足利义辉与上杉辉虎的心思，到底有没有上杉辉虎说得那么光伟正？　　怕是未必。　　上位者也是人，也有自己的欲望，但她们可以把自己的欲望藏在众人的共同利益中。　　大公无私，她就是公，怎么会有私呢？　　人都是公家的，生理需要和心理需要，自然也会装点的体体面面。　　只要上杉辉虎能打下关东，给予麾下武家利益。　　她是为了斯波义银去打仗，还是利用斯波义银去打仗都无关紧要。　　武家重利，利益足够就行，道理随便编。　　上杉辉虎需要说服麾下武家，也需要说服自己，因为延续上杉家业，是她背负的责任。　　同理，足利义辉也是一样。　　如果娶了斯波义银能稳住足利家三代，她就是英明。　　反之，被美色迷住心窍的昏君败了百年家业，只能用以警醒后人。　　总而言之，只要结果有利于麾下武家，上位者的一切都是对的。　　武家就是如此朴实无华且枯燥追逐利益的玩意儿，简单好懂到无趣。　　其实，上杉辉虎自己也说不清楚家业美人孰轻孰重，人性本来就是复杂的。　　但她明白，斯波义银的出现，为她提供了一条原本没有的道路。　　远比上洛之前，她所规划靠拢幕府的那条路，更好走的道路。　　有一句话她没有与直江兼续提及，那就是她觊觎斯波义银的血脉，也源于对天下人的野望。　　武家起于源氏平氏两姓数家，自源平合战之后，平氏落败，武家中便有了一个普遍的共识。　　非源氏长者不可为武家栋梁，非武家栋梁不可为幕府将军。　　简单来讲，只有源氏血脉才能开幕府，当天下人。　　而上杉辉虎出身坂东八平氏，她没有资格去争。　　但斯波义银不一样，斯波家乃是源氏名门足利家的近支。　　她和他的孩子，身上就会流淌着源氏高贵的血。　　至于男子后裔算不算入源氏血脉？拳头够大，就可以找天下武家一一面谈嘛。　　只要后人冠以斯波家名，就不算坏了规矩，屠灭几家不懂事的，也就成了。　　上杉辉虎不知道自己是爱慕斯波义银，还是各方面都利用得上他。　　只知道，他，是上天放在自己面前的无价瑰宝，绝不能错过。　　错过了，会心痛一辈子。　　———　　翌日早晨，义银沐浴更衣，准备参与大御台所举办的兄弟会活动，冬日礼佛会。　　武家社会对男子的压制及其严厉，说成生育工具，家庭财产也不为过。　　即便是身份高贵的武家男，也少有自由空间。　　但人性是难以压抑的，兄弟会便是武家男子组建的社交圈。　　在这里，他们才能得到一丝喘息，获得极其微弱的影响力，反馈到女尊男卑的夫妻关系中。　　通过兄弟会，武家男子可以参与到政治活动和经济活动之中，少许提升自己在家中的存在感。　　所以，几乎所有武家男子对兄弟会的活动都很积极，这是他们保护自己，保护亲眷的另一个战场。　　而武家社会对男性的压制，导致他们可以举办的活动类型极少，只有茶会，赏花会，礼佛会之类。　　今天举办的就是冬日礼佛。　　姬武士沙场称雌，大多对宗教无感。　　而武家男子因为生活枯燥，精神需要寄托，更热衷于此。　　自三代将军足利义满屠灭朝廷后，与朝廷关系亲密的神道教便逐渐消亡，佛教一家独大。　　在近幾，主流佛教分为三家，比叡山天台宗，高野山真言宗，石山本愿寺的一向宗。　　比叡山天台宗起源于遣唐使时代，得道在天朝江浙的天台山，故名天台宗。　　此宗派靠近京都，常年走上层路线，是三派中过得最滋润的。　　高野山内乱分裂，新派出走和歌山，自此高野山被称为真言宗旧派，势力大减。　　后因为成功合并法相宗，拿下大和国兴福寺，以奈良故地为根基，天台宗旧派才重新站稳阵脚。　　天台宗与真言宗，皆是老牌宗门，偏向于唐代佛教，佛法高深，超脱于尘世。　　而一向宗却是来自关东。　　自宋代以后，佛教中净土信仰崛起，通过信仰极乐佛阿弥陀而入净土的概念广为流传。　　关东镰仓古城，便是宋代佛教净土信仰的日本传播地，称为净土宗。　　近幾诸派佛理太过高深，而净土佛理简明，贴近世俗，更能被劳苦大众所接受，在关东影响极大。　　之后，一极端分支被逐出镰仓，那就是念一句阿弥陀佛即可成佛的净土真宗，又称一向宗。　　一向宗被关东净土宗驱逐，来到近幾扎根。　　因为宗门的佛理简单明了，底层民众大量依附，反倒成了近幾三派中，世俗力量最强的一支。　　大御台所身份高贵，他举办礼佛，自然是由比叡山天台宗的重要人物到场主持。　　等到了御台那边，义银才发现自己错得离谱，主持礼佛的，竟然是一名尼正。　　他也是诧异，以大御台所的身份，天台宗上人不便下山，至少也该派山上各寺的座主，或者地位尊贵的大尼正来吧。　　谁想到，来的只是一个小小的尼正。　　在常人眼里，比叡山一个尼正已经不算小人物，但到了足利家这个层次，说是轻待羞辱也不为过。　　除非，是大御台所自己指定。　　御台的佛堂内，檀香环绕，佛光圆润。这种沉浸式的氛围，最适合宗教信仰的加深。　　武家男日子过得憋屈，在家中没有地位，又被诸多限制，无法自由活动。　　除了少数兄弟会和手帕交的集会，她们礼佛信教，也是为了排解精神上的空虚。　　天台宗高深的佛法能在上层站稳脚跟，就是因为这些男子不需要懂什么佛法。　　他们修得不是佛法，而是寂寞空虚冷。　　义银能被武家男子看作扬眉吐气的偶像，也是源于替这些可怜人狠狠争了一口气的缘故。　　他入佛堂，周围的气氛明显停滞了一下，不少眼光已经脱离佛经佛像，转了过来。　　主持的尼正亲自上前迎来，素色裹头遮面，只露出两只漂亮的大眼睛在外。　　睫毛长，眼黑多，眼白少，水灵灵得没有侵略性，极柔和，隐隐还带着一丝悯人的慈悲。　　裹头不紧，缝隙之间略略能看出她相貌端庄，亦是美人。　　“贫尼天海，见过谦信公。”