玄奘是谁？　　俗家姓陈名祎。　　唐代高僧，又称唐僧、御弟哥哥、江流儿、金蝉子、唐三藏以及旃檀功德佛……　　年轻时历九九八十一难，西行留学天竺，著《会宗论》，批师子光，于那烂陀寺主讲，于曲女城摆无遮,于西天求取真经。　　而后返回长安，往返十七年，旅程五万里，带回佛经六百五十七部。　　一生共翻译大小乘七十五部一千三百三十五卷，为汉传佛教四大翻译家之一；又将《老子》、《大乘起信论》等译为梵文传入天竺；还曾撰写《大唐西域记》十二卷，收弟子几千人，乃唯识宗创始人……　　当然了，以上诸般履历并非一个人的。　　在末法界,他是老老实实往返十七年，旅程五万里的高僧大德，翻译家，旅行家；　　在多元灵界，他才是如来的二弟子，金蝉子转世，夙世的高修大德；　　在更少些的世界中，他会遇到一个叫做悟空的顽皮石猴，并着另外两弟子胯下白龙马掌中九环锡，历九九八十一难，路遇各种妖魔鬼怪……最终凭着西天取经的功绩，获封旃檀功德佛。　　那眼前这位，究竟是哪个呢？　　是的，虽然晋入上三境已不知多久，甚至被封了佛，但金蝉长老、唐僧、玄奘，这几位仍然未能合一,还分别独立存在着。　　首先,佛和圣级的准圣并无关联。　　佛门有佛无数，但圣佛少，更多的佛只有九境甚至八境。　　就仿佛菩萨最低有七境，最高却也有准圣级的四大。　　体系不同，就仿佛部委京官、地方官员与国企序列的不同一样，看似标准是统一的，可相同的等级，权限范围、职责大小、威风程度与晋升的可能性，都全然不同。　　别说唐僧的旃檀功德佛只是封的，是一个称号，就仿佛xx级待遇，和真正修为达到了佛还不是一回事。　　至于晋升三境需要合一，这其实并非硬性要求。　　就算不合，只是降低些成功几率，如果功力深厚，天赋卓异，完全可以不合。　　甚至有些修行者会故意不合，或者晋升上三之后，故意再分几个,将机缘保留到晋升圣级。　　到时候过去现在未来或东西中合一,于道门叫做斩三尸,于基教唤作三位一体，能大大增加晋升升级的概率。　　至于眼前这，则又是另一种情况。　　旃檀功德佛，其实是一个挺重要的佛位，乃三十五佛之一，能以诵名积累功德，消除过往罪业。　　但那是上一纪元的事了。　　佛门也是会改朝换代的，否则不会有过去七佛。　　在这一轮的改朝换代中，旃檀功德佛主动下界应劫。　　万万没想到，一部分遇到了天生石猴，天风搅动地火，虽然最终成功归位，却不知何时沾染了心猿意马，就算受了封号，归了佛位，却迟迟难以融合。　　想强融也不是不可以，但就会切断佛门对某只心猿的压制，令其恢复真如，说不得直接晋升圣阶……到时就不好收拾了。　　这不算完。　　还有一部分，在那些天地元气凋敝，陷入末法的世界，本应该不太受到夙命影响的，结果这部分在不可能的环境下，愣是以一己之力完成了西行取经，于天竺扬名，后又东传佛法，普度众生，功德无量！　　加上遭遇太过经典，事迹太过传奇，被千古传诵……竟然后来居上，逆风翻盘，在末法界独立晋升了上三。　　于是，　　一个是过去的佛位，背景深厚，直通如来；　　一个是转修的来世，因了某些特殊的机缘，归位而犹存意识，不好相融；　　还有一个是末法的觉者，自身累积了大功德，不靠背景全凭自己完成了超越……　　最要命是，这三者分属的势力还不一样。　　过去的佛位虽也是佛位，终究过去了，就仿佛过去的总统下了野，虽然享受的待遇极高，权柄吗，也就那么回事吧。　　而转修的来世，则是现今灵山的中流砥柱，为当代如来所看重。　　要融合……虽说融完了就是一个人，都是自己，但究竟以谁为主？　　关键在名分，你是属于过去系的？还是现在系的？　　黑人共和D，你是站黑人还是站共和？犹太**，你到底是顶犹太还是顶**？　　哪怕只是稍稍偏向一点，都会对势力的划分、山头的格局产生微妙的影响。　　末法界出身的玄奘，面对的状况尤其突出。　　因为前两位虽然有摩擦，毕竟时代已经变了，如果不是因缘际会成了某只石猴的封印，谁主谁次大家坐下来谈谈，顶多再PY交易交易，也就搞定了。　　唯独玄奘，他的出身、所学佛法和修的道，导致他身不由己。　　因为他是汉传，后来又求学那烂陀。　　虽然也属灵山正宗……　　怎么说呢，那烂陀寺这灵山正宗，其实从一开始就不大正宗。　　因为佛祖在这地方只是说法了三个月，所谓的佛祖入灭处其实是给自己脸上贴金呢……只是那个时间段离佛祖入灭很近罢了。　　佛祖真正的入灭地叫做拘尸那罗，与佛祖出生地的蓝毗尼、佛祖初***开团的鹿野苑、佛祖正觉成道地菩提伽耶，共称佛门四大圣地。　　其中拘尸那罗建有婆罗双树、大涅磐寺、大涅盘塔；蓝毗尼有无忧树、摩耶夫人池与阿育王寺；鹿野苑有佛祖鹿苑与五比丘寺；菩提伽耶则有大菩提树、大菩提寺又称大觉寺、金刚座……　　相比只有一处讲经地的庵摩罗园……　　哪一个都比那烂陀正宗！比那烂陀腰杆硬！　　否则那烂陀该是佛祖道场了，又怎么会轮到龙树主持大局？　　那烂陀能出圈完全靠两桩，一是蹭，拼命的蹭佛祖大腿，蹭正宗的名声，哪怕人家只是站了一站，二就是靠龙树的光环了，什么“第一论师”“第二释迦”“八宗共祖”……　　其实这些名声主要集中在有汉传以及密宗的世界里。　　相比佛门控制的全部多重世界，这样的世界只是少数，甚至是少数中的少数。　　更尴尬的是，支持那烂陀与龙树名声的，最大最粗的分别叫做汉传与密宗的两条腿，还都是二次变异过的。　　汉传结合了儒道，密宗结合了萨满，都混血的比较严重。　　可能也是因为混的太杂两边不靠吧，龙树尴尬的至今未能成圣……　　反倒是靠了一边的四大菩萨，籍着汉传成功封圣了。　　就连密宗，也给大日如来、毗那夜迦欢喜佛、魔波旬等一众老牌准圣九阶提供了诸多香火……　　所以玄奘会在那烂陀，一是因为出身缘法，二是龙树真的不想放他走啊。　　放走了他，他就很可能归位，让旃檀功德佛集齐过去现在未来三种形态，或者东方中方西方三尊法身，立地成圣。　　届时，又会像四大菩萨或者大日如来那帮人一样，截取汉传、密宗的福泽积累，抢夺他的机缘、因果……　　他真的被抢怕了！　　留着玄奘不仅能保证旃檀功德佛没法来抢，说不定还有机会反抢……这必须要留啊。　　但如果玄奘真的听到了动摇佛门根本的内容……　　虽然留下他很重要，也只能杀了。　　好在这样操作，旃檀功德佛会同样没机会合体，只是自己失去了反抢的机会。　　玄奘的来历，杀他的取舍，龙树在脑中迅速过了一过，魔念生，杀心起！　　直到听玄奘说他修的也是金桥之道，也就是涵虚道。　　“你也修的金桥道？”龙树将信将疑。　　要知道，金桥之道乃魔界至尊为大举进入正世界而创，能学到的十有八九是自己人。　　虽然他从来没听说过玄奘是自己人，可佛门魔修众多，他也真的不确定这一定不是自己人。　　归根结底还是……他在灵山这边算不上正宗，在魔修一系中，同样算不上重要的人物。　　不过在灵山他愤怒嫉妒，久久无法升圣，且日益被边缘化。　　在魔修一系他就甘之如饴了。　　因为魔修不讲积累，不讲功德，更不需要抱大腿，只要你够努力，够拼命，够狠够凶没下限，总能混出头的！　　“贫僧至今仍是传法东土的人道金桥啊！”　　这般说着，玄奘的法身中缓缓凝出了一朵人间富贵花。那花瓣一朵朵，金光闪闪，仿佛金子打造的一般，当真富丽堂皇，隐隐还有奇香袭人。　　然而龙树完全不敢去闻。　　因为这朵心花，叫做金波旬。　　乃是佛魔波旬的信物，不是被它亲自引诱堕落，彻底坠入魔道者，不可能得此信物。　　甚至在堕落者中，能有金波旬花的也凤毛麟角。　　此刻回想，金蝉长老，如来的二徒弟，真灵转世为东土高僧，虽然手不能提，肩不能挑，却矢志西行取真经，一路搅动风云，大涨佛门之士气，打压道门之威风。　　算是佛教东传最重要的一次路演了。　　在那期间，他气运诡异，就仿佛人道暴风眼，不知道波及了天上地下多少神仙妖怪，让它们被命运狠狠撞了一下腰。　　如果他修的是金桥道，倒是合情合理了。　　搅得天上地下不得安宁，佛门道门关系紧张，顺便还坑得旃檀功德佛无法归位，也完全符合魔修唯恐天下不乱的秉性……　　龙树彻底信了。　　好了，没事了，将注意力重新投回法螺和战场。