲情。　　然而，这些眼泪除了为金人平添几分笑料，并无任何意义。它只是官家当初脑子里进的水，如今又换一种方式流出来罢了。　　他知道这一别，自己此生怕是再也回不来了。但回不来的又岂止是他的躯壳，若是太祖太宗在天有灵，怕是会将他从宗庙中除名，也难解心头之恨。　　作为这个王朝在位时间最短的一位官家，赵檀是被历史，也是被他那个甩锅的老爹推上的皇位。他也许并无力挽狂澜的雄才伟略，但他也干尽了病急乱投医的蠢事，他自然也不甘心成为亡l国l之君，但却彻底忘了身为一国之君的尊严和底线。　　他的昏聩颟顸比之其父不遑多让，甚至青出于蓝。他在位一年有余，却拜罢了二十六位执宰之臣，他几乎把所有的心机都放在和其父的权谋之争中。而面对内忧外困之局，他又几乎完美地错过一切救国之策，将种师道、李纲等忠臣良将弃之不用，却任由耿南仲、唐恪等怯于公战，勇于私斗之流祸乱朝纲。以至父子“联手”，前仆后继，错过无数次挽救危局的机会，将这个文盛一时，富甲天下的王朝彻底埋葬。　　他的苟且屈膝亦可谓前无古人。其身居天子之位，手握社稷之重，却一味思降不思战，为奴不为人。他宁愿视敌为亲，也不忘宫闱之争，总想着以奴颜换来偏安，跪着照样还可当皇上。他以儿皇之身开启了自己的为君之路，又以儿皇之姿乞求保住君位，最终却只能踏上北狩之路，落得极耻之名。　　靖康之耻，耻不在结局，而在过程。　　靖康之耻，耻不在百姓，而在共治天下的皇帝和士大夫。　　诸夏之耻，以此为最，更以此为鉴。　　......　　金人退去，冬雪消融。　　在一片狼籍的金人营地里，被遗弃的绸缎、猪羊、米面不计其数，还有不少典籍、金帛淹埋在泥土之中，被马踏人踩，视为粪土。　　杂在物品中间的，还有不少老幼病残妇。在她们的脸上，不幸却又万幸表情交织在一起。她们是这场国难的受害者，也是这场浩劫的幸存者。　　然后在金人眼中，她们和那些不值钱的书籍、表缎、猪羊一般，皆是可弃之物。　　在她们的满是风霜，惊恐余痕的脸上，依然残留着寒冬的气息。一如汴京，这座世间最繁华的都市依然深锁于破败、萧瑟之中。　　战火虽然已经渐渐远去，但一场浩劫留下的伤痛却已深入骨髓。一如这个王朝，虽然还在苟延残喘，却已经被永远钉在了历史的耻辱柱上。