我知道现在碰到的这一切都不能用常理去理解,看着被乳白色的浓雾萦绕的魔湖,难道这湖下真的人类的起源地?当年的女娲就是在这里取土创造了人类?又是在这里采集五彩石,冶炼后,修补天空的窟窿? 我又想到将臣的话,难道这所谓的魔湖只不过是个枷锁,把将臣困在里面,让外人无法入内? 我再次看向手里的玉佩,很显然这三块玉佩是一套,这第三块玉佩应该是将臣交给我的,既然给我,自然有他的用意吧! 知道了这些后,我十分同情女魃,虽然她现在被愤怒和仇恨淹没了心灵,甚至会给这个世界带来毁灭性打击。 看来现在唯一能善终的方式便是找到那把剑,然后再找到女魃,想法取得信任。 既然在离开时,将臣把这第三块玉佩交到我手里,我想这三块玉佩合起来,应该是找到并走进大禹墓的关键吧! 我们没有再次靠近那片魔湖中心区域,每个人大脑里好像都有一个小人在催促赶紧离开。 老汉也说必须尽快离开,否则在断水前没有走出去的话,很可能会迷路的。 起初我还不相信这么邪门,回去的路上,我拿出了师傅遗留下的罗盘,发现罗盘已经失灵了,这一带似乎有强大的磁场在干扰。 浓雾、磁场,这一切难道都是有人布的局?目的是不让外人靠近? 离开魔湖并没有用多久时间,不到两个小时,我们已经走进了第三个村子。 没想到这第三个村子更加“贫穷”,简直就像是走进了原始社会,一座座小茅屋散落在一块块巨大石头中间。 可以看得出,这些石头曾经是某巨大建筑的一部分。 我本想看看这个村子里没有没有照片,想着可以再次从照片上发现点什么蛛丝马迹,然而问了一圈,才知道这里并没有一张照片。 我对第三个村庄的人不感兴趣,首先是语言不同,其实他们给人的感觉就是原始人。我有一种很奇怪的感觉,那就是这些“固穷”,是自愿选择这种生存状态的。 接下来我们在没有再耽搁时间,保持一天一个村子的速度往前走。 第四个村子的人也比较“纯”,能看得出都是汉人,令我觉得诧异的是:这些人走路的姿势都比较奇特,很像是之前在骆驼山的山洞里,看到的壁画中的人物之一,人也长得比较高大,平均身高不低一米八。 第五个村子的人则比较秀气娇小,男的普遍身高低于一米七,女的基本不到一米六,而且这个村子的人皮肤特别好,和耶娃他们不同的是,除了白,这个村的人皮肤还特别嫩,似乎一捏就能出水。 我有种大胆的猜想,莫非这第五个村子的都是日本、韩国人种?想想又觉得可能性不大,毕竟这里是中国的内陆,距离日韩相距太远。 给第五个村子的年轻男女举行成.人仪式时,我差点流出鼻血,算起来,我身边这些女孩无论是相貌还是身材,都是无可挑剔的,可这个村的女孩却有一股特殊的美,让人看她们一眼后,心中顿生怜悯之情。 也许第五个村子的村长看出了我的异样,实话实说,举行成.人仪式的整个过程中,我都是一副大灰狼的表情,在我眼前眼前哪里还有人,分明是一只只娇小的绵羊。 按照计划我们要在这里住一夜,然后第二天一早,再借助黄河水短暂“涨潮”的时间,离开山谷。 当晚我又是被安排在一间类似于郎房的屋子里,正当我要睡觉时,门外突然进来两个穿着一层半透明粉色长袍的女孩。 我记得这两个女孩,正是今天举行成.人仪式的几十个女孩中的两个,而且是最漂亮的两个。 “你们……?”看到她们进门后,我忙问道。 “我们是来服侍小哥哥的……” 当晚的事情就不再赘述,一夜过后,我更加怀疑这第五个村子的女孩真是日本人或韩国人。 一夜“忙碌”,第二天不仅仅是于丽娜对我怒目相视,就连木子和耶娃也用哀怨的眼神看着我。我也不知道怎么解释,一方面自己很享受这种生活,另一方面也略带愧疚感。 男人的本性和文明社会的约束在我心中矛盾的存在着…… 我以为离开山谷,肯定是沿原路返回,然而第五个村子的村子竟然带头朝着村后走去。 大管事神情淡定,脸上没有丝毫异样表情。 难道还有另外一条路?我心里纳闷道。 村后是一座山,我们沿着缓缓的山坡一路向上。 “爱雅,咱们不是出山谷么?”我终于憋不住,问道。 “是啊!小哥哥还不知道吧,出谷和进谷并不是同一条路。” 其实我也想过这事,一个山谷至少会有两条路,同时心中也浮现出了一种疑惑:两条路,肯定有一条是相对距离近的,那么我们进来和出去,为何不选择同一条路呢?而且现在往山上走,岂不是和出谷的方向背道而驰? 虽然很疑惑,但我也没有继续追问,毕竟我现在的什么是苗主,适当保持威严还是很有必要的,甚至偶尔还得装装酷。 村子带头走到了山顶的一个山洞里,一入洞,一股凉意立刻袭来,同时也听了汩汩流水声。 这时,我心中的疑惑到了顶点,进入这山洞干嘛,不是出谷么!难不成,洞的深处藏着一条出去的路? 刚进洞,我就听到里面传来了熙熙攘攘的说话声。 定睛一看,洞内有一群人,大约五六十个,有几个我竟然认识,正是前几个村子的人。 “小哥哥……” 看到我进来,熙攘声顿时截止了,他们一起朝我喊道。 “你们怎么在这里?” 我随口问道。 话刚出口,我也看到了堆积在两旁的鼓鼓的麻袋。 不用再问了,这是来交租啊! 大概他们有某种约定,商定了时间,同时把“租”带到这里。 这里有出去的路?我的纳闷已经到了顶点。 众人互相寒暄了几句,便开始抬麻袋。二分钟后,我的疑惑解开了一半。 往里走了几十米,眼前赫然出现了一条宽约七八米的河。 暗河?这是一条暗河! 我们常说的河,其实分为两类,黄河长江这样的叫做地上河,还有一类河隐藏在地表下,统称为地下河。 看到这条河上停泊的船,我的疑惑解开了一半。 这竟然是我们来时的船,这条船不是停在山谷另一头的山谷里嘛! 想了想,也大概猜到了原因。 估计这条暗河和黄河是相通的,船是他们帮着驶过来的。 同时也明白了为什么我们会到这里,这里属于暗河的上游,凭借水流,应该很快就能离开山谷。 木子和耶娃已经哭了出来,想跟着我走,却被大管事禁止了。 “这个山谷的人——任何人——都不能离开山谷,没人会例外。” 依依惜别,你侬我侬,我答应会来看他们的,这才缓和了一下悲伤的气氛。 站在岸上,我觉得水流平缓,可当缆绳被解开的一刹那,满载着一船租的船,区离弦之箭,飞速而去。 暗河在地下洞穴里,凭借超长的视力,我看到头顶和两侧的岩壁上时而有人工的痕迹。 有壁画,也有冷兵器导致的划痕,可以想想,这淌着地下河的洞穴有些年岁了,而且这里发生过不少故事。 十几分钟后,随着眼前一亮可1,船驶出了暗河。 半天后,我们绕着再次回到黄河十八旋,回到了玉女寨。 张凯龙、李小坏他们早已在出口码头等候多时。 从去到回恰好七天,马上就到寒露了。 上了岸,我直奔姥姥所在的黑屋子。 我想知道关于那五个村子所在山的事,直觉告诉我,姥姥知道一些我不知道是事情。 姥姥先是闭口不谈,当我问到他们为什么不能离开那山谷——我话里话在带着谴责姥姥有些狠毒——她才开口解释。 “你以为我不让他们离开,而且让他们每年服食蛊虫卵,有些过分?”看看开口问道。 我点了点头。 “那你知道如果我不这么做,他们会怎样么?” 我又摇了摇头。 “其实是他们不能离开山谷,而不是我不让!” 我一听,有些懵,忙问道:“怎么就不能离开呢?” “因为只有待在这山谷里,他们才是人,离开山谷,立刻就变成行尸走肉。” 我更蒙圈了,这怎么可能呢! “有些事,我不告诉你真相,并非有意隐瞒,而是不想让你知道这些瘆人的事。” 渗人的事?我一脸懵逼地看着姥姥,想寻求答案。 “我本不想告诉你的,既然你这么想知道——那就权当听一个故事吧!” 顿了顿,姥姥继续说:“他们其实不属于这个世界,是我让他们有了第二次生命。” 姥姥的话有些匪夷所思,我听了之后久久才缓过神来。 话要从五十年前说起了。 五十年前,一个偶然的 机会,姥姥得到一块巴掌大小的古玉,根据上面的提示,她带人找到了一个山谷。 谷中的景象十分诡异,处处可见人类活动的痕迹。 这山谷的中心,生活着一群处在原始社会的人(第三个村子的人),他们很快就被姥姥他们驯服了。 这群人带着姥姥她们去了一个隐蔽的洞穴。 此洞穴寒气逼人。 在洞穴深处,放着几百块具石头棺材,里面躺着活死人。 何为活死人?这些人看上去就像睡着了,但没有呼吸,也没有其它机体反应。 说是尸体,可没有丝毫腐烂的迹象,所以称其为活死人。 在老苗族,有一种古老的“起死回生”之法,能借助蛊虫,让死人“复活”。 当然这种复活并不是真的起死回生,而是借助这种蛊虫的特殊能力,刺激死者的神经系统。 这样说起来,体内的蛊虫就相当于他的大脑,支配着整个人体的思维和活动。 说白了,这是一种人和蛊虫共生的系统,人的寿命长短取决于他体内蛊虫的存活时间。 蛊虫在,人就活着,蛊虫死,人也就死了。 其实姥姥每年派人送去的蛊虫卵,并非是借此控制他们,恰恰相反,是帮着他们延误生命妮儿 听到这话,我心中的震惊简直难以言表,这到底是怎么回事?这五个村的人难道都是人祭么? 人1祭一会次还是当初古董李告诉我的,简单说,就是三千年的奴隶社会,那些达官贵族、皇亲国戚们死后,为了继续享受生前的享乐日子,会部分奴隶陪葬。 这些陪葬的就是人祭,同样还有兽祭和物祭。 想想也不对,就算这山谷是人类114414就是寒露了,是不是可以靠近山魔?”我话锋一转,问道。 “嗯!这几天是山魔的沉睡期,如果你非得靠近,那就选择在这几天吧!” 当晚,我把这几天的经历说给了陈老三、张凯龙和李小坏,他们先是目瞪口呆,然后就是难以置信。 陈老三淡淡道:“我也听村里的老人说起过黄河边上有个死亡山谷,里面葬着许多死人……” 我们讨论了一番。 种种迹象表明,这一切大概是真的,远古时期的事情谁又能说得清呢? 张凯龙沉思道:“这忙的话,事情反倒是简单明了啦!只要咱们能找到大禹墓,找到墓中的那把宝剑,是不是就可以解决了?” 我点点头,说:“只能说如果找到这把宝剑,机会大的多。” 陈老三一直没说话,当我们提起“宝剑”二字,他才突然开口道:“你是说黄帝的宝剑!莫非是轩辕剑么?” 我也听过轩辕剑,传说这把剑,剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木;剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。 在大部分的传说中,这把剑是众天神采集首山之铜铸造,赠给了大禹。 轩辕黄帝将此剑拿在手里,与敌对部落蚩尤厮杀时,将其打败。之后,皇帝凭着轩辕剑统一四海,将中原大地尽收囊中。 皇帝死后,又将其赐予治水有功的大禹,从此开创了夏禹皇朝,正式步入农耕时代。 如果轩辕剑就是将臣口中的宝剑,那么这段历史传说就得改改,铸剑之人并非传说中的 众神,而是将臣。 正统的历史上,这把剑有斩妖除魔的威力,是大神们铸造出来的,赠与黄帝,后又传给了大禹,最后消失于商谈时期。 难道这段历史也是蓄谋杜撰的?