兖州荔城并不是王动的最终目的地，他需要走过的地方有九处。　　过了兖州，他要去的地方将是青州，他需要去的地方便是九州各地。　　分别是，兖，青，冀，豫，徐，雍，以及幽凉二州，还有那中原正统的大秦州。　　秦州有着中原正统的缘由乃是因为，所有的中原文化都是由秦州起源而流散向九州各地，以一地影响九州所在。　　秦州作为中原正统，着实并不是虚有其名。　　按照历朝历代的惯例，设立祭祀一事，并不需要帝王亲力亲为，可是这次王动所要举行的祭祀却是与历朝历代不尽相同。　　祭祀需要设立祭祀台，而祭祀台上需要供奉神位。　　不管是只拜天地的道教正统，还是佛宗那些只认佛主的和尚，他们在道观与罗刹间都会安放着各种神位。　　或书天地大道，或书佛之一字。　　各种手段虽然千奇百怪各有差异，但却是殊途同归。　　王动并不想走老路，与历朝历代的帝王一般无二，或将祖宗与圣贤神话搬上神龛，或书天地二字以正民心。　　他觉得那样做，无疑是有些乱花迷人眼的没有真实利益的事情。　　对于祭祀他比世间历朝历代的帝王都要明白其原由与本质，他能够走上修行之路，便尽皆源于此。　　他当过神猴村的山神，他还种出过山神。　　对于神位的了解可谓是十分的明白，它们可以汲取天下百姓香火，它们可以令百姓信仰归一。　　王动需要建立的祭祀并不是需要从天下万万人的身上汲取香火，更多的是想要为整个天下建立起一个自由的信仰。　　没有信仰的人，便如同没有灵魂的行尸走肉，他们不明白他们所做，对于自己有什么切实而深远的影响。　　也不明白自己的所为，对于整个世间又有着怎样的变化。　　信仰有利于统治，有利于国泰民安。　　史记中有记载，历史长河中有一个帝国国祚，近乎绵延八百载，其根本所在便在于那时开国帝王曾大力推崇佛宗。　　在天下各地建立庙宇千万间，庇护天下和尚数万万。　　那些和尚得到朝廷的大力支持下，便大肆在天下宣佛传经，所有的老百姓都慢慢的树立起了，恶有恶报，善有善终，不是不报时候未到，这样的佛理。　　天下一片靖平安乐。　　可是令那一朝的开国帝王完全没有想到的是，他的帝国却最终便毁在了这帮和尚手中。　　帝王本以为有着这些佛宗为其树立民心信仰，他的国祚便将会绵延万代，永垂不绝。　　可是随着时间的流逝，这些后代的皇帝们，便完全的忘记了开国太祖当时，树立佛宗的最初本心，他们渐渐的依仗佛宗对于天下树立起的信仰，压榨百姓，奴役百姓。　　最终这些百姓之中开始有人替天行道，最终这一朝还是湮灭在了历史长河之中。　　这个朝代便是白玉京皇帝统治的那个朝代之前的朝代，名为大唐。　　大唐盛世八百载，一切具化作云烟，成为了历史。　　白玉京开国皇帝汲取大唐帝国的教训，开始灭佛，因此九州大地上佛宗痕迹近乎灭绝。　　依旧健存的也只是隐在深山古刹之中。　　王动所要建立的信仰并不是那样的信仰，他需要为这些老百姓们树立起一个全新的信仰，他们信仰自己，他们也信仰别的东西。　　他们的信仰很广泛，但却不固定。　　或者说他们只信仰本心，信仰那些本善。　　当九州百姓与蛮王朝的百姓们，跪拜在神龛前进行祭祀的时候，他们心中的神明便会浮现在他们的眼前。　　他们信仰自由，虽然驳杂，但却目的统一。　　他们统一的地方，便是向善。　　树立起信仰这看起来似乎极为的简单，利用帝王手段，建立国教，各州设立诸多庙宇然后利用道兵四处显化神迹。　　如此对于那些并不了解修行，民心纯善的老百姓来说，这种种便足以在他们心目中播种下信仰的种子。　　可王动却是很清楚，若要为这天下百姓，求得一个自由的信仰如此做便如同在山间小径之上行走。　　与大道有些背道而驰。　　他需要走进百姓之中，亲自去感受百姓们心中的所思所想，虽然他本便是从这些百姓之中走出的，可是便是因为从百姓之中走出的时间太久，他早已记不清了他们心中的所思所想。　　他想再回去看看！　　当他离开荔城的时候，他便再次在荔城的大榕树分身之上附着了自己一缕识念，利用大榕树分身开始走进百姓心中。　　与此同时，九州各地凡是大榕树分身所在之地，全都动员了起来。　　他们一个个如同变成了神棍，确切的说是成了追寻哲学至理的贤者，开始问老百姓们的所想。　　他们问的问题有，你最畏惧的是什么？你最开心见到的是什么？你们觉得有神明么？神明是怎样的？　　这些大榕树便仿佛在一息之间，成为了十万个为什么。　　所幸，九州百姓与蛮王朝的百姓本质都很纯善，虽然不明白这些突然出现的人为什么问他们这些乱七八糟的问题。　　他们却是也很有礼一个个说出了心目中的答案。　　于此同时，王动却是走访了数个州，见到了数个州的州长。　　这些州长都是在兽潮扫尾后，王动安置的蛮王朝官员，以及那些在兽潮中险死还生，却也有着真才实学的九州人士。　　当他走访完最后一州的时候，各地的祭祀台已经陆续竣工。　　这些祭祀台之上所放置的神位，便是王动从大青山运送而来的大榕树分身。　　这些分身之上他并未附着识念，而是为其灌注了龙气柱上的气数。　　他所需要建立的，乃是属于九州和蛮王朝百姓们自己的信仰，而非是要信仰他本尊，若他将自己的识念附着其上从某种意义上来说，他便是九州和蛮王朝心目中的神明。　　这与他的初心有些背道而驰。　　附着龙气，从某种意义上来说，这些百信信仰的，便是他们脚下踩着的土地，和头顶顶着的那片青天。　　他们只拜天地，拜父母，拜人间正道。　　蛮王朝圣山之巅，那在王动开始走访九州之时便开始动工的天坛已经建立完毕，今日，阳光正盛，天地阳气充沛。　　乃是一年一度春分。　　春分易祭祀。　　这在古往今来的历法上便是如此，所以春分又是春祭。　　王动身着九龙袍，腰挎尚方宝剑，头上并未带冠，带领着文武百官向着天坛之上走去，今日便是祭祀大典召开之日。　　也是九州与蛮王朝祭祀召开之日。　　所有的祭祀台前，都有着官员带领组织着老百姓参与其中。　　便是在大青山之上忙碌的那些老百姓，以及大青山周围出现的那些，在建立新城镇市坊的老百姓，也停下了手中的工作。　　在大小官员的组织下，开始与王动一同进行祭祀大典。　　“祭祀开始！”　　当王动走上天坛后，礼官便出声宣布祭祀开始。　　祭祀第一道程序便是百姓为其加冕，所以加冕的人便自然是百姓。　　在天坛上为王动加冕的，是草原上的锡刺和九州的州牧，在为他带上王冠后，便也说明了王动已经是百姓们心中的正统。　　虽然王动早已是他们心目中的正统，但有些程序是老祖宗定下来的，走没有走过还是有着最为本质的差别。　　“一拜天地，二拜父母，三拜人间正道！”　　每一道程序，王动都做的极为的到位，心中更是没有任何杂念。　　因为此刻他是在拜自己。　　老百姓们也是如此，在经过兽潮一事后，他们的心灵受到了极大的创伤，这祭祀便是在他们的心目中为其建立起一道强大的精神力量。　　这道精神力量虽然是无形的，但对于老百姓们来说却有着无法想象的能量。　　它可以帮助他们走过苦难，看见希望。　　也可以帮助他们面对苦难，心无所惧。　　当王动手中的三支香，插入神位前的香炉中袅袅青烟飘起后，那供奉在神位上的大榕树分身开始变化。　　青烟袅袅覆盖住了大榕树分身的面目。　　神位上他的面目开始变化，千面不断变幻。　　九州以及蛮王朝各地的祭祀台上，在老百姓们将手中的香插入香炉中，青色的香烟袅袅飘起后，神位之上的大榕树分身，也开始发生起了如同天坛上的变化。　　千面千幻。　　对于神位上供奉的大榕树分身的变化，一时之间所有的老百姓都发自心底的敬畏。　　分散在各地的数万大榕树分身，在王动和九州以及蛮王朝的百姓，开始跪拜的一刻，便开始发生某种难以言说的变化。　　一股股香火之力，不断的向着神位之上的大榕树分身之上，汇聚而去。　　他们得到了属于他们的果位，他们成神了。　　成了老百姓们心目中的神明！　　一片看不清上下左右的所在，一只大榕树分身在不断的向着不知处坠落着，他的眼睛紧闭，他身上已经有些腐朽。　　可是便在某一刻，他紧闭的双眸莫得睁了开来。　　在他双眸睁开的一刻，他的躯体内开始散发金光。　　金光是香火之力！