就在沿路狂奔的时候，突然一双苍老的手从黑暗中伸出，将他们拉进了一片森林的深处。森林中弥漫着雾气，湿漉漉的枝叶在夜风中摇曳，发出沙沙的声响，一路上他们都屏着呼吸，不敢说话，只是跟着那个人在走，夜晚的森林里发出诡异的迷雾，一些不知名的动物在叫着，显得异常诡异。　　 这时雨又下了起来，一道闪电划过夜空，秦明看清楚了那个人的身影，他的面容憔悴而瘦弱，似乎经历了许多磨难。他的目光中透露出一种难以言表的情绪。　　 穿过森林，那个老人带他们来到一间破落的的屋子前，只见那座房屋显得格外陈旧。墙体的砖石裸露在外，已经变得斑驳陆离，窗户上的窗户纸破烂不堪，房屋的木门破烂，上面的木纹已经裂开了深深的缝隙，门上的铁锁已经生满了锈迹，屋檐下的蜘蛛网密密麻麻，随着微风轻轻摇曳。木门被风吹得嘎吱作响。　　 走进这间房屋，感受到一种压抑的气息。屋内充满了沉积已久的灰尘和潮湿的气息，让人感到有些窒息。　　 但此时已经顾不得那么多了“快，快关门！”秦明紧张地叫道。　　 四人迅速将门关上，并紧紧地顶住。　　 老人给了秦明他们几块干燥的毛巾让他们擦拭身体上的雨水。随后他点燃了柴火烧了一壶热水来暖暖身子。在这间简陋的屋子里，秦明等人围坐在一起，感受到了一丝温暖。　　 从老人口中，秦明他们一行人终于知道他们遇到的究竟是什么了。　　 原来他们遇到的是古老的伐柯族后裔，自吠陀时代起，作为梵语早期形态的吠陀语，他们把它神格化成了一位女神，取名——伐柯，居于宇宙之巅，与诸神同游，长养诸神。传说中，伐柯女神拥有着决定生死的力量，因此许多被其神秘力量吸引，希望能得到她的眷顾。然而，这位女神的恩赐并非无代价的。许多人在尝试接近伐柯女神的过程中，遭到了各种离奇事件的阻挠，甚至有人神秘失踪。不知从何时起，竟然真的有人开始信奉这位被传说神格演化而成根本不存在的神——伐柯，信奉它的人，自己创立了伐柯族，并且信徒变得越来越多，就像信奉耶稣的基督教一样，这个民族以其独特的传统、艺术和生活方式而闻名。　　 他们通常居住在山区或森林中，以狩猎、采集和农耕为生。伐柯族的社会结构相对简单，通常由若干个家庭组成一个小社区，这些小社区再组成一个较大的村庄。在村庄中，村长和祭司具有重要的地位，他们是决策者和精神领袖。伐柯族的语言是一种独特的口头语言，具有复杂的语法和词汇系统。他们通过口传心授的方式将历史和传统文化传递给后代。伐柯族的艺术形式也非常丰富多样，包括木雕、织布、刺绣、陶器等。这些艺术品通常具有独特的图案和色彩，反映了他们对自然和生活的理解。此外，伐柯族还有自己的信仰和仪式，他们崇拜自然的神迹和祖先，并通过特定的仪式来祈求丰收、狩猎成功和部落的繁荣。虽然伐柯族在现代社会中面临着许多挑战，但他们仍然努力保持自己的传统文化和生活方式，并寻求与现代社会的和谐发展。　　 伐柯族人对自己村子的人非常友好，而那些试图探究这个神秘民族的人，最终往往会死在一种无法解释的恐惧和血腥之中。外来者如若不慎踏入这个领域，可能会面临生命危险。更甚者，可能会被焚烧或者血祭。　　 随着时间的推移，伐柯族村庄变得更加神秘和恐怖。人们开始传闻，伐柯女神在夜晚会化身人间，巡视她的领地，保护着她的子民。但是，她神圣不允许亵渎。据说，有一次，一个伐柯族人在夜晚醉酒后回家，看到了化身后的伐柯女神产生了亵渎之意，结果第二天有人看到他死在村口，脸上挂着笑意，身子上无数道血痕仿佛被某种怪兽撕裂了一般。　　 后来在这个村子里开始流传一种禁忌：绝对不能在夜晚独自外出。更不能离开此地，然而，很多人受不了这里闭塞的环境想要逃离这里，忽视了这个禁忌，结果发生了许多诡异的血腥事件。有些人被发现死于森林中像遭到猛兽的撕咬般变成了一堆碎肉，有些人则被发现死在远离村庄的荒野中，脸上带着笑意，已无血色。　　 随着几百年的迁徙，目前伐柯族的后裔已经越来越少，即使有也已经融入到了城市生活当中，更别说一下出现这么多。　　 听老人说，他们在民国时期迁徙到此处，已经几代人了。　　 正当众人还在聚精会神的听老人诉说着这个村庄的历史时，突然，门外传来的疯狂的敲门声和叫喊声让他们的身体不住的颤抖了起来。　　 那声音如同万鬼咆哮，让人毛骨悚然。紧接着，又是一阵东西撞击木门的声音，在这恐怖的夜晚，秦明他们紧紧相依，等待着命运的审判。而在这座破旧的房屋中，恐怖的氛围越来越浓厚。随着夜幕降临，他们的生死将悬于一线之间，仿佛在等待着死亡审判。