第145章文学与文化影响力6　　 【艺术来源于生活而高于生活。】　　 【晋南北朝时期玄学盛行,经学一统的权威情形被打破，政治文化、精神文化相对自由，思想得到了解放。女子风貌受到了魏晋风度的改观，这时期的“贤”与“才”并不是后世那样以贞、节、孝等加在女性身上的道德枷锁来评判。】　　 【专门记录魏晋风流的小说《世说新语》专门将《贤媛》列为一部分以“才智”选“贤媛”。】　　 刘义庆摇摇头：“不懂后世为什么要用女子贞节是才女了？这样的人我府上多了去了,愚钝的人根本无法与之交流，要来有什么用。”　　 作为皇室贵族，他从来不缺女人。　　 无论是姬妾还是舞姬，这种所谓的清白女子也不少,但是能得到他喜爱的,也就是那几个。　　 见得越多,越发理解与有才华之人交流是多么畅快。　　 “殿下本就有才，自然能理解什么是真正的有才。”会说话的门客捧了刘义庆一把，同时也夸了自己这一群“真正的有才之人”。　　 大家宾主尽欢,齐齐被吹捧的哈哈大笑。　　 笑完就开始嘲讽后人：“后世男人还喜欢什么小脚,缠足，这缠足的女子如何跳舞奏乐？如何骑马射箭？若是遇到贼寇不说迎敌,如何逃跑？”　　 “男人大概也不行了吧，听说还在学我们这些古人的学问,都没点脑子自己创新。”　　 “还得是我朝,人才济济！”刘义庆自得说道,他已经让仆人摆上瓜果宴席，举起酒杯，“来，有才者为有才之人饮尽此杯！”　　 【除了《世说新语》，《搜神记》中的《李寄》篇，北朝乐府民歌中的《李波小妹歌》和《木兰诗》都塑造了果敢不让须眉的女英豪形象，我们可以看到社会风气的导向，这一时期对女子的规范约束要松弛一些。】　　 【《李寄》讲述的是李寄斩蛇为民除害的事迹，大蛇的凶猛、官吏的懦弱迷信与李寄的果敢、智慧形成了鲜明的对比，反衬出了李寄不畏凶暴的大智大勇。】　　 荆咕把《李寄》的故事原文发在了屏幕上，得以让不同时空的古人看到原文。　　 【“东越闽中有庸岭，高数十里。其西北隰中，有大蛇，长七八丈，大十余围，土俗常惧。东冶都尉及属城长吏……共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出吞啮之。累年如此，已用九女……”】　　 看到文中内容，扶苏狠狠皱眉：“愚昧官吏，竟然用活人喂蛇，这样的人怎么当上的官员？”　　 阴嫚公主厌恶道：“只会用女人，所谓的有罪家女，什么叫有罪？还不是欺负孤儿寡母，没有势力的女子！”　　 【“将乐县李诞，家有六女，无男。其小女名寄，应募欲行……”】　　 刘彻：“又一个缇萦，还是我大汉人才济济！”　　 【“寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米糍，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出……寄从后斫得数创。疮痛急。蛇因蛹出，至庭而死……”】　　 “好！”邓绥眼里异彩连连，哪怕是故事也为之喝彩。　　 在远方，她的好友班昭几乎与她同时叫好。　　 原来，真正的“才女”是这样的！　　 【大家可以看到，这则小说的故事情节是比较简单的，但叙事却很完整有序。蛇的巨大，官吏的愚昧，李寄的勇敢和足智多谋。她并不是冒然去斩蛇，而是事先准备好剑、犬，运用米糍巧妙引蛇出洞并迅速斩蛇，可谓是有勇有谋。】　　 【我们能看到，这则故事里的“反派”，其实是男性。】　　 【它推翻了纯男性表现视野，人物角色置换，打破了常规的神鬼迷信一味牺牲，变为出类拔萃的女英豪表现，本应扭转局势、杀蛇保护民众的男权统治阶层倒成为反派配角。而结合事实我们也知道，压榨百姓为祸乡里的，正是男性官吏居多。】　　 想想现代影视剧，无论是古装还是现代片，无论是男主戏还是女主戏，甚至是动画片，基本上最终反派一定是女性。　　 这种“恶女”的形象，从西方古代的“女巫迫害”，东方的“红颜祸水论”，一直延续了几千年。　　 在这样的大环境下，偶尔有一两位男性作者塑造女英豪、男反派，反而成为了极其稀少的事情。　　 【在魏晋南北朝文学作品中，女英豪不仅仅只有李寄一个。】　　 【在北朝的乐府民歌中，《李波小妹歌》和广为流传的《木兰诗》描绘的也都是果敢雄武的女英豪形象。】　　 【李波小妹的故事主要被记载在《魏书·李安世传》中，“李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左射右叠双。妇女尚如此，男子安可逢！”通过这首诗，我们仿佛看到了一个骁勇善战、武艺高超的巾帼英豪向我们走来。】　　 【《魏书》是一部记述北朝拓跋氏所建立的北魏及东魏历史的纪传体史书，作者是魏收，是受到朝廷要求著作的正史，也就意味着，李小妹李雍容，是真实存在于历史的人物。结合天幕魏晋南北朝的风气，出现这样一位巾帼似乎也不显得奇怪了。】　　 李波是北魏时期一支民间武装力量的首领，在家乡，他们大量收容为抗租拒税而逃亡的百姓，用武力对抗官军的剿捕，曾经击败官府的镇压，而成为流民投奔之所。　　 后来李波被统治者诱杀，诱杀他们的人正是李安世。　　 《李波小妹歌》是流行于当地的民歌，李波虽然被杀，但是当地百姓依然作歌赞美李波小妹的骑射本领，赞美北方妇女的骁勇善战，也可以看到当时的民风尚武。.　　 李波看着天幕惊喜地对身边的作护卫打扮的妹妹说道：“雍容，天幕在说你！”　　 “是啊！”李雍容咧嘴一笑，穿着男装，腰间佩剑，闻言冲着哥哥拍了拍自己的剑，“嘿嘿，我就说我可以保护兄长嘛！”　　 “那为兄的人身安全就交给我的好妹妹了！”李波故意作揖道谢，两兄妹一起哈哈大笑。　　 然而再听到后面，被统治者诱杀，两人的笑容齐齐消失了。　　 “兄长，咱们得警惕点了。”李雍容神情肃然，“我要贴身保护你，寸步不离。”　　 李波却摇摇头：“朝廷盯上我，是不会轻易放过我的。”　　 他深深地看着李雍容：“但是你不同。”　　 李雍容：“你的意思是？”　　 “此处不是说话的地方，我们换个安全的地方再说。”李波看了看户外，“走，我们回去！”　　 【除了李雍容，最出名的就是《木兰诗》里的花木兰。】　　 【《木兰诗》作于北魏时期，最初录入在南朝《古今乐录》里，后经唐代韦元甫拟作，以感情浓郁的叙事表现手法记述了木兰女扮男装、代父从军并在战场上立下显赫功劳的故事。】　　 【花木兰也是我们熟悉的一位动漫人物，是迪斯尼电影系列里与众不同的经典，论文化影响力遍布了全世界！】　　 荆咕放出了经典的动画片和电影。　　 那自幼顽皮的少女，在得知父亲被迫要上前线后，连夜穿上父亲的盔甲，拿走剑，骑上战马，勇敢地奔赴战场。　　 木兰时时刻刻警惕，与其他战友共处一室不敢洗澡，不敢脱衣，怕被发现自己的女子身份。　　 但是木兰又勇敢坚强，哪怕原本有体力的弱势，经过锻炼，最终强大到了让人佩服。　　 当战争爆发，木兰奋勇杀敌，并且凭借自己的智慧引起雪崩，淹没了敌人的大军，获得了最后的胜利。　　 画面一转，是坐在电视机前看动画片的小朋友，是坐进电影院看木兰的大朋友，是在乐园里看到木兰扮演者的尖叫与喜爱，是不同国家不同肤色不同民族的追捧，是跨越了时空跨越了文明的喜爱。　　 看着那密密麻麻的人群，听着那声音震天的尖叫，看着不同人模仿花木兰的打扮，喊着花木兰的名字，古人深深地感受到了什么叫做遍布全世界的“文化影响力”。　　 从几岁，到几十岁，从黄皮肤，到白皮肤，黑皮肤。　　 从室内的小小卧室，到大大的银幕，到汇聚了人群的户外，他们爱的那么张扬，那么热烈！　　 【花木兰几乎贯穿了每个人的童年，也影响了全世界的女性！谁能不爱木兰呢！我们大家都爱！】　　 在不同朝代，受到社会或者家庭限制，并没有多少途径学习的民间女子大受鼓舞。　　 “原来女子，也可以上战场！”　　 “后世还有公主带兵！”在秦汉，风气稍微开放一些的公主们开始有了别样的想法，“我记得，是唐朝的平阳昭公主！”　　 在两宋，本就饱受外敌威胁，民间习武的女子感受到了人生有了新的出路：“前朝有花木兰，后世有明朝的秦良玉，我辈女子为何不可以从军！”　　 “唐朝有巾帼宰相上官婉儿，我明朝书籍更多，科举更接纳寒门，为什么不能再有一位巾帼宰相！”明朝，刚刚解除缠足的女子在休息期间，心里的火苗越来越盛。　　 她不想再继续这样，连自己的身体、自己的人生都不能自己作主。　　 只有自己大权在握，才能脱离这样不由自主的人生！　　 清朝，遍地开花的农民起义中，女子起义首领淡淡道：“女子本就不弱！”　　 【在花木兰之前，无论是白雪公主还是长发公主，各种公主都是等待王子来拯救，最后以爱情的圆满成为人生的终点。但是木兰不是。】　　 【木兰能够勇敢地承担起责任，能够代父从军，能够上阵杀敌，能够千里回援拯救皇帝，也能功成身退解甲归田。她始终是主动地选择，勇于去面对任何困难。】　　 【木兰不仅能保家卫国，通过从军，获得了和男子一样施展才能和抱负的机会，在战火纷飞的环境中，她表现出了不比男儿差的胆识智慧。】　　 【诗中结尾“双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”也道明了本诗的思想趋向：如果女子有施展抱负才能的机会，她们的表现丝毫不比男儿逊色。这种思想发现在封建社会男尊女卑的体制下是难能可贵的。】　　 即使天幕放出一个又一个优秀女子的故事，对于思想保守的男性来说，依然不认可。　　 南宋，不赞同的人各种话语：　　 “天幕真是居心叵测，在煽动那些女子不安于室。”　　 “女子本就柔弱，遇到危险不靠男子拯救靠自己？多少女子家里男丁一死就被乡里欺压，这还叫靠自己？”　　 也有人满不在乎：“管天幕怎么说，这不过是话本子里的人物。就算偶尔有几个有才华的，还能到官场上来不成？不过是几个虚名有助于嫁个好人家。”　　 但是很快，说话的人就被打脸了。　　 【现在回到前面提到的话题：这种女扮男装代父从军的故事，在魏晋南北朝比较普遍的女英豪形象，是来源于现实。】　　 【魏晋时期，出现了乔装男子、功成名就的才女子形象，那就是南齐娄逞，以女扮男装之身、走上社会仕途，创造了不让须眉的事业！】　　 【南齐奇女子娄逞，自幼聪慧机敏，为干一番事业变服为丈夫，通过官吏选拔考试，学会当时混迹官场所必须的围棋，凭借自身才能被提拔为扬州议曹从事，能力和业绩受到肯定。】　　 说话的男子下意识否认：“不可能！女子怎么可能当官！”　　 又是学围棋，又是当扬州议曹从事，扬州这样富庶的地方，官吏竞争力大的他不清楚吗，他自己谋了多年的差事也还闲赋在家。　　 “肯定又是小说话本子里的人物！”　　 话音刚落，天幕再次打脸。　　 【娄逞的故事在《南史》和《南齐书》等正史上均有记载，《南史·卷四十五·列传第三十五》记载:“东阳女子娄逞变服诈爲丈夫，粗知围棋，解文义，遍游公卿，仕至扬州议曹从事。”】　　 天幕缓缓放出了娄逞的传奇人生。　　 而在南齐，东阳，已经白发苍苍的娄逞睁大眼睛，看着天幕讲述自己的故事，眼里溢出激动的泪水。　　 虽然帝王对她不公，但是历史还记得，后世子孙还记得！.　　 齐明帝的时候，民间棋风兴盛，不少官员都必须学会围棋。　　 娄逞之父是当时社会上有名的围棋手，在家庭环境的影响下，娄逞从小就热爱围棋，并且天赋过人。　　 但是女子学棋，终究不被人认可，除了父亲，甚至没人愿意正经与她对弈。　　 等娄父去世后，娄逞索性跑到很远的地方，女扮男装，去茶楼找人对弈。　　 随着她屡屡获胜，名气不断地传扬出去，从最开始主动找人，到后来被其他名士找上门来挑战，娄逞以男子之身过得如鱼得水。　　 在茶楼里，人们议论纷纷：　　 “这位东阳的娄公子属实厉害，又赢了一局！”　　 “也不知道谁能够赢过他。”　　 “这样的贤才，应该是哪家名门公子吧？”　　 娄逞对这样的话语听多了，已经能当做杂音，只专心下棋，不再担忧自己的性别会不会被发现。　　 现在她可以与人对弈，可以与人谈文，还不因为性别被人歧视。娄逞只觉得，这是自己最快乐最自在的一段时光。　　 但是没想到的是，还有更快乐的，让她知道了“男子”这个身份在这个社会上有多么便利。　　 在南北朝时期，“推举”是入仕做官的途径之一。　　 一个人，如果能够经常游学，或者多和名士交往清谈，那么名气就会越他的贤名，这样就离做官不远了。　　 娄逞老年时因为名声远扬，被人推举，成为了扬州的父母官，任“扬州议曹从事”，即被任命为扬州从事。　　 娄逞主管扬州行政工作，短短两年时间，政绩裴然。　　 尤其是发现当地地方官贪污腐败，娄逞凭借自己的细心与谨慎，反腐反贪，打掉一个管理国家级粮食仓库的巨贪，受到齐明帝的嘉奖。　　 然而这样也得罪了不少人，开始处处盯着娄逞寻找她的破绽，这一找，就发现了她最大的“破绽”——她竟然是一名女子！　　 “身为女子，竟然女扮男装为官，如此大胆，简直是大逆不道！”被人举报后，当时的皇帝齐明帝萧鸾即刻下旨，把娄逞赶回家乡。　　 “看在尔已经年迈，着令解职还乡，回去相夫教子！”　　 娄逞无可奈何只得罢官回家，从此虽然有一身才华，却依然因为女子的身份，遗憾的消失在了历史的长河中。.　　 “什么！娄逞是女子！”谢朓想起曾经输过的棋艺高手，傻眼了。　　 “我是觉得他白白净净面若好女，但没想到真是女子。”　　 坐在他对面的朋友沈约有些尴尬，还是他介绍娄逞和谢朓对弈的，因为自己也曾输给娄逞，以为出身谢氏名门的“小谢”谢朓更厉害，没想到谢朓也输了。　　 而且，两人都没发现娄逞是女子。　　 【在男尊女卑的封建社会，女性要想学会围棋、文章都不容易，更不用说走向官场。在没有科举的年代，男子走上仕途都都很困难，娄逞不但因为才华被举荐为官，还做得颇有作为，可见娄逞才华非等闲之辈。】　　 【但是最终只是因为性别，依然被迫离开，被皇帝逼着赶回家中“相夫教子”，这也是男子的常态。】　　 【名义上说是女子能力不足，实际上，不过是惧怕女子夺权罢了。】　　 【在权力上，男人才是真正的永远清醒，永远无情，可以六亲不认。】　　 这一点，身为女性掌权者的太后，和女皇武曌，更能感受。　　 但凡执掌大权的女性，在史书上都得不到什么好名声，甚至得不到好下场，一旦失势或者去世，自己和家族、支持者，都会被清算。　　 “都说朕心肠歹毒，手段狠辣，朕可没有弑杀亲兄弟，也没有逼迫父亲下位或者杀害亲生子女。”武曌一声冷笑。　　 反倒是她自幼疼爱的儿子，她亲生的儿子，为了权力，背叛，反目。　　 儿子谴责她的时候，为什么不反思自己也是大不孝？　　 武曌想起了历史上的那些掌权女性。　　 秦宣太后，吕后，邓太后，又想到了自己。　　 能跨出称帝的那一步，她遭遇的困难比所有太后都难，李唐多少藩王反她，各个抛出大义时，却忘了李唐的江山也是从亲戚手中夺来的。　　 她武曌，有隋炀帝之恶吗？　　 没有！　　 李家能夺走杨家的江山，她为何不能夺走李家的江山！　　 武曌看向上官婉儿：“婉儿，朕要招纳更多女官，为朕写史，为武周写史。”　　 她要让史书，掌握在女子的手中！　　 【现在我们再魏晋南北朝的女性文学家。】　　 【要论才华和能力，历史上最出众的便是晋朝，短短54年，出现了最多的才女。】　　 【魏晋时期女性文人众多，文风也较为旷达、随性，如魏甄皇后的《塘上行》、晋紫微王夫人的《玄龙叙游》、沈满愿的《映水曲》《登楼曲》《晨风行》等。】　　 【魏晋有三位才女最受推崇，她们便是生活在东汉末年至曹魏初年的蔡琰、西晋的左棻和东晋的苏蕙。】　　 曹操非常羡慕：“后世对蔡琰可真是推崇，汉朝才女有她，魏晋才女又有她。”　　 郭嘉是明知故问：“丞相可认识蔡琰？”　　 “蔡琰是蔡邕的女儿，我认识蔡邕，也听他说过自己女儿，自幼有才华。”曹操不但认识蔡邕，还与蔡邕颇有往来，想起往事，与谋士们回忆起来。“蔡邕擅书法，文采也不错，他女儿应该是跟他学得。”　　 荀彧道：“那蔡琰听说已经被匈奴掳走。”　　 曹操看了看天幕，在天幕的影响下，一个想法提前诞生了出来：“我与其父有交往，不如替他赎回蔡文姬。”　　 谋士们齐齐称赞：“丞相高义！”　　 得到赞赏后，曹操立刻命人去办理此事。　　 【因为后世守节的风气，很多文人都拿蔡琰为左贤王生孩子的事说事，要我说，那张骞出使西域不也跟匈奴女子生了孩子？】　　 【张骞归汉，蔡琰不也归汉？】　　 “这如何能一样！天幕这是胡搅蛮缠，一个是男人，怎么能算失身！”元初，名儒郝经是著名的理学家，被忽必烈招纳后主张与宋和谈，作为蒙元的使者去找贾似道和谈，结果被贾似道关押了16年。　　 郝经虽然是汉族，但是忠心于蒙元，不认可“华夷之辩”，主张天下一家，也想要以儒家文化汉化蒙元。　　 “蔡琰失身于匈奴左贤王，若不是传承了父亲的书法才华，且救助了丈夫董祀，以失节单论的确过了，但是如何能与张骞比！”　　 ——名义上说“以失节单论过了”，但处处不忘提“失节”“失身”，认为有此“大过”，需要以“才华”和“救夫”抵消，这就是文人的普遍态度。　　 【在一个婚嫁不由女性自己意愿的年代，明知女子身不由己，偏偏拿别人的苦难说事，为什么不反思一下，堂堂男儿，连自己的家乡和故土都守护不了？这江山是因为谁乱的，是因为女人吗？】　　 一席话，说得不少乱世的男人齐齐色变。　　 江山是为什么乱，因为帝王无道，因为藩王野心，因为藩镇割据，因为蛮夷南下而中原无力抵抗。　　 另一个时空，已经年迈的蔡琰痛痛快快地哭了一场。　　 自始至终，她从来身不由已，每每被人安排，连自己也觉得羞愧，只能被动的承受着一切。　　 现在才发现，原来不是自己的错。　　 【身在乱世，才女蔡琰的婚姻不幸，魏晋三才女的另外两人同样如此。】　　 【才女左棻作诗、赋、颂、赞、诔诸体，至宋《太平御览》所载，仅17篇一卷。今人考据，左棻著作“包括存目共三十篇：诗两篇，赋七篇，颂七篇，赞十二篇，诔二篇”。】　　 【左棻生于齐国临淄，兄长左思就是凭借一篇《三都赋》引得天下文人争相传抄，结果导致“洛阳纸贵”的典故原型。左棻的才学并不逊于兄长，史载：“少好学，善缀文，名亚于思。”】　　 左思、左棻的父亲左雍激动道不能自己。　　 “我的好儿子！好女儿！”左雍虽然只是小吏，但是十分自信，自认为才华过人，对儿女原本颇为嫌弃，还曾经对左思当面说“你才华还不如我小时候”。　　 左思曾经大受刺激，现在心情大好：“父亲，现在还觉得儿子不如你小时候吗？”　　 只有左棻，眉头紧蹙：天幕说她婚姻不幸，父亲和兄长没听到吗？还是说听到了也不在乎？　　 【但是这样的才女，依然身不由己。晋武帝司马炎听说她的才华，将她纳入后宫，但又嫌弃左棻不够貌美，比较冷落，当做一个写手呼之则来挥之则去。】　　 【《晋书》记载道：“姿陋无宠，以才德见礼。体羸多患，常居薄室。”左棻虽贵为妃嫔，却近三十年无法与亲人相见，也难怪她在《离思赋》中哀叹道：“长含哀而抱戚兮，仰苍天而泣血。”】　　 【晋武帝去世后，晋朝八王之乱，左棻在幽居深宫二十八年后，寂寞地死在了深宫。】　　 左棻嘴唇紧抿，脸色一片惨白。　　 竟然是帝王，是深宫。　　 而对于相貌，左棻看了一眼兄长和父亲，别说她不貌美，他们这一家人都不怎么好看，不但姿容不出众，还不善言辞。　　 可想而知，在以姿色争宠的后宫，自己如何被冷落。　　 “父亲，我不想入宫。”　　 左雍和左思齐齐沉默半晌，左雍无奈：“女儿，为父做不了主啊！”　　 左思却想了又想，叹道：“你听到八王之乱没，在乱世中，没准你在深宫比在我们家还安全点。”　　 左棻沉默了。　　 都说宁做太平犬莫作乱世人，连那蔡琰都被匈奴左贤王掳走，她若是遇到作乱的藩王，还有其后的五胡乱华，真能逃过一劫吗？　　 “这乱世，从来身不由己，你我都一样！”左思的一叹，让一家人都沉默了。　　 【最后说苏蕙苏若兰。】　　 【单独说苏蕙大家可能不熟悉，但是说《璇玑图》就知道了吧？】　　 【大名鼎鼎的《璇玑图》，开创了“回文诗”的体裁，启发了后世的诗歌新题材。】　　 正在整理刺绣架子上的《璇玑图》的苏蕙抬起酸痛的脖子，疲惫的眼里有着意外。　　 原本以为是同名同姓，毕竟她的名字很大众，没想到，还真是自己？　　 想起远方的丈夫，再看看手下的刺绣作品，苏蕙委屈的泪水滚滚而来。　　 【《璇玑图》的诞生背景，也是因为苏蕙的丈夫窦滔移情别恋，作为挽回丈夫心意的作品创作的。】　　 【《璇玑图》绣在一块儿八尺见方的手帕上，以五色丝线织绣而成，横纵各织有二十九字，全文八百四十一个字，分二十九行，二十九列，呈‘井’字形纵横回旋，文字可以按照正、反、斜、退字、迭字等排列方式组成诗句，反复吟诵皆成文，可组成三、四、五、六、七言诗近万首。】　　 【因着这《璇玑图》，苏蕙成为回文诗的集大成者，前无古人，后无来者。自她以后，历代文人学士也创作了许多回文诗词，但都不曾超越她的成就。】　　 比如说苏轼，就受到《璇玑图》的启发，写了不少回文诗。　　 春闺怨、夏闺怨、秋闺怨、冬闺怨等。　　 天幕先把《璇玑图》放在天幕上，再对比放出苏轼的回文诗，顿时让人知道了什么叫做“回文诗”。.　　 “果然绝妙！”刘彻赞道，“原来首尾相接，无论横竖斜退都可以成诗！”　　 “满腹情意可见一斑。”司马相如隔空感受着这位才女的才意和情意，心都柔软了。　　 这是怎样一位情意绵绵的才女啊！　　 【相传，一代女皇则天皇帝也“感其妙绝”，特为之作序，说“纵横反复，皆成文章，其文点画无缺，才情之妙，超古迈今”。】　　 【相传，苏蕙将《璇玑图》送呈窦滔，后者于是幡然悔悟，夫妻破镜重圆。】　　 【相传，北宋诗人黄庭坚对窦滔颇为不满，写诗批判：“怜她苏蕙子，枉嫁窦连波。”】　　 窦滔原本拥抱着喜爱的姬妾赵阳台，听到妻子如此深情，一边感动一边不忘喝着宠妾喂到唇边的酒水，就听到了批评自己的诗词，顿时尴尬了。　　 都是男人，怎么还不理解男人了？　　 隔着遥远的距离，与丈夫异地相处的苏蕙，为着后世如此之多的支持，激动地泪水止不住了。　　 原来后世更在意的不是她到底得不得丈夫宠爱，而是自己的才华。　　 她低头看着自己手里的刺绣，突然不想送给窦滔了。　　 既然《璇玑图》已经天下扬名，她为何不用它来换取自己安身立命的本钱？　　 反正丈夫已经带着宠妾当官上任，把她甩在老家，那还不如干脆留在老家，眼不见为净。　　 苏蕙擦干眼泪，收起《璇玑图》，也收起自己的满腔怨恨，重新开始自己的新生活。　　 她还有娘家，是陈留县令，还有父母和兄姐，还有天幕的支持，还有拿手的刺绣，可以有新的出路！　　 【最后压轴的，便是东晋谢道韫！】　　 【东晋谢道韫，《隋书·经籍志》载其所著二卷，诗、赋、诔、颂皆有，但留传至今的仍是只有诗四首：《泰山吟》《拟嵇中散诗》《咏雪联句》《论语赞》。另如班婕妤，被钟嵘《诗品》列在上品，对其诗歌的称道远高于其文。】　　 【谢道韫能文能武。】　　 【文有“咏絮之才”，武有拿刀御敌。】　　 正在谈亲事的谢家，王家人也在此，齐齐惊喜了。　　 “能文能武，不愧是我谢家子女！”谢安对侄女大赞，不过双方家长议亲，谢道韫其实并不在厅堂。　　 谢奕满眼都是“吾家有女，文武双全”的骄傲，这时急的有些想去后宅见女儿了。　　 未来公公王羲之同样很高兴，今日是替自己次子来下聘的，看来真是选对了。　　 【《世说新语》记载，谢安在一个雪天和子侄们作诗，以“飞雪”为主题。谢安的侄子谢朗说道：“撒盐空中差可拟。”彼时还年幼的谢道韫淡淡一句：“未若柳絮因风起。”】　　 【因为这个著名的故事，谢道韫与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语，这段事迹亦为《三字经》“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。”所提及。】　　 谢道韫在后宅，身边正是谢朗等同族的兄弟姐妹。　　 一说起此事，大家纷纷回忆起童年的事情，笑开了。　　 “没想到这种小事还被写进了书里。”谢朗看着谢道韫，有些不服，“早知道我应该认真点。”　　 谢道韫看着天幕有些出神，闻言头也不回：“在叔叔面前你哪次不认真？”　　 谢朗：“……”　　 叔叔谢安是他们最崇拜的人，在他面前都是各种求表现，怎么可能作诗的时候不认真？　　 不过还是有些不服气罢了。　　 【再说武。谢道韫嫁给了王羲之的次子王凝之，在卢循孙恩之乱时，丈夫王凝之为会稽内史，但守备不力，关键时刻不去派兵防守，只顾着在佛堂求神拜佛。等敌人上门后只顾着逃跑，逃出被抓后杀害。】　　 【而谢道韫身为女子反而更有胆魄，亲自提刀，出门杀敌数人才被抓。孙恩后来被谢道韫的胆魄打动，赦免了谢道韫和其族人。王凝之死后，谢道韫在会稽独居，终生未改嫁。】　　 王羲之：“……”　　 婚事还没结成，突然听到了儿子的死因，就，很突然，也很尴尬。　　 还是形成对比的死因，他这次子，这么废的吗？　　 谢奕的脸色则是有点黑。　　 这女婿，废的有些不想嫁女儿了。　　 “我回家就教训他，回家就教训！”王羲之连连作保证。　　 不仅仅是后世的评价影响儿子的声誉，现在全天下都知道王凝之这么废这么怂，还影响他王家的声誉，回去之后其他族人大概对王凝之也会很有意见。　　 “男子不能只学文不学武，还是回去多多学学武艺剑术，日后与令姜月下舞剑也是一桩美谈。”谢安语气温和地“提议”，王羲之连连点头。　　 “回去就练！回去就练！”　　 魏晋两家大族的联姻，不会因为天幕的剧透就放弃。　　 但还是会受到一些影响，比起儿女情长，他们更在意家族的名声，和天幕提到的“卢循孙恩之乱”。　　 【从魏晋南北朝的风气，一直影响到了隋唐。】　　 【隋朝虽然短暂，但是在贵族中出现了几位巾帼不让须眉的女英豪；】　　 【到了唐朝，唐朝的公主质量奇高，能征善战的，能文能武，还有擅长书法绘画，擅长经商理财给国家挣军费的，别说公主，哪怕是跟宋明清的皇子藩王们相比，才华能力也远超其他朝代。】　　 宋朝大臣抗议起来：“我朝公主贞静贤淑，比唐朝□□的公主好多了！”　　 明朝君臣也反对。　　 “我大明不和亲不纳贡，公主们嫁娶自由，平安幸福，哪里不好了？”朱元璋刚说完，自己就想起天幕提到的故事，连忙补充，“至于民间联合宦官操控公主婚事的骗局，以后不会再发生！”　　 玄烨瞅了一眼自己的女儿们：“虽然我们是满人，大清的格格们也是要学习识字，还学骑马射猎，能文能武，能和亲抚蒙也能维持君臣关系，哪里差了？”　　 “有大唐之才，还无大唐之恶，我朝格格们才是最好的！”　　 【同时，也是隋唐时期，整个东亚一连出现了好几位走到权力巅峰的实权女性！】　　 作者有话要说　　 月底最后一天啦，满满的万字，求满满的营养液！　　 ·武则天给《璇玑图》作序，有一种说法说是《镜花缘》里编的故事情节，这里为了戏剧性加入特意标注“相传”以表示不确定性。　　 引用资料：《搜神记·李寄》《女扮男装去做官的“棋”女子：娄逞》《谢道韫简介》　　 感谢在2023-11-2923:53:51~2023-11-3023:39:41期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~　　 感谢灌溉营养液的小天使：木糖木糖喂146瓶；泠泠月上116瓶；灵悕100瓶；桃桃52瓶；画满书屏、七叶莲、阿米豆腐、balter、立里50瓶；桃林三千里、july30瓶；羊淅淅25瓶；wn咩~、自由的风、总是低落、安生、蝶雨、阿九20瓶；陌上复花开18瓶；七略公子ovo16瓶；小珊珊15瓶；文文的逍遥14瓶；大熊?12瓶；种桂花的小可爱、sunny、凉风过市、22027111、呆猫10瓶；无梦的夜9瓶；蜜蜜·若7瓶；每天都在等更新6瓶；leah_伊莎贝拉拉、苍初柳、霜降、铃兰、感受5瓶；墨竹3瓶；明泽优2瓶；29526063、潇湘水断、56389591、琉璃月海、梦瑶、桃夭夭、棉花糖咖啡、墨意、行到水穷处,坐看云起、琅嬛、夏满即秋、土橘猫又猫、红桶之下1瓶；　　 非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！　　 第145章文学与文化影响力6　　 【艺术来源于生活而高于生活。】　　 【晋南北朝时期玄学盛行,经学一统的权威情形被打破，政治文化、精神文化相对自由，思想得到了解放。女子风貌受到了魏晋风度的改观，这时期的“贤”与“才”并不是后世那样以贞、节、孝等加在女性身上的道德枷锁来评判。】　　 【专门记录魏晋风流的小说《世说新语》专门将《贤媛》列为一部分以“才智”选“贤媛”。】　　 刘义庆摇摇头：“不懂后世为什么要用女子贞节是才女了？这样的人我府上多了去了,愚钝的人根本无法与之交流，要来有什么用。”　　 作为皇室贵族，他从来不缺女人。　　 无论是姬妾还是舞姬，这种所谓的清白女子也不少,但是能得到他喜爱的,也就是那几个。　　 见得越多,越发理解与有才华之人交流是多么畅快。　　 “殿下本就有才，自然能理解什么是真正的有才。”会说话的门客捧了刘义庆一把，同时也夸了自己这一群“真正的有才之人”。　　 大家宾主尽欢,齐齐被吹捧的哈哈大笑。　　 笑完就开始嘲讽后人：“后世男人还喜欢什么小脚,缠足，这缠足的女子如何跳舞奏乐？如何骑马射箭？若是遇到贼寇不说迎敌,如何逃跑？”　　 “男人大概也不行了吧，听说还在学我们这些古人的学问,都没点脑子自己创新。”　　 “还得是我朝,人才济济！”刘义庆自得说道,他已经让仆人摆上瓜果宴席，举起酒杯，“来，有才者为有才之人饮尽此杯！”　　 【除了《世说新语》，《搜神记》中的《李寄》篇，北朝乐府民歌中的《李波小妹歌》和《木兰诗》都塑造了果敢不让须眉的女英豪形象，我们可以看到社会风气的导向，这一时期对女子的规范约束要松弛一些。】　　 【《李寄》讲述的是李寄斩蛇为民除害的事迹，大蛇的凶猛、官吏的懦弱迷信与李寄的果敢、智慧形成了鲜明的对比，反衬出了李寄不畏凶暴的大智大勇。】　　 荆咕把《李寄》的故事原文发在了屏幕上，得以让不同时空的古人看到原文。　　 【“东越闽中有庸岭，高数十里。其西北隰中，有大蛇，长七八丈，大十余围，土俗常惧。东冶都尉及属城长吏……共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出吞啮之。累年如此，已用九女……”】　　 看到文中内容，扶苏狠狠皱眉：“愚昧官吏，竟然用活人喂蛇，这样的人怎么当上的官员？”　　 阴嫚公主厌恶道：“只会用女人，所谓的有罪家女，什么叫有罪？还不是欺负孤儿寡母，没有势力的女子！”　　 【“将乐县李诞，家有六女，无男。其小女名寄，应募欲行……”】　　 刘彻：“又一个缇萦，还是我大汉人才济济！”　　 【“寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米糍，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出……寄从后斫得数创。疮痛急。蛇因蛹出，至庭而死……”】　　 “好！”邓绥眼里异彩连连，哪怕是故事也为之喝彩。　　 在远方，她的好友班昭几乎与她同时叫好。　　 原来，真正的“才女”是这样的！　　 【大家可以看到，这则小说的故事情节是比较简单的，但叙事却很完整有序。蛇的巨大，官吏的愚昧，李寄的勇敢和足智多谋。她并不是冒然去斩蛇，而是事先准备好剑、犬，运用米糍巧妙引蛇出洞并迅速斩蛇，可谓是有勇有谋。】　　 【我们能看到，这则故事里的“反派”，其实是男性。】　　 【它推翻了纯男性表现视野，人物角色置换，打破了常规的神鬼迷信一味牺牲，变为出类拔萃的女英豪表现，本应扭转局势、杀蛇保护民众的男权统治阶层倒成为反派配角。而结合事实我们也知道，压榨百姓为祸乡里的，正是男性官吏居多。】　　 想想现代影视剧，无论是古装还是现代片，无论是男主戏还是女主戏，甚至是动画片，基本上最终反派一定是女性。　　 这种“恶女”的形象，从西方古代的“女巫迫害”，东方的“红颜祸水论”，一直延续了几千年。　　 在这样的大环境下，偶尔有一两位男性作者塑造女英豪、男反派，反而成为了极其稀少的事情。　　 【在魏晋南北朝文学作品中，女英豪不仅仅只有李寄一个。】　　 【在北朝的乐府民歌中，《李波小妹歌》和广为流传的《木兰诗》描绘的也都是果敢雄武的女英豪形象。】　　 【李波小妹的故事主要被记载在《魏书·李安世传》中，“李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左射右叠双。妇女尚如此，男子安可逢！”通过这首诗，我们仿佛看到了一个骁勇善战、武艺高超的巾帼英豪向我们走来。】　　 【《魏书》是一部记述北朝拓跋氏所建立的北魏及东魏历史的纪传体史书，作者是魏收，是受到朝廷要求著作的正史，也就意味着，李小妹李雍容，是真实存在于历史的人物。结合天幕魏晋南北朝的风气，出现这样一位巾帼似乎也不显得奇怪了。】　　 李波是北魏时期一支民间武装力量的首领，在家乡，他们大量收容为抗租拒税而逃亡的百姓，用武力对抗官军的剿捕，曾经击败官府的镇压，而成为流民投奔之所。　　 后来李波被统治者诱杀，诱杀他们的人正是李安世。　　 《李波小妹歌》是流行于当地的民歌，李波虽然被杀，但是当地百姓依然作歌赞美李波小妹的骑射本领，赞美北方妇女的骁勇善战，也可以看到当时的民风尚武。.　　 李波看着天幕惊喜地对身边的作护卫打扮的妹妹说道：“雍容，天幕在说你！”　　 “是啊！”李雍容咧嘴一笑，穿着男装，腰间佩剑，闻言冲着哥哥拍了拍自己的剑，“嘿嘿，我就说我可以保护兄长嘛！”　　 “那为兄的人身安全就交给我的好妹妹了！”李波故意作揖道谢，两兄妹一起哈哈大笑。　　 然而再听到后面，被统治者诱杀，两人的笑容齐齐消失了。　　 “兄长，咱们得警惕点了。”李雍容神情肃然，“我要贴身保护你，寸步不离。”　　 李波却摇摇头：“朝廷盯上我，是不会轻易放过我的。”　　 他深深地看着李雍容：“但是你不同。”　　 李雍容：“你的意思是？”　　 “此处不是说话的地方，我们换个安全的地方再说。”李波看了看户外，“走，我们回去！”　　 【除了李雍容，最出名的就是《木兰诗》里的花木兰。】　　 【《木兰诗》作于北魏时期，最初录入在南朝《古今乐录》里，后经唐代韦元甫拟作，以感情浓郁的叙事表现手法记述了木兰女扮男装、代父从军并在战场上立下显赫功劳的故事。】　　 【花木兰也是我们熟悉的一位动漫人物，是迪斯尼电影系列里与众不同的经典，论文化影响力遍布了全世界！】　　 荆咕放出了经典的动画片和电影。　　 那自幼顽皮的少女，在得知父亲被迫要上前线后，连夜穿上父亲的盔甲，拿走剑，骑上战马，勇敢地奔赴战场。　　 木兰时时刻刻警惕，与其他战友共处一室不敢洗澡，不敢脱衣，怕被发现自己的女子身份。　　 但是木兰又勇敢坚强，哪怕原本有体力的弱势，经过锻炼，最终强大到了让人佩服。　　 当战争爆发，木兰奋勇杀敌，并且凭借自己的智慧引起雪崩，淹没了敌人的大军，获得了最后的胜利。　　 画面一转，是坐在电视机前看动画片的小朋友，是坐进电影院看木兰的大朋友，是在乐园里看到木兰扮演者的尖叫与喜爱，是不同国家不同肤色不同民族的追捧，是跨越了时空跨越了文明的喜爱。　　 看着那密密麻麻的人群，听着那声音震天的尖叫，看着不同人模仿花木兰的打扮，喊着花木兰的名字，古人深深地感受到了什么叫做遍布全世界的“文化影响力”。　　 从几岁，到几十岁，从黄皮肤，到白皮肤，黑皮肤。　　 从室内的小小卧室，到大大的银幕，到汇聚了人群的户外，他们爱的那么张扬，那么热烈！　　 【花木兰几乎贯穿了每个人的童年，也影响了全世界的女性！谁能不爱木兰呢！我们大家都爱！】　　 在不同朝代，受到社会或者家庭限制，并没有多少途径学习的民间女子大受鼓舞。　　 “原来女子，也可以上战场！”　　 “后世还有公主带兵！”在秦汉，风气稍微开放一些的公主们开始有了别样的想法，“我记得，是唐朝的平阳昭公主！”　　 在两宋，本就饱受外敌威胁，民间习武的女子感受到了人生有了新的出路：“前朝有花木兰，后世有明朝的秦良玉，我辈女子为何不可以从军！”　　 “唐朝有巾帼宰相上官婉儿，我明朝书籍更多，科举更接纳寒门，为什么不能再有一位巾帼宰相！”明朝，刚刚解除缠足的女子在休息期间，心里的火苗越来越盛。　　 她不想再继续这样，连自己的身体、自己的人生都不能自己作主。　　 只有自己大权在握，才能脱离这样不由自主的人生！　　 清朝，遍地开花的农民起义中，女子起义首领淡淡道：“女子本就不弱！”　　 【在花木兰之前，无论是白雪公主还是长发公主，各种公主都是等待王子来拯救，最后以爱情的圆满成为人生的终点。但是木兰不是。】　　 【木兰能够勇敢地承担起责任，能够代父从军，能够上阵杀敌，能够千里回援拯救皇帝，也能功成身退解甲归田。她始终是主动地选择，勇于去面对任何困难。】　　 【木兰不仅能保家卫国，通过从军，获得了和男子一样施展才能和抱负的机会，在战火纷飞的环境中，她表现出了不比男儿差的胆识智慧。】　　 【诗中结尾“双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”也道明了本诗的思想趋向：如果女子有施展抱负才能的机会，她们的表现丝毫不比男儿逊色。这种思想发现在封建社会男尊女卑的体制下是难能可贵的。】　　 即使天幕放出一个又一个优秀女子的故事，对于思想保守的男性来说，依然不认可。　　 南宋，不赞同的人各种话语：　　 “天幕真是居心叵测，在煽动那些女子不安于室。”　　 “女子本就柔弱，遇到危险不靠男子拯救靠自己？多少女子家里男丁一死就被乡里欺压，这还叫靠自己？”　　 也有人满不在乎：“管天幕怎么说，这不过是话本子里的人物。就算偶尔有几个有才华的，还能到官场上来不成？不过是几个虚名有助于嫁个好人家。”　　 但是很快，说话的人就被打脸了。　　 【现在回到前面提到的话题：这种女扮男装代父从军的故事，在魏晋南北朝比较普遍的女英豪形象，是来源于现实。】　　 【魏晋时期，出现了乔装男子、功成名就的才女子形象，那就是南齐娄逞，以女扮男装之身、走上社会仕途，创造了不让须眉的事业！】　　 【南齐奇女子娄逞，自幼聪慧机敏，为干一番事业变服为丈夫，通过官吏选拔考试，学会当时混迹官场所必须的围棋，凭借自身才能被提拔为扬州议曹从事，能力和业绩受到肯定。】　　 说话的男子下意识否认：“不可能！女子怎么可能当官！”　　 又是学围棋，又是当扬州议曹从事，扬州这样富庶的地方，官吏竞争力大的他不清楚吗，他自己谋了多年的差事也还闲赋在家。　　 “肯定又是小说话本子里的人物！”　　 话音刚落，天幕再次打脸。　　 【娄逞的故事在《南史》和《南齐书》等正史上均有记载，《南史·卷四十五·列传第三十五》记载:“东阳女子娄逞变服诈爲丈夫，粗知围棋，解文义，遍游公卿，仕至扬州议曹从事。”】　　 天幕缓缓放出了娄逞的传奇人生。　　 而在南齐，东阳，已经白发苍苍的娄逞睁大眼睛，看着天幕讲述自己的故事，眼里溢出激动的泪水。　　 虽然帝王对她不公，但是历史还记得，后世子孙还记得！.　　 齐明帝的时候，民间棋风兴盛，不少官员都必须学会围棋。　　 娄逞之父是当时社会上有名的围棋手，在家庭环境的影响下，娄逞从小就热爱围棋，并且天赋过人。　　 但是女子学棋，终究不被人认可，除了父亲，甚至没人愿意正经与她对弈。　　 等娄父去世后，娄逞索性跑到很远的地方，女扮男装，去茶楼找人对弈。　　 随着她屡屡获胜，名气不断地传扬出去，从最开始主动找人，到后来被其他名士找上门来挑战，娄逞以男子之身过得如鱼得水。　　 在茶楼里，人们议论纷纷：　　 “这位东阳的娄公子属实厉害，又赢了一局！”　　 “也不知道谁能够赢过他。”　　 “这样的贤才，应该是哪家名门公子吧？”　　 娄逞对这样的话语听多了，已经能当做杂音，只专心下棋，不再担忧自己的性别会不会被发现。　　 现在她可以与人对弈，可以与人谈文，还不因为性别被人歧视。娄逞只觉得，这是自己最快乐最自在的一段时光。　　 但是没想到的是，还有更快乐的，让她知道了“男子”这个身份在这个社会上有多么便利。　　 在南北朝时期，“推举”是入仕做官的途径之一。　　 一个人，如果能够经常游学，或者多和名士交往清谈，那么名气就会越他的贤名，这样就离做官不远了。　　 娄逞老年时因为名声远扬，被人推举，成为了扬州的父母官，任“扬州议曹从事”，即被任命为扬州从事。　　 娄逞主管扬州行政工作，短短两年时间，政绩裴然。　　 尤其是发现当地地方官贪污腐败，娄逞凭借自己的细心与谨慎，反腐反贪，打掉一个管理国家级粮食仓库的巨贪，受到齐明帝的嘉奖。　　 然而这样也得罪了不少人，开始处处盯着娄逞寻找她的破绽，这一找，就发现了她最大的“破绽”——她竟然是一名女子！　　 “身为女子，竟然女扮男装为官，如此大胆，简直是大逆不道！”被人举报后，当时的皇帝齐明帝萧鸾即刻下旨，把娄逞赶回家乡。　　 “看在尔已经年迈，着令解职还乡，回去相夫教子！”　　 娄逞无可奈何只得罢官回家，从此虽然有一身才华，却依然因为女子的身份，遗憾的消失在了历史的长河中。.　　 “什么！娄逞是女子！”谢朓想起曾经输过的棋艺高手，傻眼了。　　 “我是觉得他白白净净面若好女，但没想到真是女子。”　　 坐在他对面的朋友沈约有些尴尬，还是他介绍娄逞和谢朓对弈的，因为自己也曾输给娄逞，以为出身谢氏名门的“小谢”谢朓更厉害，没想到谢朓也输了。　　 而且，两人都没发现娄逞是女子。　　 【在男尊女卑的封建社会，女性要想学会围棋、文章都不容易，更不用说走向官场。在没有科举的年代，男子走上仕途都都很困难，娄逞不但因为才华被举荐为官，还做得颇有作为，可见娄逞才华非等闲之辈。】　　 【但是最终只是因为性别，依然被迫离开，被皇帝逼着赶回家中“相夫教子”，这也是男子的常态。】　　 【名义上说是女子能力不足，实际上，不过是惧怕女子夺权罢了。】　　 【在权力上，男人才是真正的永远清醒，永远无情，可以六亲不认。】　　 这一点，身为女性掌权者的太后，和女皇武曌，更能感受。　　 但凡执掌大权的女性，在史书上都得不到什么好名声，甚至得不到好下场，一旦失势或者去世，自己和家族、支持者，都会被清算。　　 “都说朕心肠歹毒，手段狠辣，朕可没有弑杀亲兄弟，也没有逼迫父亲下位或者杀害亲生子女。”武曌一声冷笑。　　 反倒是她自幼疼爱的儿子，她亲生的儿子，为了权力，背叛，反目。　　 儿子谴责她的时候，为什么不反思自己也是大不孝？　　 武曌想起了历史上的那些掌权女性。　　 秦宣太后，吕后，邓太后，又想到了自己。　　 能跨出称帝的那一步，她遭遇的困难比所有太后都难，李唐多少藩王反她，各个抛出大义时，却忘了李唐的江山也是从亲戚手中夺来的。　　 她武曌，有隋炀帝之恶吗？　　 没有！　　 李家能夺走杨家的江山，她为何不能夺走李家的江山！　　 武曌看向上官婉儿：“婉儿，朕要招纳更多女官，为朕写史，为武周写史。”　　 她要让史书，掌握在女子的手中！　　 【现在我们再魏晋南北朝的女性文学家。】　　 【要论才华和能力，历史上最出众的便是晋朝，短短54年，出现了最多的才女。】　　 【魏晋时期女性文人众多，文风也较为旷达、随性，如魏甄皇后的《塘上行》、晋紫微王夫人的《玄龙叙游》、沈满愿的《映水曲》《登楼曲》《晨风行》等。】　　 【魏晋有三位才女最受推崇，她们便是生活在东汉末年至曹魏初年的蔡琰、西晋的左棻和东晋的苏蕙。】　　 曹操非常羡慕：“后世对蔡琰可真是推崇，汉朝才女有她，魏晋才女又有她。”　　 郭嘉是明知故问：“丞相可认识蔡琰？”　　 “蔡琰是蔡邕的女儿，我认识蔡邕，也听他说过自己女儿，自幼有才华。”曹操不但认识蔡邕，还与蔡邕颇有往来，想起往事，与谋士们回忆起来。“蔡邕擅书法，文采也不错，他女儿应该是跟他学得。”　　 荀彧道：“那蔡琰听说已经被匈奴掳走。”　　 曹操看了看天幕，在天幕的影响下，一个想法提前诞生了出来：“我与其父有交往，不如替他赎回蔡文姬。”　　 谋士们齐齐称赞：“丞相高义！”　　 得到赞赏后，曹操立刻命人去办理此事。　　 【因为后世守节的风气，很多文人都拿蔡琰为左贤王生孩子的事说事，要我说，那张骞出使西域不也跟匈奴女子生了孩子？】　　 【张骞归汉，蔡琰不也归汉？】　　 “这如何能一样！天幕这是胡搅蛮缠，一个是男人，怎么能算失身！”元初，名儒郝经是著名的理学家，被忽必烈招纳后主张与宋和谈，作为蒙元的使者去找贾似道和谈，结果被贾似道关押了16年。　　 郝经虽然是汉族，但是忠心于蒙元，不认可“华夷之辩”，主张天下一家，也想要以儒家文化汉化蒙元。　　 “蔡琰失身于匈奴左贤王，若不是传承了父亲的书法才华，且救助了丈夫董祀，以失节单论的确过了，但是如何能与张骞比！”　　 ——名义上说“以失节单论过了”，但处处不忘提“失节”“失身”，认为有此“大过”，需要以“才华”和“救夫”抵消，这就是文人的普遍态度。　　 【在一个婚嫁不由女性自己意愿的年代，明知女子身不由己，偏偏拿别人的苦难说事，为什么不反思一下，堂堂男儿，连自己的家乡和故土都守护不了？这江山是因为谁乱的，是因为女人吗？】　　 一席话，说得不少乱世的男人齐齐色变。　　 江山是为什么乱，因为帝王无道，因为藩王野心，因为藩镇割据，因为蛮夷南下而中原无力抵抗。　　 另一个时空，已经年迈的蔡琰痛痛快快地哭了一场。　　 自始至终，她从来身不由已，每每被人安排，连自己也觉得羞愧，只能被动的承受着一切。　　 现在才发现，原来不是自己的错。　　 【身在乱世，才女蔡琰的婚姻不幸，魏晋三才女的另外两人同样如此。】　　 【才女左棻作诗、赋、颂、赞、诔诸体，至宋《太平御览》所载，仅17篇一卷。今人考据，左棻著作“包括存目共三十篇：诗两篇，赋七篇，颂七篇，赞十二篇，诔二篇”。】　　 【左棻生于齐国临淄，兄长左思就是凭借一篇《三都赋》引得天下文人争相传抄，结果导致“洛阳纸贵”的典故原型。左棻的才学并不逊于兄长，史载：“少好学，善缀文，名亚于思。”】　　 左思、左棻的父亲左雍激动道不能自己。　　 “我的好儿子！好女儿！”左雍虽然只是小吏，但是十分自信，自认为才华过人，对儿女原本颇为嫌弃，还曾经对左思当面说“你才华还不如我小时候”。　　 左思曾经大受刺激，现在心情大好：“父亲，现在还觉得儿子不如你小时候吗？”　　 只有左棻，眉头紧蹙：天幕说她婚姻不幸，父亲和兄长没听到吗？还是说听到了也不在乎？　　 【但是这样的才女，依然身不由己。晋武帝司马炎听说她的才华，将她纳入后宫，但又嫌弃左棻不够貌美，比较冷落，当做一个写手呼之则来挥之则去。】　　 【《晋书》记载道：“姿陋无宠，以才德见礼。体羸多患，常居薄室。”左棻虽贵为妃嫔，却近三十年无法与亲人相见，也难怪她在《离思赋》中哀叹道：“长含哀而抱戚兮，仰苍天而泣血。”】　　 【晋武帝去世后，晋朝八王之乱，左棻在幽居深宫二十八年后，寂寞地死在了深宫。】　　 左棻嘴唇紧抿，脸色一片惨白。　　 竟然是帝王，是深宫。　　 而对于相貌，左棻看了一眼兄长和父亲，别说她不貌美，他们这一家人都不怎么好看，不但姿容不出众，还不善言辞。　　 可想而知，在以姿色争宠的后宫，自己如何被冷落。　　 “父亲，我不想入宫。”　　 左雍和左思齐齐沉默半晌，左雍无奈：“女儿，为父做不了主啊！”　　 左思却想了又想，叹道：“你听到八王之乱没，在乱世中，没准你在深宫比在我们家还安全点。”　　 左棻沉默了。　　 都说宁做太平犬莫作乱世人，连那蔡琰都被匈奴左贤王掳走，她若是遇到作乱的藩王，还有其后的五胡乱华，真能逃过一劫吗？　　 “这乱世，从来身不由己，你我都一样！”左思的一叹，让一家人都沉默了。　　 【最后说苏蕙苏若兰。】　　 【单独说苏蕙大家可能不熟悉，但是说《璇玑图》就知道了吧？】　　 【大名鼎鼎的《璇玑图》，开创了“回文诗”的体裁，启发了后世的诗歌新题材。】　　 正在整理刺绣架子上的《璇玑图》的苏蕙抬起酸痛的脖子，疲惫的眼里有着意外。　　 原本以为是同名同姓，毕竟她的名字很大众，没想到，还真是自己？　　 想起远方的丈夫，再看看手下的刺绣作品，苏蕙委屈的泪水滚滚而来。　　 【《璇玑图》的诞生背景，也是因为苏蕙的丈夫窦滔移情别恋，作为挽回丈夫心意的作品创作的。】　　 【《璇玑图》绣在一块儿八尺见方的手帕上，以五色丝线织绣而成，横纵各织有二十九字，全文八百四十一个字，分二十九行，二十九列，呈‘井’字形纵横回旋，文字可以按照正、反、斜、退字、迭字等排列方式组成诗句，反复吟诵皆成文，可组成三、四、五、六、七言诗近万首。】　　 【因着这《璇玑图》，苏蕙成为回文诗的集大成者，前无古人，后无来者。自她以后，历代文人学士也创作了许多回文诗词，但都不曾超越她的成就。】　　 比如说苏轼，就受到《璇玑图》的启发，写了不少回文诗。　　 春闺怨、夏闺怨、秋闺怨、冬闺怨等。　　 天幕先把《璇玑图》放在天幕上，再对比放出苏轼的回文诗，顿时让人知道了什么叫做“回文诗”。.　　 “果然绝妙！”刘彻赞道，“原来首尾相接，无论横竖斜退都可以成诗！”　　 “满腹情意可见一斑。”司马相如隔空感受着这位才女的才意和情意，心都柔软了。　　 这是怎样一位情意绵绵的才女啊！　　 【相传，一代女皇则天皇帝也“感其妙绝”，特为之作序，说“纵横反复，皆成文章，其文点画无缺，才情之妙，超古迈今”。】　　 【相传，苏蕙将《璇玑图》送呈窦滔，后者于是幡然悔悟，夫妻破镜重圆。】　　 【相传，北宋诗人黄庭坚对窦滔颇为不满，写诗批判：“怜她苏蕙子，枉嫁窦连波。”】　　 窦滔原本拥抱着喜爱的姬妾赵阳台，听到妻子如此深情，一边感动一边不忘喝着宠妾喂到唇边的酒水，就听到了批评自己的诗词，顿时尴尬了。　　 都是男人，怎么还不理解男人了？　　 隔着遥远的距离，与丈夫异地相处的苏蕙，为着后世如此之多的支持，激动地泪水止不住了。　　 原来后世更在意的不是她到底得不得丈夫宠爱，而是自己的才华。　　 她低头看着自己手里的刺绣，突然不想送给窦滔了。　　 既然《璇玑图》已经天下扬名，她为何不用它来换取自己安身立命的本钱？　　 反正丈夫已经带着宠妾当官上任，把她甩在老家，那还不如干脆留在老家，眼不见为净。　　 苏蕙擦干眼泪，收起《璇玑图》，也收起自己的满腔怨恨，重新开始自己的新生活。　　 她还有娘家，是陈留县令，还有父母和兄姐，还有天幕的支持，还有拿手的刺绣，可以有新的出路！　　 【最后压轴的，便是东晋谢道韫！】　　 【东晋谢道韫，《隋书·经籍志》载其所著二卷，诗、赋、诔、颂皆有，但留传至今的仍是只有诗四首：《泰山吟》《拟嵇中散诗》《咏雪联句》《论语赞》。另如班婕妤，被钟嵘《诗品》列在上品，对其诗歌的称道远高于其文。】　　 【谢道韫能文能武。】　　 【文有“咏絮之才”，武有拿刀御敌。】　　 正在谈亲事的谢家，王家人也在此，齐齐惊喜了。　　 “能文能武，不愧是我谢家子女！”谢安对侄女大赞，不过双方家长议亲，谢道韫其实并不在厅堂。　　 谢奕满眼都是“吾家有女，文武双全”的骄傲，这时急的有些想去后宅见女儿了。　　 未来公公王羲之同样很高兴，今日是替自己次子来下聘的，看来真是选对了。　　 【《世说新语》记载，谢安在一个雪天和子侄们作诗，以“飞雪”为主题。谢安的侄子谢朗说道：“撒盐空中差可拟。”彼时还年幼的谢道韫淡淡一句：“未若柳絮因风起。”】　　 【因为这个著名的故事，谢道韫与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语，这段事迹亦为《三字经》“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。”所提及。】　　 谢道韫在后宅，身边正是谢朗等同族的兄弟姐妹。　　 一说起此事，大家纷纷回忆起童年的事情，笑开了。　　 “没想到这种小事还被写进了书里。”谢朗看着谢道韫，有些不服，“早知道我应该认真点。”　　 谢道韫看着天幕有些出神，闻言头也不回：“在叔叔面前你哪次不认真？”　　 谢朗：“……”　　 叔叔谢安是他们最崇拜的人，在他面前都是各种求表现，怎么可能作诗的时候不认真？　　 不过还是有些不服气罢了。　　 【再说武。谢道韫嫁给了王羲之的次子王凝之，在卢循孙恩之乱时，丈夫王凝之为会稽内史，但守备不力，关键时刻不去派兵防守，只顾着在佛堂求神拜佛。等敌人上门后只顾着逃跑，逃出被抓后杀害。】　　 【而谢道韫身为女子反而更有胆魄，亲自提刀，出门杀敌数人才被抓。孙恩后来被谢道韫的胆魄打动，赦免了谢道韫和其族人。王凝之死后，谢道韫在会稽独居，终生未改嫁。】　　 王羲之：“……”　　 婚事还没结成，突然听到了儿子的死因，就，很突然，也很尴尬。　　 还是形成对比的死因，他这次子，这么废的吗？　　 谢奕的脸色则是有点黑。　　 这女婿，废的有些不想嫁女儿了。　　 “我回家就教训他，回家就教训！”王羲之连连作保证。　　 不仅仅是后世的评价影响儿子的声誉，现在全天下都知道王凝之这么废这么怂，还影响他王家的声誉，回去之后其他族人大概对王凝之也会很有意见。　　 “男子不能只学文不学武，还是回去多多学学武艺剑术，日后与令姜月下舞剑也是一桩美谈。”谢安语气温和地“提议”，王羲之连连点头。　　 “回去就练！回去就练！”　　 魏晋两家大族的联姻，不会因为天幕的剧透就放弃。　　 但还是会受到一些影响，比起儿女情长，他们更在意家族的名声，和天幕提到的“卢循孙恩之乱”。　　 【从魏晋南北朝的风气，一直影响到了隋唐。】　　 【隋朝虽然短暂，但是在贵族中出现了几位巾帼不让须眉的女英豪；】　　 【到了唐朝，唐朝的公主质量奇高，能征善战的，能文能武，还有擅长书法绘画，擅长经商理财给国家挣军费的，别说公主，哪怕是跟宋明清的皇子藩王们相比，才华能力也远超其他朝代。】　　 宋朝大臣抗议起来：“我朝公主贞静贤淑，比唐朝□□的公主好多了！”　　 明朝君臣也反对。　　 “我大明不和亲不纳贡，公主们嫁娶自由，平安幸福，哪里不好了？”朱元璋刚说完，自己就想起天幕提到的故事，连忙补充，“至于民间联合宦官操控公主婚事的骗局，以后不会再发生！”　　 玄烨瞅了一眼自己的女儿们：“虽然我们是满人，大清的格格们也是要学习识字，还学骑马射猎，能文能武，能和亲抚蒙也能维持君臣关系，哪里差了？”　　 “有大唐之才，还无大唐之恶，我朝格格们才是最好的！”　　 【同时，也是隋唐时期，整个东亚一连出现了好几位走到权力巅峰的实权女性！】　　 作者有话要说　　 月底最后一天啦，满满的万字，求满满的营养液！　　 ·武则天给《璇玑图》作序，有一种说法说是《镜花缘》里编的故事情节，这里为了戏剧性加入特意标注“相传”以表示不确定性。　　 引用资料：《搜神记·李寄》《女扮男装去做官的“棋”女子：娄逞》《谢道韫简介》　　 感谢在2023-11-2923:53:51~2023-11-3023:39:41期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~　　 感谢灌溉营养液的小天使：木糖木糖喂146瓶；泠泠月上116瓶；灵悕100瓶；桃桃52瓶；画满书屏、七叶莲、阿米豆腐、balter、立里50瓶；桃林三千里、july30瓶；羊淅淅25瓶；wn咩~、自由的风、总是低落、安生、蝶雨、阿九20瓶；陌上复花开18瓶；七略公子ovo16瓶；小珊珊15瓶；文文的逍遥14瓶；大熊?12瓶；种桂花的小可爱、sunny、凉风过市、22027111、呆猫10瓶；无梦的夜9瓶；蜜蜜·若7瓶；每天都在等更新6瓶；leah_伊莎贝拉拉、苍初柳、霜降、铃兰、感受5瓶；墨竹3瓶；明泽优2瓶；29526063、潇湘水断、56389591、琉璃月海、梦瑶、桃夭夭、棉花糖咖啡、墨意、行到水穷处,坐看云起、琅嬛、夏满即秋、土橘猫又猫、红桶之下1瓶；　　 非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！