桑姑嘛回神农族其实是她不想让神农一个人照顾两个孕妇，她也不想影响淑女，她看出淑女特别的需要神农。神农见桑姑嘛执意要回族群，就亲自用神锄把她送回到他们神农族去了。　　回来后当然就神农和淑女两个了，他俩又发现整理出好几十种药物。　　对于这样的收获神农和淑女感到非常的高兴。他们真想去白衣山对师傅说说，请她们指教指教。还有爷爷伏羲，他也曾给他俩讲说了好多知识。　　“伏羲爷爷，你现在在浮戏山怎么样了呢？”神农和淑女想。　　伏羲正在画卦。卦也只是现在的说法，其实那时候一开始也不是说的卦的。　　伏羲发现了阴阳图，阴阳交替图，也就是太极图，发现了圆，发现太阳等好多东西甚至事物、现象都是在画圆，都是在转，转就运动，就交替。交替就转，转就交替。　　明白了圆是一，就是太极，阴阳互含，那么圆里有一就有二，太极有一就生二，就有阴阳，阴阳一左一右，它是开始之源。阴阳互含又分阴阳就再生三生四，一上一下，就有上下左右，上下左右再分再生就有八方，形成四面八方。四面八方再生万物。悟到此伏羲心里万分的高兴。　　那么什么代表阳，什么代表阴呢？他记起师傅说的单数是阳，双数是阴，男人是阳，女人是阴，前是阳，后是阴……他开始画。　　伏羲先把一横作为了阳，把二横也就是平行的两横作为了阴。他远求近取开始印证。　　就人而讲什么是男人，什么是女人，男人的标志就是长了个男的生殖器，女人的标志就是长了个女人的生殖器，一道就象是男的或者说就是男的生殖器，那么平行的两道就象或者就是女的生殖器。仔细想想还相当合理。　　他开始想到大自然，想到上天下地。天地，天在上，天就是阳，地在下，地就是阴。天地，一阴一阳，那么它就是一个太极，一个大的太极。想到了天地间的万物，天地间的万物生存在天地间，它们就是天地生的。　　他感悟大自然和人的关系，忽然觉着这人呀就象天地一样，天有日月，人就有二目，当然太阳是阳，月亮是阴，那么人左眼可以说就是太阳，右眼就是月亮。天白天明夜晚黑，那么人呢，夜里睡觉，白天活动。天有阴晴雷电风火，人有喜怒哀乐斗打杂事。地有草木，人有毛发，地有江河，人有血液，大地有土，人身有肉，土中有石，人肉中有骨……　　结合万物，人是万物之灵，人就是代表万物，万物也都仿人。　　他觉着就天、地、人就可以代表世间的一切了。天在上，地在下，人在中，就以天人地上中下三层作为世间一切的标记、代表。他画了个上中下的一个符号开始琢磨。　　这三层如果都是一道，那一道就是阳，三层都是平行的两道，那它就是阴。　　阴阳互含，三层有一个阳的单数就是阳，有两个阳的双数就是阴。　　三层都是阳那是阳，就是天，或者是男人，或者代表阳的东西、事物。　　三层都是阴那是阴，就是地，或者是女人，或者代表阴的东西、事物。　　以天为大三层都是阳那只有天。阴以地为大三层都是阴的那只有地。后边的都是天地生的。　　说到人，三层都是阳的就是父，三层都是阴的就是母，后边的都是父母生的。　　后边的都是父母生的，那怎样生，先生谁后生谁呢？　　伏羲想不通了。他在不停的画着。反复的画着，这样画画那样画画。　　他反复的这样画画那样画画，以一为基础，就是以阳为基础，一阳上边放个阴二就阴阳两全，就可以生万物了。当然以阴为基础，阴上边放个阳，也是阴阳两全，可以生万物了。　　三层中有两个阳，以阳定阴阳，单阳为阳，双阳为阴，那两阳就是阴了。当然反过来也就是单阴为阴了。　　可是它们起什么名字呢？暂时不去考虑。　　就三层里边的阴阳数定阴阳，先说阳，就一个阳道，这阳道在第一就是最下边是个阳的符号，那么阳道在中间就又是个阳的符号，在最上边又是个阳的符号。阳的画完了又画阴的符号，当然两个阳的是阴，那么三层里边就有一个阴了。这个阴在第一就是最下边，是一个阴的符号，在中间又是个阴的符号。在上边又是个阴的符号。那么加上三个都是阳和都是阴的就是阳四个阴四个了，合起来为八，可为四面八方面面俱到了。那么怎么给它们起名字呢？　　伏羲远求近取，先结合人起，人通天地，人是万物生灵的代表。　　先说阳。　　一阳在下，他想着画着。就是在最初，在第一，那么谁在最初在第一呢？那就是父母的第一个男孩，也就是长男。在中间那就是第二个男孩，也就是中男。在上边，在第三位那当然就是第三个男孩，也就是少男了。仔细看看，想想，停合理的。　　再说阴。　　自然三层里边就一个阴的了。　　一阴在下在初，就只有父母的第一个女孩，也就是长女。在中间那就是第二个女孩，也就是中女。在第三位，那当然就是第三个女孩。也就是少女。这刚好和阳的对正。长男长女，中男中女，少男少女。　　伏羲看看这结合人类，特别是结合自己和女娲所生儿女的情况的起名法很合理，也觉怪有意思，不禁很是兴奋。他乘兴又结合万物、万象、大自然的诸事诸物开始印证。　　万物万象诸事诸物那太多了，具体到那一种，难。伏羲四处走呀，看呀，仰头看天，低头看地，远看近瞅，天上地下，天地间有着万物万象诸事诸物，它们都生存在天地间，有天有地，才有万物万象诸事诸物，天地生万物。那父母就应着天地，父为天，母为地。对对，父天母地，父母生儿女很对应。父为天，父是男子，代表男子，男子为乾。母为地，母是女子，代表女子，女子为坤。那时候虽然文字失传，但语言却依然保持，这些都是语言的解释。　　看天，蓝天，高高的天空就是那个样子。可是他看地，却发现地就不一样了，高高低低，有很多的沟子，有被水冲开的口子，更严重的有地的震动裂开的深沟。他悟到天是不会断裂的，地会裂开，会断裂，所以三阳为天，一道不断的表现。三阴为地，平行的两道就代表可以断裂的象征。　　天不会断裂，他刚得出这样的结论，问题，就是疑问又出来了，天好像也会断裂。　　这是个夏天的傍晚，天空乌云密布，要下雨了，伏羲正在思索问题，突然天空光闪闪闪电惊现，他不由看去，只见乌云裂开，就象天空裂开，裂得很远，一声炸雷惊天动地，同时一道光闪，炸雷随着光闪直劈地下，把离他不远的地方劈开一道深沟。深沟中惊现火团，好厉害，伏羲不觉毛骨悚然。　　天也能裂？天裂好远雷劈地下，惊天动地，令人毛骨悚然，这现象伏羲不觉一灵，这如此震动只有雷。他心里暗暗记下，震为雷。那么什么符号才符合震为雷呢？看形象，那是长男的符号。天可裂，天断裂了，断裂成阴，雷劈地下，地下火团。地，也就是两阴下边是阳。　　雷过去以后风起，是狂风，呼呼叫，吹得飞沙走石，大树都晃来晃去，树枝断折，当然更是草叶树叶被吹离杆体满天飞。　　伏羲看着这样的情景，好像这天下面什么都在动，在断，不觉又是一灵，这天下的一切都在动在断的现象，形象那不和长女的符号一样嘛。下面动这就是风。看看风，刮得到处都是，它几乎是无空不入，无空不入是巽，那时的语言巽就代表无空不入的意思。风就是巽。　　一场大雨使低洼的地方成了水潭，成了湖泽。　　伏羲看看湖泽发现周围都高，这地形的样子多么象少女的符号呀！他暗暗的记住，少女也可以说是泽。　　伏羲一路察看，见到好几个湖泽，地形样子都印证了他的看法。他还发现湖边不断有少女们在对湖梳妆，啊，湖里可以看到人的影子，湖就是镜子，可以看自己的样子，对照着自己的样子梳妆。啊，湖泽为对照的工具，泽为对照，又为兑。　　又一处潭水，潭水碧清，清可见底。潭水后边是一条小溪，水哗哗的流着，象一个小孩在唱着一支美丽的永远也唱不完的童谣。它和水潭有些高差，到这里流入谭中，曲子变了，哗哗变成了咚啷咚啷。潭周围树木林立，有一片是竹林，有一片是果园。竹林里鸟儿在鸣唱，果园里果子红黄红黄挂满枝头。　　伏羲来到了这里不觉赏心悦目。看看湖泽里自己的形象，不由的笑了，一时兴起便跳进谭中洗起澡来。