【我们常说,出国在外，国家强大与否，就是你最好的底气。】　　 【对于植物而言,同样如此。】　　 【当国家衰落时,连本土的植物也要被欺负。】　　 【100多年前,英国植物间谍乔治·福雷斯特来到华夏的云南,在云南进行了7次考察,采集了30000多份植物标本，仅仅是杜鹃就收集了400多种。】　　 当乔治·福雷斯特在高黎贡山发现了一株独特的杜鹃,一株高达十层楼的大树杜鹃后,顿时惊为天人！　　 这是前所未有见过的巨大杜鹃！　　 是当时已知的数百中杜鹃中从未有过的种类！　　 福雷斯特想要带走它,向世人证明他见过如此大的杜鹃种类,但是因为大树杜鹃太大了,无法连根挖走,于是他想了个馊主意：　　 “把它锯断！”　　 福雷斯特雇来山民,将这棵十层楼高的巨大大树砍倒,分割成一片片圆盘运走。　　 时至今日，这块从“杜鹃花王”身上取下来的巨大圆盘仍然陈列在大英博物馆，还一块存放在爱丁堡皇家植物园的档案馆内。　　 【很多人可能不知道,在云贵川当地，有些地区是有祭树习俗。】　　 【或者是祈求平安,或者是认树当干爹。】　　 头上裹着头巾的少数民族妇女,抱着自己面黄肌瘦的孩子，和丈夫一起找上村里的巫师：“我家小孩总是生病怎么办？”　　 “命格太弱,需要认个命硬的干爹。”巫师掐指算了算,为一家三口指了一条路,“去山里选棵老树当干爹吧,树在人在。”　　 一家三口离开巫师的家，又找上村里比较熟悉山里情况的猎人，在猎人的带领下走进深山。　　 他们一棵树一棵树的看，最后选择了一棵最高大、树干最粗壮的树，按照巫师的指示，在树干上系上红布条，然后拉着自己小孩让他给树跪下。　　 “幺儿，这就是你干爹了，给你干爹磕头。”　　 小孩在父母的要求下，懵懵懂懂地跪下，给大树磕头：“干爹好！”　　 父母教导孩子：“以后记得逢年过节来给你干爹问好。”　　 “哎。”　　 然后又一起跪下，向大树祈求：“幺儿他干爹啊，以后希望你保佑孩子平安长大，就拜托你啦！”　　 猎人在一旁看着，也跟着拜了拜。　　 按照大山里的规矩，这被人系了红布条的树成为别人孩子的干爹，寄托了小孩生的希望，以后就不能砍不能伤，要恭恭敬敬的让它茁壮生长。树长得越好，孩子就会活得越好。　　 几十年后，当年拜树为干爹的幺儿长大，成婚生子，也有了自己的家庭和孩子。　　 他的孩子同样体弱多病，医生告诉他：　　 “孩子先天不足，体质有点弱。”　　 “认个干爹吧。”从医院回，“我小时候认了干爹就健康长大了，就认我那个干爹吧。”　　 科学是科学，但总觉得需要一点精神寄托，才能安抚自己孩子一定能长得跟大树一样茁壮。　　 幺儿带着自己的幺儿走进深山?[(．)]???。?。??()?()，　　 在树干上系上新的红布条。　　 当年他的那一根()?()，　　 早已在几十年的风吹日晒中()?()，　　 褪色()?()，　　 腐烂，破破烂烂的挂在树上，看不清楚原来的颜色。　　 但是树干上，有着一根有一根新旧不一的红布条。　　 一根又一根的红布条，系着一代又一代人的牵挂。　　 它是当地人祈求平安的树神，也是一代代人的“干爹”。　　 本地人连动它树枝一下都舍不得，被外国人直接砍断。.　　 “原来有些少数民族还有特殊的信仰。”嬴政看到的，是地方不同信仰带来的差异，让他想到百越之地的归顺安抚问题。　　 “百越之地想必也有，要注意提醒一下，不要因为这种不知情的事引起两军冲突。”　　 “若是有一本讲述各地民俗风情的书就好了。”阴嫚公主仿佛无意间说道，立刻让有心者留意到了。　　 “是啊，如果有人愿意亲自去民间各地调查地方民俗风情，写成一本书，不论是对普通人还是对贵族都很有用。”扶苏敏锐地意识到了这样的书籍对于未来大秦统治的帮助。　　 大秦目前一统六国，但也不会止步于一统六国。　　 周边还有无数少数民族部落，以及更遥远的地方还有更多的其他民族，想必每个地方都有不同的信仰和习俗。　　 若是因为这些小事与当地人起冲突，让士兵死在战争以外的地方，实在是浪费。　　 若是能提前知道，提前避讳，说不定还能起到奇效。　　 两兄妹对视一眼，没有再继续说下去。　　 写这样一本书，首先需要有人敢四处去民间采集，只翻故纸堆没用，必须下民间。那么，谁能去，谁敢去？　　 这需要一个慢慢筹划。　　 统治者看到的是对统治的影响，民间看到的是对自己信仰的践踏。　　 小孩指着天幕里被砍倒的大树，指着树上的红布条大喊：“是树姥姥！树姥姥！”　　 孩子母亲抱着孩子，忍不住联想到自身，默默垂泪：“天幕上的是树爹爹。”　　 小孩发出天真的询问：“那些外邦人把树爹爹杀死了吗？”　　 “是啊，他们连一棵树都不放过。”孩子母亲快速地擦去脸上的眼泪，喃喃道。　　 树都如此，人又能如何？　　 她想起自家的男人，战乱时，家里的丈夫和长子全被征徭役去打仗，一个也没能活着回来，只剩下次女和这个最年幼的小子。　　 而他们村里，像她这样的寡妇太多太多。　　 即使现在暂时和平下来，村里一片荒芜。　　 庄稼被坚壁清野挖光了，鸡鸭犬被过路的军队打秋风吃光了，地里的野菜也没放过，一把火烧的光秃秃。　　 她现在只有一个心愿，希望这太平日子再长久一些。　　 地里的庄稼刚种下去，天幕刚刚传授了更多的技术，女儿大了可以帮忙了，只要天下别打仗了，就能慢慢好起来……　　 【我们自己的植物和农作物不重视，流传出去，变成其他国家的国宝，最后反而会被　　 忽视原本起源的母国是华夏。】　　 ?西羚墨提醒您《直播带秦皇汉武开眼看世界》第一时间在[]更新，记住[(．)]?8?？?？??　　 ()?()　　 【日本人号称是“菊与刀”的民族，这个所谓的自己的民族精神，依然有华夏的影子。】()?()　　 【日本的菊花是公元6世纪隋朝时期，从华夏传过去的。而日本的招牌武士刀，是唐刀演变而来的。】()?()　　 【日本的茶道来自华夏宋朝的点茶戏，相扑同样来自大唐时期就有的角抵，花道一开始就与寺庙相结合因为本就是鉴真东渡带过去的寺庙花道，园艺同样来自华夏的唐宋时期。】()?()　　 一边是华夏的文人赏菊，或是在园林中看着一盆盆颜色不一样的菊花诗兴大发，或者是重阳节时配着大闸蟹和黄酒姜茶一起食用，或是在山野田园，或是在街边路野。他们眼中的菊花各有各的性情，也映射了各自不同的性格和人生。　　 “兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”帝王欣赏菊花，如同欣赏后宫中的各色佳丽，各有千秋各自喜爱。　　 “采菊东篱下，悠然见南山。”文人欣赏菊花，欣赏的是归隐田园的怡然自得，欣赏的是世外桃源的理想故里。　　 “宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”孤傲才子欣赏菊花，欣赏着高傲孤冷的气节，仿佛在菊花上看到了自己。　　 “待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！”落第考生欣赏菊花，看到的是自己对世家的满腹怨恨，看到的是未来长安勋贵在自己刀下血流成河的枭雄霸业！　　 一边是日本的赏菊。　　 公元751年，日本长屋王在自家宅邸举行宴会时，备前守田中净足写诗赞美长屋王宅邸中的风景和菊花，这也是日本历史上有关菊花最早的记载：　　 苒苒秋云暮，飘飘叶已凉。　　 西园曲席开，东阁珪璋引。　　 水底游鳞戏，岩前菊气芳。　　 君侯客爱日，霞色鸾觞泛。　　 一边是大唐寺庙的花道，贵族女眷也会在观音生辰时一起布置，这样的习俗一直延续到了宋朝，花道是当时的贵族女子必学的手艺。　　 一边是日本贵族的花道，日本的贵族们跟着东渡的目盲僧人学习做豆腐，学习花道。　　 鉴真虽然因为目盲行动不便，只能口头指导，但是他还带，是宝贵的财富。　　 一边是华夏的园林被枪炮摧毁，一边是植物被挖走，从园林里挖走假山和精品花卉，一箱一箱的搬走大量的书籍和古董瓷器等等，搬回日本。　　 “果然是精品菊花。”　　 东亚长相、还带着一抹标志性小胡子的日本军官看着园林里的菊花，一挥手，示意属下全部搬走。　　 他走过一处，欣赏一处。　　 “梅花也很美。”　　 于是，盆栽梅花被搬走。　　 “假山也不错。”　　 赏园林就是赏假山怪石，赏花卉美景，精美的太湖石怎么能少呢？一起挖走。　　 侵略军所到之处，寸草不生。　　 前面是军官看起来颇有文化的欣赏和赞美，背景是士兵一群一群的搬运。　　 民间谚　　 语称“鬼子进村”，形容的是侵华时期日本人所过之处雁过拔毛，连贫穷的山村都能扒得干干净净，富豪庭院怎么会放过。.()?()　　 “朕的诗歌也被天幕点评了嘿嘿！”刘彻原本正在高兴，自己的帝王诗上了天幕，结果看到后面的诗句，对比之下，嗯……()?()　　 “后世该不会以为朕是位沉迷美色的皇帝吧？”刘彻感觉不太妙，询问大臣们。　　 ▆西羚墨提醒您《直播带秦皇汉武开眼看世界》第一时间在[]更新，记住[(．)]▆?▆。?。?▆　　 ()?()　　 这一次，哪怕是主父偃也跟蚌壳似的闭紧了嘴巴。()?()　　 这不是明摆着的吗，还用问他们？　　 刘彻深呼吸，又深呼吸：“朕爱美色不假，但是朕怎么可能沉迷美色，朕最爱的还是江山！”　　 等到黄巢的诗句出现，刘彻猛地坐直身体：“长安？满城尽带黄金甲？好一首霸气的诗！”　　 就是这其中的杀气，实在不详。　　 这是哪一朝的反叛军写得诗歌？眼瞅着是要屠尽长安的节奏。　　 唐朝时期的反应最大。　　 汉朝流行的赋明显与唐诗风格不同，起初李世民还在看刘彻的笑话：“汉武帝果然是风流多情，菊花与兰花都喜爱，尹夫人和邢夫人都宠爱。”　　 李世民说得是刘彻“尹邢避面”的典故。　　 刘彻后宫两位受宠的美人，一位叫尹夫人，一位叫邢夫人。为了避免二人争风吃醋惹出是非，刘彻下诏书让她们不得见面。　　 但是越是不让见面，越是好奇。尹夫人请求刘彻允许她见一见邢夫人，刘彻同意了她的要求。　　 相见后，尹夫人觉得自己不如邢夫人美貌，自愧不如哀叹连连。　　 这个典故在唐朝的诗人中也有被人引用，李世民作为会学习前朝历史的君王，自然是很熟悉的。　　 结果还没高兴一会，被接下来两句诗惊艳到了。　　 “如此有气节有风度的诗人，若是我大唐才子该多好！”　　 紧接着，就听到了黄巢的诗。　　 李世民：“…………”　　 轮到大唐被看笑话了……　　 李世民意味深长地问满朝文武：“诸位爱卿，落第考生落榜之后对长安杀气如此之大，有何感想？”　　 大臣们都不是傻子，自然知道落第考生真正不满的是谁。　　 天幕也不是没提过，大唐灭亡的真正原因。　　 但是知道归知道，真要放弃自己和家族的利益，谁愿意？　　 于是各自装死。　　 这种事，谁开口，得罪的不是一两个人，是整个世家的利益。　　 李世民没有继续强迫。　　 他看向遥远的天空，看向那些他虽然看不见、但是实实在在存在的大唐百姓。　　 他们，才是这个帝国的基础。　　 就如同这些不起眼的草木，看似可以被随意践踏，然而可以决定人类的生死，也可以决定帝国的兴衰。　　 如果不重视，那么迟早有一天，大唐的贵族也会面临日本人入侵一样类似的局面，家族中的所有宝贝被人端走，什么都不会留下。　　 【欧洲的许多植物，都有华夏植物的基因。】　　 【比如原　　 生于华夏的珙桐，又叫做鸽子树，如今在欧洲遍地开花；　　 ?本作者西羚墨提醒您最全的《直播带秦皇汉武开眼看世界》尽在[]，域名[(．)]?v?$?$??　　 ()?()　　 当年欧洲百合即将面临灭绝时，是华夏的岷江百合拯救了欧洲百合，并且让百合的品种更加丰富多彩。】()?()　　 【还有如今的玫瑰，当时拿破仑的约瑟芬皇后极为喜爱，但是欧洲原生的玫瑰季节单一，是威尔逊引种同为蔷薇科的华夏月季，与欧洲玫瑰结合后，才开始有了更多的品种，才有了现在每个季节都有的玫瑰品种。】()?()　　 18世纪，华夏月季经印度传入欧洲，时值英法交战，为了保证这批月季安全抵达法国，双方达成停战协定。()?()　　 英国海军护送月季到拿破仑妻子约瑟芬皇后手中。　　 “我的天啦！这花朵真好看！”　　 与世人普遍赞美玫瑰、觉得月季平民不同，其实原始的玫瑰是单瓣，月季才是复瓣，如今好看的玫瑰品种大多是融合了月季的基因。　　 1945年4月29日，美国太平洋的月季协会举办的展览会上，将一个月季新品种命名为“和平”，将华夏月季称为“世界月季之母。”　　 “这是我们的新品种‘和平’。”　　 月季为英法带来了和平，可惜，却没办法为自己的母国带来和平。.　　 明朝，王象晋正在写《二如亭群芳谱》，他刚写到月季的篇章，听到天幕的话语愕然抬头。　　 看到天幕中关于玫瑰与月季杂交后越来越多的新品种，百花缭乱，各有各的美。　　 王象晋喜不自胜：“原来月季不仅好养活，还好杂交，真是个好宝贝。我改天也要试试！”　　 同样是李时珍，在天幕说过他以《本草纲目》成为“药圣”后，提前开始写自己的成名之作。　　 听到月季，李时珍捻了捻自己的胡须，回忆起月季的药用价值：“月月红，也叫胜春、瘦客、斗雪红，气味甘、温、无毒，主治活血消肿敷毒，花朵可以治疗妇人月经不调。”　　 清朝，陈溟子一边在自己庭院中种植各种月季，他满院子的月季颜色众多，白的、红的、黄的、绿的、双色月季，各种各样，都是他亲手栽培繁殖的。　　 空闲时期除了养花，陈溟子还专门写了一本书《花镜》，记录了栽培繁殖月季的方法，都来源于自己的心得体验。　　 在花卉繁殖育种上，华夏人并非没有远见没有实践。　　 只不过，并不受重视，只当做兴趣爱好，文人雅趣。　　 在看到西方人原来如此重视月季，甚至愿意为了月季花停战，还是敌军护送月季过去，陈溟子这才开始重视自己院中的月季。　　 西方人这么喜欢，自己是不是可以凭借这些花卉，去西方打探些情报过来？　　 【牡丹原产地同样是雅鲁藏布江，现如今还存在野生牡丹品种“大花黄牡丹”。从唐朝之后，日本遣唐使把牡丹引种去日本，一开始种在寺庙，后来扩散到民间。】　　 【欧洲人最早没有牡丹，是通过华夏的瓷器和刺绣才看到牡丹，到18世纪才真正拥有牡丹，怎么拥有的已经不想说了。　　 18世纪，欧洲“中国热”，中国是最后　　 一个封建王朝清朝，18世纪末华夏鸦.片战争、八国联军侵华然后是大清亡国，牡丹怎么被引种的知道了吧。】　　 华贵的宫廷里，一位贵妇人抱着瓷器，看得极为仔细。　　 她对瓷器上灵动的画面爱不释手，越看越喜爱。后来索性拿起放大镜，专注地看着里面的花朵：“这是什么花？真漂亮。”　　 等到丈夫回来，贵妇人立刻抱着青花瓷上前，指着上面的牡丹花道：“亲爱的，这是什么花，我好喜欢！”　　 男人耸耸肩：“宝贝，这花远在东方，你想要我也没办法。”　　 男人的视线也落到瓷器上，接过瓷器仔细看了起来：“不过真是好看啊，能种在我们花园就好了。”　　 后来，战争开始。　　 男人穿上军装，成为了八国联军中的一名军官，当他随着大部队进入华夏的宫廷，在一片烧杀抢掠中，看到了被人遗忘在宫廷里的牡丹。　　 “把这搬回去！”　　 男人喜不自胜，一边指挥着自己手下的士兵搬运，一边开始畅想未来自己花园里的美景。　　 “我的花园又要多一种收藏了！”.　　 武曌看到连牡丹也被挖走，袖中的手狠狠握紧：“连自己的国花都保护不了，难怪也保不住自己的国家。”　　 她非常喜欢牡丹，定都洛阳后，在洛阳种满了牡丹。　　 一直到现在，洛阳每年都有牡丹花节，其中不少品种就源自当年大唐宫廷的牡丹。　　 大唐时期，长安、洛阳的牡丹得到飞速发展，甚至出现了专门种植牡丹的花师。　　 看着自己培育的牡丹被外国人挖走，花师们挥舞着手里的小铲子，恨不得立刻从军去打日本。　　 牡丹在大唐是属于国花，人人皆爱之的明星花卉，在唐诗中多有赞美。　　 到了宋朝，在北宋时期都是以牡丹为国花。　　 欧阳修同样喜欢牡丹，专门写过《洛阳牡丹记》，张翎写《花经》以“九品九命升降次第”，把牡丹列为“一品九命”。周敦颐也在《爱莲说》中写道：“自李唐来，世人甚爱牡丹”。　　 但是宋朝理学开始兴盛之后，文人开始偏爱梅花。宋徽宗就有梅景私人园林，赏梅自此兴盛。　　 牡丹和梅花作为国花交替的最重要分水岭，是靖康之耻。　　 经历过靖康之耻后，宋朝文人更喜爱傲霜斗雪的梅花，开始流行起梅花盆栽，养梅、造景，以梅花自喻，当时也出现了多个文人以梅为号的名字，用梅花高洁抗争的精神来表达自己的心意。　　 著名诗人陆游和范成大，被誉为“咏梅双星”，范成大著书《梅谱》，又名《范村梅谱》，首创梅花品种的谱系之学，更推动了梅花园林种植知识和兴趣的普及。　　 到清朝时，再次立牡丹为国花，但是到了民国又开始立梅花为国花。　　 一直到现代，梅花和牡丹是华夏民众心中的国花，但是二选一到底是谁一直没有确定下来。　　 【最后，我们回到植物本身。】　　 【首先问大家一个问题：】　　 【植物，兽　　 类，　　 禽类，　　 哪一种的狩猎方式更高级？】　　 清朝时期，　　 物种丰富的天幕上说过的几乎都见过，　　 尤其是皇室子弟，连美洲的农作物也见过吃过。　　 年长的皇子们还在沉默思考，年幼的已经直接争论开来。　　 “当然是兽类，老虎，狮子，多威风！”　　 “是鸟！你看天上的雄鹰飞得那么高，老虎想抓也抓不着。”　　 也有小格格掺和道：“可是如果天上打雷下雨，鸟也得躲雨。”　　 “我觉得是大象，大象最厉害，大象那么大，还怕雨。”　　 “你怎么不说是人呢，大象那么厉害还不是被人取走象牙。”　　 ——在清朝时期，象牙是重要的贡品，云南地方就曾经给朝廷进贡过象牙，是亚洲象的象牙。　　 康雍乾三代帝王都有属于自己的精品象牙天子宝玺，但后面都流失海外。乾隆本人有多枚象牙印玺，目前还有私印藏于国内博物馆。　　 下层追逐上层的风尚，富商官吏也学着皇室使用象牙筷子象牙首饰，外来的非洲象牙、后来民间也普及开，进口的象牙多了起来，民间的象牙雕刻匠人也多了起来。　　 【是植物。】　　 荆咕揭晓的答案，让很多人没想到，或者说猜到了答案会出乎意料，但是不知道为什么。　　 【可能很多人都没想到。】　　 【与大家普世意义上认为的，兽类是最厉害的不同，兽类的狩猎方式是一维的，因为它只能捕捉地面上的猎物，只能顺着它巡逻的地方捕猎；】　　 老虎虽然可以爬山、可以下河，但依然是贴着地面的行进路线上获取食物。　　 所以，它狩猎获取能量的空间是一维的。　　 【禽类的狩猎方式是二维的，可以看到空中的和地面上的，也可以捕捉空中和陆地的猎物；】　　 比如老鹰，可以一边飞行一边狩猎。　　 它看到地面的兔子可以冲下去捕猎，看到空中的小鸟依然可以飞过去，不受地形干扰，获取食物的效率更高，面积也更广阔。　　 【但是植物的狩猎，是三维的，包括了地下、地表，和空中。】　　 天幕放出一棵大树，一棵看起来十分寻常的、静默的大树，路边似乎随处可见的大树。　　 【植物在狩猎什么呢？】　　 【在地下，汲取水源——兽类、禽类同样离不开水源，而它们往往没有植物更方便找到水源。】　　 荆咕挨个把大树获取的能量标出来：　　 地下的根系，在摄入水源。　　 植物为了水源，可以萎缩地表上的植物，发达地下的巨大网状根脉。　　 为了水源，可以拔出根，随风而居，随水而居。　　 【在地表，吸收阳光，还有昆虫。】　　 大树的叶片吸收阳光，来进行重要的光合作用，完全不受风吹雨打、不受地形限制。　　 大树的花朵吸引昆虫，帮忙传授花粉，孕育果实，繁育后代。　　 它粗壮的树干和根部同样在吸收营养。　　 动物在树下，或者在草丛里，撒尿，拉　　 屎，做标记，是肥料。()?()　　 打架，厮杀，把猎物拖到树上再吃，血液流下，也是肥料。()?()　　 当动物死亡，躯体腐烂，对植物而言，依然是肥料。()?()　　 【在空中，吸引禽类，繁衍种族。】　　 ?西羚墨的作品《直播带秦皇汉武开眼看世界》??，域名[(．)]???+?+??　　 ()?()　　 植物可以选择让鸟类或者昆虫带走自己的果实，也可以让风带走自己的花粉或者是种子。　　 更多的选择，更广泛的地区，也能让种族能更好的繁衍下去。　　 【在兽类里，领地范围越大越厉害，比如狮子和老虎。】　　 【但是在植物里，繁衍能力越强越厉害，比如大树与小草。】　　 小草，是植物的高等形态。　　 远古时代的裸子植物几乎都是大树，比如现存的裸子植物水杉、银杏、松柏等，在远古时期更高更大。　　 在恐龙都灭绝以后，3000万年前，被子植物才开始出现。　　 高大的植物变得矮小了，但是适应生存的地方越来越广阔。　　 草，可以从固定的温带适应所有环境，是冰冻火烧都能生存的最强生命力。　　 【我们许多农作物，曾经就是草。它们本来是禾本科，属于草，也结合了野草的基因。】　　 【比如粟，原本是狗尾巴草驯化而来，到现在也是粟重要的伴生植物。狗尾巴草在古代叫做“莠”，因为二者本是同源，粟和“莠”小时候容易让人无法区分，才诞生了“良莠不分”这个成语。】　　 【比如小麦，野生一粒小麦与拟斯卑尔脱山羊草自然杂交，产生了野生二粒小麦；野生二粒小麦驯化为栽培二粒小麦，再与粗山羊草自然杂交，才产生了我们现在食用的普通小麦。】　　 【比如水稻，被人类发现和驯化之前，同样是地里的野草。连稻粒都是黑色的，与后来的稻子完全不同。】　　 【就像有些帝王将相，原本也是来自民间，来自最底层的农民百姓。】　　 无论是哪位帝王，哪怕是高高在上的世家贵族，不断地往前追溯，依然是从泥巴地里诞生出来的。　　 大唐世家自诩身份高贵，有些世家大族连皇亲国戚的李家都不看在眼里。　　 但是再往前不断追溯，追溯过隋朝，追溯过魏晋南北朝，追溯过两汉，还是贵族吗？　　 是小麦成就了关中豪族，也是农人在地里的辛勤劳作让高高在上的豪强不断地聚集大量财富。　　 地方豪强最终可以用钱开道，聚集大量的部下和幕僚，造反之后摇身一变，从地方豪强变成开国功臣，再世袭罔替，成为世家名门。　　 整个过程中，都离不开地里的农作物，和终身被困在田地里忙于伺候农作物的农人。　　 只是他们高高在上，选择性地看不见。　　 【就像农民，这个被上层人士不看在眼里的底层，最终却能推翻统治者，翻身做主人。】　　 【他们总说，底层的性命如草芥，可以随意践踏，但草芥的生命“野火烧不尽，春风吹又生”。】　　 乡野间，茂盛的野草，被一把野火烧毁，只剩下一片漆黑。　　 但是当一场春雨过后，再次　　 冒出星星点点的绿色，很快，绿意蔓延，最终连成一片。　　 ?想看西羚墨写的《直播带秦皇汉武开眼看世界》第 68 章 植物间谍10吗?请记住.的域名[(．)]?8?.の.の?　　 ()?()　　 大雨中，一群被押解着服劳役的底层人被压迫到极致，不甘心白白送死，喊出了那句振聋发聩的话语：()?()　　 “王侯将相，宁有种乎！”()?()　　 农民起义，被镇压下去，还有另一波。()?()　　 “苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉！”　　 “法分贵贱，非善法；我行法，当等贵贱，均贫富。”　　 “莫道石人一只眼，挑动黄河天下反！”　　 “等贵贱，均田免粮。”　　 “一律平均。无处不均匀，无人不饱暖……”　　 起义呐喊声生生不息，如同野草，春风吹又生。　　 最终，是伟人代表所有百姓高喊出那一句：“中华人民从此站起来了！”　　 华夏人民凭借自己的力量，把八国联军赶出华夏；　　 凭借自己的力量，在朝鲜战场上，与由27个参战国和22个支援国组成的、几乎所有近代侵略过华夏的列强都加入其中的“联合国”军战斗。　　 列强盗走了华夏人的农作物，抢走了华夏农作物在国际上的市场，但是抢不走华夏人不屈的精神。　　 一次次被华夏军队痛击，被华夏国家教训后，欧美列强才开始正视华夏，变成了造谣“□□”。　　 【我们站起来，靠的不是曾经自诩高人一等的皇室贵族，也不是自以为是精英的世家名门。】　　 【靠的是百姓齐心协力，人人皆兵。】　　 上到白发苍苍的老人，冒着生命危险为军队送情报送物资，掩护军队转移；　　 下到还留着头的稚童，组成了童.子军传递情报，用自己的生命引开敌人；　　 总是被忽视被打压的女性在这个时候同样走向战场，为自己的祖国奉献出生命和力量。　　 在后方，出谋划策，传递电报，照顾伤兵，缝纫织补；　　 在前线，隐藏潜伏，突击行刺，行走在最危险的第一线。　　 甚至是被人最轻视的青楼女子，也没有放弃。　　 “我们中国到了将亡未亡的时候了。现在之所以未亡，全仗一点过敏的志气。自外交失败的消息传来，首先由爱过学生，发起惩戒卖国奴，抵制日货。　　 没见几日，全国各界万众一心。下至小工车夫，亦不肯与日人工作。可见人心不死，正是我国一线生机。惟我青楼，一无举动。我本我的良心，想出几条办法，劝告我花界同胞，各本良心尽我国民应尽之天职。”　　 通告之后，青楼女子捐出自己的金银首饰给军队造飞机，还有当时著名的交际花周旋在外国大使馆中救出被俘虏的军官，以及舍身用自己替换下要被送去日本军营的女学生。　　 更不用说在艰苦条件下战斗的士兵。　　 他们高喊着“大刀朝鬼子头上砍去”，虽然热血，同样凄凉，因为那时候华夏军队的枪支弹药不足，不得不使用冷兵器替代。　　 1940年，百团大战时期，足足三个月的高强度战斗中，一名战士发射不足10枚子弹，平均十天开抢一次。