“流樱不是武装色霸气的招式吗？”林豹疑惑道。　　沈鸿振回应道:“并不是，流樱是天罗域对霸气的叫法，天罗域是这个世界封闭的一个域。”　　“他们发现了武装色霸气后，由于对于这种新型产物不太理解，所以根据其特有的能力取名为流樱。”　　“其实流樱就是武装色霸气，只不过流樱算是武装色霸气当中的很高阶段而已。”　　“原来是这样，沈爷爷，那体术到底该怎么修炼呢？”林豹继续问道。　　沈鸿振回复道:“要想练好体术，就得把体术的基本功给练好练扎实。”　　“体术的基本功就是桩功，也就是站桩。”　　“那我该怎么练桩功啊？”　　“常用的站桩练法是：两脚开步同肩宽，两膝微曲，两臂曲抱于胸前或腹前，双手距离约十厘米十指相对。”　　“然后就是调整身形：头放正下颌略内收、两耳放平、双肩同高、两髋同高……。”　　“然后调整精神：两眼视正前方略低一点，两耳听正后方略高一点，百会虚虚向上领起……。”　　“然后放松周身：从头顶开始检查，逐一放松周身，直至双膝、双脚踝，而双脚稳稳地踩在地上。”　　“反复检查、调整并体会节节放松、节节对正的感觉，此时，应已达到命门后撑、跨根内缩，臀犹如钟锤悬挂……。”　　“体会“虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀、立身中正、心静体松的感觉，体会气沉丹田的感觉，体会身备五弓的感觉等等。”　　“此时的放松，不是松散、软塌塌，而是周身是一个整体，处于一种“似松非松，将展未展”的状态。”　　“不仅有静的桩功，也有动的桩功。”　　站桩（浑圆桩）　　“两脚与肩同宽，默立，调心调息调身，放松身体，平稳呼吸，心态平和。”　　“稍微屈膝似蹲似坐，双手上拉抱球，两手与肩同宽，五指撑开，手心向内，略向内旋腕。”　　“内抱外撑，脚似扎根。沉肩坠肘，含胸拔背。上吊百会，下坠会阴。”　　“肩膀要放松，不要耸起来。肘大概低肩膀三指宽，也可以与肩同高对拔。”　　“目视前方，以一念代万念。起来的杂念，随它去。”　　“视而不见，听而不闻；来者不拒，去者不留。”　　“站桩得舒服，不僵硬，但是动作要领要对，不能东倒西歪。保持头正、颈直，对称。”　　“形意拳称其为浑圆桩，意拳（大成拳）称其为平步撑抱桩。”　　具体要领　　“三条线要一条一条地体认，逐步累加，不要妄图一下子同时具备。”　　发力位置　　“下盘是根基，三线对争应首先由下盘入手体认。”　　“下盘的对争要领是：开臀提胯，敛阴吊裆，前蹬后踩，裆胯圆张，起不敢起，坐不敢坐，进不敢进，退不敢退。”　　脊椎对争　　“脊椎对争的总体要求是：坐臀提身，领颈拔背、节节拉长、通脊贯顶，感觉如同“隔墙视彼物，牛拉重车行”，伸长脖子拉长腰。”　　“脊椎对争首先应找出沉坠之力，即尾椎沉坠，沉坠之力一失，往往发力时上体与下盘脱节、断劲、上下难以贯通，易被对方拔根。”　　“尾椎沉坠，具体的感觉是在下盘对争的基础上，身体微微压下，又被稍稍顶起，既有沉坠之势又不失弹性。”　　“另外一个重要之处就是命门顶起，正常人的腰椎有一个向内的生理曲线，用手一摸便知，站桩状态中，就要将这个生理曲线拉直、填平。”　　“这里要注意一点，就是命门顶起能够将后腰弯曲处自然填平即可，不要刻意、过分地向后顶，否则会造成驼背、折腹，这就是错误的桩态。”　　“以上两点做到的同时，还有一点就是小腹要微微向下“掖”住，即腹部不可向上提起，胸部不可挺起，小腹微用绷力，感觉非常充实。”　　“这个感觉，与趴俯卧桩的感觉是一模一样的，可以在练俯卧桩时去体会。”　　“几个要领做到了，就可以找找向上的争力，要领是：下颌微收，脖子微微梗起，感觉后脖子贴在了衣领上，头顶微微向上顶起，注意找出这个感觉就可以了，头颈不可过分用力，用力过度就失之于“僵”了。”　　“整体上的感觉就好像是站在墙这边伸长脖子探着腰看墙那边，与尾椎的沉坠之势自然形成了对争。”　　“在做到尾椎内扣下坐，命门顶起，小腹下掖，头颈上领这些要领后，整个身体的对争状态就形成。”　　“整条脊椎连同两侧的大筋被上下拉伸，如同一条被拉起的弹簧，充满弹性。”　　“在这种情况下，躯干的不空状态即造就了，这时可以试着敲敲小腹、两肋，感觉很充实，很有弹性，自然地具备了一定的抗击能力。”　　上肢对争　　“在下盘对争、脊椎对争均求得后，这时可以加上上肢的对争。”　　“上肢对争的要领总要求是：扯肩拢肘，拔臂探手，骨挣肉坠，通臂贯梢。”　　“当三线对争能够连续保持20分钟而无所苦时，可认为达标，可进行三线贯通的练习。”　　三线就位　　“人体结构上肢连通为一条线，下肢连通为一条线，脊椎连通为一条线，三条线组合在一起形成了千差百异的人体大形。”　　“三线就位就是基本功架的练习，具体要领为：两脚前后成纵步，左右间隔一条线，前后约一脚半至两脚的距离，以双脚能随时较为自如地提起为宜。”　　“前脚尖指向正前方，踝、膝、胯这三弯约为120度，前脚跟微抬起，后脚全脚掌落地，脚尖外撇约60度左右，后腿半蹲膝弯约120度，身体自然正直，不偏不斜，重心前四后六或前三后七。”　　“双手提起，抱于身前，手心相对，指尖斜口指向前方，手的高度大约在肩与眉这段空间内，自行调整。”　　“双手之间距离与肩大致相同，两肘低于手，斜口指向下方，前臂肘弯约在120度左右，后臂肘弯约在100度左右。”　　“从未接触过站桩的人初次练习，不到5分钟就会觉得双臂尤其是两肩酸胀，难以继续，再往下站就会觉得两腿颤抖，身上冒汗，间架不稳。”　　“此时应尽可能克服这些问题，尽量保证间架不走形。”　　“练习时间可以渐渐增加，初次站5分钟，下次争取10—15分钟，随着练功进展递增，三线就位练到什么程度为达标？”　　“如果能站上20分钟，间架不走形，呼吸自然，双臂轻灵自如，手掌发热，肌肉能较好地放松，即可认为达标，此时可进行下一步练习。”　　三线对争　　三“线对争是三线就位的强化，如果说三线就位摆好了三张弓，那么三线对争就是给弓拉紧弦。”　　“三线对争是桩功的核心所在，具备三线对争状态，也就形成了整体不空的状态。”　　三线贯通　　“三线贯通就是在三线对争的基础上导入轨迹运动，也就是在不空状态下运动的拳学模式。”　　“通过这部分训练，可以使形值在运动状态下更加稳定，轨迹复合更加合理，层次传导更加准确，使人体力量得到空前的发挥。”　　“三线贯通功法总的要求是：以腰为点，对角连线，实处张弓，虚处拉弦。”　　“以脊为轴，一呼百应，对位拧缠，自律卷纵。简单一点说，就是在不空状态下进行各种轨迹运动。”　　“三线贯通主要有三种模式：　　“一、推拉式——前后贯通，二、提按式——上下贯通，三、拧缠式——交叉贯通。”　　“练三线贯通时，眼光不可散乱，气势要足，目光似乎看穿到天际极远的地方，即做出“虎视”的要求。”　　“功架掌握后，精神意识要放长、放远，手上虽然微微一动，但意识上要感觉似乎推到极远处。”　　“同样微微一拉，要感觉到似乎拉得极近，这是对神经系统一个极好的锻炼。”　　“三线贯通练到什么程度算达标？”　　“随着练习进展的不同会有不同层次的体会，一般而言，如果能做到轨迹复合圆润，整体浑然一体而动，“手上一动，身上也就有了”，是逐渐入门了。”　　练功要诀　　“双手撑抱在身前，参天大树立荒原。”　　“间架得当似弓满，大形充盈见浑圆。”　　“精神提起复坦然，周身鼓荡乱回环。”　　“其中“不空”两个字，万两黄金不轻传。”　　一、不空状态　　“所谓不空状态，就是身体处处具备不定向支持力，具体表现为打不坏、拆不散的高稳定间架结构。”　　二、贯通状态　　“使力量传导畅通无阻，以形成轨迹复合运动所造就的“势”的极大限度的发挥。”　　三、培养精气神　　“通过站桩，养成一种如虎扑食、高度戒备、如临大敌、一触即发的精神气势。”　　站桩误区：　　“市面上都是一概而论站混元桩，一定要从无极桩开始站桩，无极桩可以卸掉身上的僵力。”　　坚持时间　　“站桩最基础的时间要求，必须保证四十分钟，如果低于四十分钟是没有效果的。”　　“另外根据不同需求，时间也各有不同，养生为目的，站到半个时辰就可以。”　　“如果以体术练功为目的，则需要站到两个时辰甚至更多。　　站对挣桩　　“站对争桩时，可以让同伴从各个角度推压练习者的间架、前膝进行检验。”　　“如果间架很整很强韧并且极具弹性，一受力之下立即复位、弹回，一般就为正确。”　　“如果一受力就散了或是用力死顶着，就是错误的。”　　左右互式　　“左右式不可偏废，均要练习，可以一段时间站左式，一段时间再站右式。”　　三步功法　　“三步功法不可更改程序，应逐步体认，并且亦不可偏废哪一步，各有各的功用，均要顾及。”　　“可以站两天三线就位，站两天对争桩，再站两天贯通桩，交替练习。”　　练习桩功要注意运用“消除妄动，从静中体会”，“以意领气，在身内周流”的原理。”　　此外，站桩时肌肉处于等长收缩状，能有效地增强下肢肌群的力量。”　　“桩功锻炼中获得的感觉能在大脑皮层形成一定的条件反射通路，即静站姿势的动力定型，这能保证一定的桩势在变化急速的拳路运动中不至于变形。”　　“肌肉舒缩感知能力的提高，能改善运动中枢对各部肌群的支配能力，提高肌肉的随意活动性。”　　“桩功锻炼中获得的意气流走感，能提高意识支配气息的能力，使气随意行，意到哪里气感亦到哪里。”　　“肌肉感和意气感对大脑皮层的联合作用，能促使人体内外系统密切协调地一齐运转。”　　“当意识指挥某部肌肉运动时，该部肌肉随令收缩，气感也同时随意识到达该部，逐步形成“意到、气到、力到、身到”，“内外合一”的境界。”沈鸿振娓娓道来。　　林豹惊叹道:“原来如此！”　　“天色也不早了，今晚你们俩好好休息，从明天开始就没有休息的时间了。”沈鸿振沉声道。　　……　　河洛帮内，张坤小心谨慎的问道:“王师兄，林豹那臭小子被一个武灵强者给就走了，咱们该怎么办？”