世间的法师捉鬼拿魂，多是捉的天魂、地魂。　　比如，宫大师留下的那只青葫芦，原先收摄的就是一些天魂、地魂。　　若是法师将人的三魂中的人魂也捉了，那就犯了轮回的大忌，逾越了捉鬼的底线或说雷池。这不仅有损法师或巫师的阴德，弄不好还会受到天谴的。　　而且，人魂最弱，即便像月华宗这样以豢养鬼魂为修炼的门派，也不会，也没必要捉这种没有榨取价值的人魂。　　宁珂不懂捉鬼之道，在宫大师陨落后将宫大师的三魂全部收留在青葫芦中了。这就悖逆了轮回的天则，人为的制造出一次转世的机会。　　主宰众生的苍天大法则，怎能允许这样的事随便的发生？！　　以至于，他在后来的修炼生涯中，就遭到了别的修炼者没有遇到过的天谴之劫……当然，这是后话。　　宁珂这种不问合适不合适的做法，当然引起黑娘的嗤笑和不屑。　　黑娘是巫仙门的弟子，入门修炼后怎么也接触过驭使神魂的修炼。她的锁魂环（她起的名叫“锁情环”），就是用神魂修炼出的一个高级灵器挡次的巫器。——当然，这在她师父的辅助下完成的。　　况且，她的神魂在墓室中修炼了近千年，虽然她未能开启神识，却也能看透魂魄的存在和本质。　　她的冷笑是有原因的，两个不相干的灵魂，硬生生的被宁珂一颗“还魂丹”强硬的箍在了一起，何谈融洽与适合？　　人世间，即便是同卵双生子的神魂，也是有很大区别的，何况两个不同人的神魂，又怎能和谐的相处？！　　好在黄小红的神魂比较强大，而且占据了绝大多数的比例，这具“拼凑”的人魂，以一方绝对的压倒优势暂时是安稳的。　　人的三魂既是分离又是统一的；既是各司其职又是相互依存的。像这样“拼凑”的神魂，一旦神魂间有了芥蒂、矛盾，那此人的行为比起分裂人格的人还要过分、不可理喻。　　若是此人还有甚高的修为，那无疑就是一颗爆炸力很强的定时炸弹，不知何时何地就会发生爆炸；天网恢恢疏而不漏，这种违逆天则的神魂拼凑人的出现，早迟会惊动天庭或地府的。　　而这一逆天的行为是宁珂所为，不管你的主观意识是出于什么目的，你都扰乱了天则、干扰了自然的轮回，当然你也必须得承受来自冥冥之中的惩罚。　　从现在的状态来看，宁珂“复活”的是郝夏子的身体，而还阳的却是黄小红的神魂。　　……　　“你俩是谁？！……滚！滚一边去！哇——”　　当郝祷袂两口子见“女儿”被宁珂救治活了过来，情不自禁的扑到“女儿”身上，想宣泄一下激动的心情，却被“女儿”无情的推到一边。　　老两口子实在的纳闷，这个养女平日里虽没有亲生女儿那般乖巧，但毕竟是从小养大的一家人啊……准是上吊，把孩子的头脑弄坏了！　　为了表达的方便，这个“复活”过来的人我们还是叫她郝夏子。其实，从外形、容貌看，这个人就是郝夏子；至于灵魂是谁，毕竟我等肉眼凡胎也看不出来，也无法分清。　　郝夏子见自己穿着寿衣，躺在布置的灵堂地上的门板上，“哇”的一声大哭起来。　　她虽有自杀的勇气，却没有勇气面对别人把她当成死人对待。刚从阴间回转过来，真看到自己的身体被摆放在停尸的门板上，还是极度的恐惧和无限的悲伤，情不自禁的大哭起来……　　郝夏子哭够了，她将宁珂叫到身边悄悄地说：“主人，请给我配一付堕胎药......”　　宁珂早就从玉简上对“道”的阐述中，明悟了修炼之人要注重身业、因果等，今日的一件小小的杀生，也可能会极大的影响日后的修炼，弄不好会成为万世的孽业。　　他听了郝夏子的话，摇摇头不语。　　“难道您让我生下这个孽种吗？！主……，您，您是个混蛋！”　　郝夏子大怒，嘴里骂骂咧咧地从门板上蹿了下来。抬眼看见站在一旁身穿华贵裘皮古装的黑娘，眍着眼怒道“我最讨厌的就是见到你！......”　　看她那神情，恨不得上前去撕抓黑娘的脸。　　郝夏子说完，也不顾得身上仍穿着寿衣，径直的朝外面奔了出去。　　众村民见郝夏子被医治好了，可张嘴就骂救她性命的人；对跟宁珂同来的高贵美人也是出言不逊，甚是诧异，七嘴八舌的说什么的都有。　　郝祷袂两口子先是惊异，接着唉声叹气，直说“孽障啊”、“孽畜啊”……　　宁珂也倍觉委屈，心想她发泄一下心中的情绪就好了;黑娘在一旁只是冷笑。　　只过了一瞬，众人就开始奉承宁珂了，向他献起殷勤来。有赞美他的医术高明的，有咨询一些疾病治疗的，也有了解就医方面的事，宁珂一一回答了。　　村长见状，再待在这里没有了意义，便吩咐村民们拆除灵堂。没想到，竟没有一个村民愿意动手的，远不像搭建灵堂那么积极。大家都觉得丧事办的意犹未尽，只吃了两顿斋饭就结束了，实在有些不甘。　　有人开始小声的向郝祷袂索要随的份子钱，郝祷袂不允，说是随的份子钱连两顿流水席都还不够呢，哪有钱退？那人便说，你郝祷袂赚大了，白白捡回了一个闺女，最起码也得退回一半的份子钱.......　　一时间众人在灵堂里吵吵嚷嚷。　　上午黑狼山的村民们，就陆陆续续的来到郝祷袂家。此时已是傍晚五点多钟了，已经开过两顿流水席，按说在此守灵的人，夜里还有一顿夜宵。　　明天是吊丧的正日子，必须得大操大办，届时还会请一帮子吹鼓手前来助兴。　　郝夏子一活过来，丧事自然办不成了，本该拆了灵堂各回各家，可村民们就是不愿走。最后，他们的注意力当然就全在郝祷袂的身上了。　　这里的村民们说起来也算善于变通，蹭吃丧事的由头是没有了，随的份子钱郝祷袂又不愿意退，转眼就演变成了恭贺郝祷袂女儿郝夏子复活之喜，嚷嚷着要让郝祷袂请吃喜宴。　　至于郝夏子哭泣着奔出灵堂，根本就没人当回事。　　村长一看，村民们吵吵嚷嚷，情绪难平，知道今天的事不会善了，这也正是获取村民信赖的时候，于是他在灵堂里开始了一场动员的演讲：　　“各位村民们，晚上好！　　今天郝祷袂家的事耐人寻味，耐人寻味啊！　　我们村子小，人员住的散，山是光秃秃的山，人是光溜溜的人——穷啊，这只能赖这里没有资源啊……咱们的县是全国最贫困的县，咱们村呢又是柠县中最著名的贫困村……虽然这样，但我们村子的人是高尚的、善良的、精神的…..　　我们最大的优点就是崇尚吃！崇尚大伙儿一起聚餐！……　　‘民以食为天’吗，我们要发挥这一点的优势。对于这一点，我们村的有些人思想上出现过波动，说是没有时间搞聚餐，以种种借口逃避聚餐活动！　　为此，我需要向大家强调的是：逃避聚餐这种事，绝不是一件小事！它涉及荣辱，影响前途，关乎生存，决定命运，必须谨言慎行！　　请各位村民务必端正态度，认清形势，始终要以‘民以食为天’为重点，以吃请为核心、以聚餐为动力，紧密扎根于各种场合的吃喝，挖掘出各种名目的吃喝。　　城里人，有宾馆、酒楼、饭店，有食堂、小吃部，满大街小巷的排挡、食品店……可以三天一大聚，一天一小酌，而我们呢？……只有红白喜事才有机会聚餐，我们不开发吃的理由行吗？　　婚事、丧事、生孩子都已习以为常的操办了，那么抓周、过十岁、二十岁、三十岁就不要办酒宴呢？不行，绝对的不行！　　这些统统要办！……六十岁大寿呢？更要大办、特办！七十岁、八十岁的寿辰，也是不能少的……　　坚持“不怕吃请，就怕不去参与”，过去那种三请四邀的做法，要彻底的推翻、打倒。这一点要主动吗，要发挥主观能动性。要想尽办法，挖掘可聚餐的理由，以村子小为契机，把吃请工作推进到一个崭新的阶段。　　要发扬“召之即来，来之能吃，吃之能久”的精神，抛弃“厌民俗”、“怕排场”、“舍不得和抠门”等不良观念，要发扬连续作战的作风，遵循连吃海吃的光荣传统。　　要以“有事必吃，没事找事的开拓、挖掘吃的理由，努力奋勇的向吃的方向前进！”　　嗯，要以吃为己任嘛。要有使命感、责任感，绝不容懈怠！　　你若不聚，我也不聚，这事也不聚，那事也不聚，生活还有什么意义？让我们大声的喊出来：生命不息，吃喝不止！　　最后强调一点，要严厉打击各种以搞生产，做兼职，打零工，不舒服，酒未醒等为借口，而拒不参加和逃避聚餐的可耻行为！希望在今年的冬季，搞好全村人的吃喝活动！　　最后，我宣布：从今晚至后天的三天，全村人，不论男女老幼，都在郝祷袂家里继续聚餐，庆祝郝夏子身体恢复健康！……”　　此处，村民们报以雷鸣般的掌声……　　宁珂听了村长一番奇谈怪论气的笑了，想发作，可又无可奈何；黑娘压根就没听懂村长所说的话的意思。　　宁珂又一想，黑狼山的村子太荒凉，小村小民的，村民生活不易，崇尚吃，梦想做吃货，这本身没有错啊？　　只是……唉！