师傅接着说：“水的性能和金是一样的。它也有克有生，金是它的母亲，那它是谁的母亲呢？它是木的母亲。水滋润养育草木。　　“木的性能和金水都是一样的。它也有克有生，水是它的母亲，那它是谁的母亲呢？它是火的母亲。草木可以燃火也就是生火。　　“火的性能和金水木都是一样的。它也有克有生，木是它的母亲，那它是谁的母亲呢？它是土的母亲。燃火后就形成了土。土又是金的母亲。　　“系统的看看，金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金。金木水火土就是五行，它们是循环相生的。阴阳互含此消彼长的转换着，五行也是此消彼长的转换着。这就形成了世界的、事物的发展、变化。　　“金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金。它们的顺序是金、水、木、火、土。这是生的顺序。那么克呢？金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，按生的顺序它们是隔位相克的。　　“世间的一切讲究的是阴阳平衡，五行顺和。阴阳平衡，五行顺和就会发展，进步，平安，昌盛。阴阳不平衡，五行不顺和就会出现问题，出现灾难，彻底的失调，就会出现毁灭。　　“出了问题，有了灾难怎么办？就要找出问题的根本、原因，要想法使阴阳平衡，五行顺和。一要直接的抑制，如金盛木衰金克木，就抑制金，用火治金，把金压下去。二是顺通、协调，金克木了，就用水，用水加强木的势力。水是木的母亲，水又是金的孩子，金见了水就一心去关照水把精力都放在孩子身上，就不去克木了。这就是治理。　　“不说了，我也就是抛砖引玉，金木水火土只是个具体形象化的说法，其实可不就是金木水火土这五种物质。许多东西需要你去发挥，去由此及彼，去举一反三。　　“这许多东西呀也不能说得太明，天机不可泄露的，人需要慢慢的去探索，去掌握。你也是一样，你也不能一下子知道的太多，你也不能留给世人太多的东西，上天需要人类慢慢的去修炼，去升华，包括人的意识，思想，境界。意识、思想、境界也有阴阳，有五行。意识、思想、境界出问题改正不了，那人类就可能灭亡。”　　师傅不说了，好长时间没有吭气。伏羲丹田气转，心定神清气闲，慢慢的出静睁开了双眼，却发现自己处在一片林子中，这里根本就没有什么观院。这难道真是在做梦？可一切都清清楚楚呀。但那位师傅自己知道他不是自己的师傅广成子，或者老君。那他会是谁呢？　　伏羲也不去仔细的想那些，却仔细的想那位师傅讲的话。想着阴阳和五行的说法，想着什么当权呀司令呀。他似乎明白，又似乎糊涂。他出了林子，在山中游荡了一天。后来来在了人祖父母住的洞前。　　时间的推移，这里的景象已经不是人祖父母在世的那时候的情景了，洞已经没有了。　　是岁月风霜雨水的刷洗？还是……？　　开玩笑，人祖父母那是什么等级，他们居住的窑洞那是……，怎么能长期的轻易的还在凡世显现遗留。伏羲到了那个位置他也不知道。他觉着这里的气场特别特别的强，就找个地方打坐行功。　　打坐行功其实就是静下心来坐思，是功态中对问题的思考。这坐思可是大有说处，功态中的坐思往往能解决好多人们平时解不开的问题。道家说的是悟道，佛家说的是参禅。其实就是极静功态中的坐思。　　这里的气场极强，伏羲舌顶上腭，只觉得丹田气转，背腹气流循环。他在这功态中思考着那师傅讲的，希望能发挥、能由此及彼，能举一反三，但虽然气定神闲也没有得悟出什么，只是觉着四周都在向这里汇聚着源源不断的气流。这气流打着旋，仿佛要把他平地托起。　　一夜下来他倒是功力增强了不少。　　他收功起身，觉得精神百倍。他打了一套健身拳壮壮筋骨，又练一套剑法，剑当然就是他的诛魔剑了，诛魔剑出马上就是豪光四射，当然伏羲这时候不带意念，不带煞气，不带咒语剑诀，只是练练，但诛魔剑的威慑已经让依附在浮戏山一些精灵急忙躲闪，就连在月亮潭里的鲤鱼和乌龟都急忙潜入潭底的石窟中。　　伏羲收了宝剑，一夜没有得悟的烦恼一消尽无。　　这时候，从山外传来了人们的喧哗声，这里已经几乎没有人在这里居住了，人们大都退到山外，把这里当做了圣地。人声大概是来朝拜人祖父母的，时代更迁了，但人们没有忘了来浮戏山朝拜。　　不远处就有个人祖父母庙。　　他不想惊动来朝拜的人们，他对人祖父母庙拜了几拜后就凌空而起，在高空俯瞰大地，一道大河水滔滔，浪千重，气势汹汹，由西向东奔腾向前。看样子这就是古时候的黄河。　　古时候的黄河比现在大多了，河床好宽，是现在的几倍。水势也比现在急、猛、大。十分壮观。　　伏羲看着黄河，不由抖起心中的豪情，他自己的心似乎也象这黄河一样奔腾豪放。他长啸一声落到了黄河岸边的一处高丘顶上，开始观察黄河。　　滔滔黄河水掀着层层波浪，势如破竹，咆哮而下。但水流再强也只能顺河床而下。伏羲看着不由暗暗点头：啊，这就是具体的土克水了，土能制水。　　他又看看岸边，发现靠岸边的树木生长得比远处干燥的地方的树木茂盛得多。他感悟：啊。岸边水充足，远处水少，水生木。木靠水。　　伏羲发现那师傅讲的在这里得到了验证，一时兴趣起来，就打坐在这高丘之上。　　高丘是后边的岭势吐延结成的，顶峰基本上呈圆形，它虽然不算太高，但在这黄河岸边算是最高的峰顶了。低头下看，低低的黄河就在脚下。却也衬托得这高丘挺拔、伟岸、耸立。　　什么是伟岸、耸立？来到这高丘上边就能体会出。也有一览众山小的感觉。　　这里其实就是黄河岸边的伏羲八卦台，在现在的巩义的河洛镇。　　伏羲打坐在这丘顶上远望近瞅，黄河北岸是朦朦胧胧一望无际的平原，平原上青草绿树，一片油绿色彩。近处黄河汹涌咆哮而下。　　啊！黄河真是一条大河。它象一条巨龙蜿蜒起伏，一泻千里地向下游奔去。　　伏羲带着审视，带着研究，还带着敬崇地去观察着黄河。一下子从上午看到下午，下午又看到天黑，他还在看，又看到天明。有时候还是功态中的看。　　突然他看到了奇迹。　　天慢慢的明了。由黑夜变成了白天，黑夜被白天所代替。而昨天晚上又是白天变成了黑夜。这中间他在慢慢的体察着白天和黑夜的交替，观察着太阳和月亮的起落，在这天明的时候，他突然看到了一种现象，就是黄河里有一个漩涡，这个漩涡很奇特，漩涡里有两种不同颜色的水，随着漩涡的旋转，两种颜色的水在不停的交替着。他不由心中一亮，这现象多么象黑夜与白天的交替呀，他又想起那师傅讲的，白天是阳，黑夜是阴，这现象不就是阴阳交替的现象嘛。他悟出了这图形就是阴阳图，或者阴阳交替图。　　他怔怔的察看着，发现这里正是黄河和它的一个支流伊洛河――的交汇处。黄河的水是浑浊的黄颜色的，而那伊洛河的水是青色的，两条河流的交汇就在这里形成了漩涡，也就形成了两种颜色的水在漩涡里交替的现象。它的旋转力量来自两条河交汇的力量。　　蓦地他又想起师傅的道袍上好像也是这样的图案。对就是这样的图案――太极图。　　太极图就是圆的，太极图包涵着阴阳的图形，就是象这漩涡里的两种颜色的水的形状。太极图就是阴阳图。啊，他悟出来了。什么是无中生有，无生一生二了。　　太阳的起落，太阳在画一个圆。　　阴阳图也是在画圆。　　他发现好多的现象都是在画圆，他们都有一定的规律，都是顺一个方向转。　　转，为什么转？就是呀为什么转？他一时想不起来，悟不出来。　　伏羲一想到转，悟不出来了，立时卡住。他左思右想不得其解，河里的漩涡是两道水流的力量使得漩涡转动，那么这太极、这万物的运转都是什么力量使得它们转呢？　　白天伏羲看看太阳，晚上伏羲看看月亮，他心里问：“太阳呀，月亮呀，是什么力量让你转呢？让你慢慢的升起划过天空又慢慢的落下？你落下以后呢？　　他招来了金麒麟，骑上它升在空中。　　他带着这些问题去观察。啊！看到了，知道了它们落下后还在转。他已经是仙家了，他腾云驾雾，行进的速度，骑着金麒麟的速度那是有多快呀。他知道大地是一个圆球的形状。月亮也是圆球状。他在空中看，发现大地自己也在转，月亮自己也在转，太阳自己也在转。大地围着太阳转，月亮围着大地转。当然都是在画圆，而且它们是一个或者几个星球绕着一个在转。他这是以一个仙家的角度去观察宇宙的事物。　　这么多的星球都在转，都在画圆，它们各自有各自的轨道。它们怎么不乱，宇宙空间这么大，它们怎么不往哪个地方掉落？这是不是玉皇大帝他们那些仙家的力量在控制？他发现不是。他们也是控制不了的。　　那是什么呢？　　太玄了！奥妙呀！　　他看着月亮在绕着大地转，月亮为什么不脱轨，不转到别的地方去？啊！他发现也悟出来，那是有什么力量在控制，什么力量？啊是吸力。对是吸力。大地吸着月亮。他看看所有的一切，不错，是吸力，是存在着吸力。　　一窍通时百窍通，伏羲发现和悟出所有的一切它们都有着相互的吸力。　　不对呀，吸力，那它们为什么不吸到一块呢？就是呀，要是都吸到一块去了，那一切的一切不都成了一个了嘛。　　啊！他悟出，也肯定，除了吸力一定还有个推力，或者是离力，排斥力是吸力和推力或者来自其它方面的拽力等把它们固定在一个它们所在的轨道位置，使得它们远也不能远，近也不能近。就定在那个轨道上。　　有了这样的概念，他心中高兴，又回到了他所在的地方，开始结合对照万物印证。　　当然其实这些也不是一会儿半会儿所能想悟出来的。　　此时天色已晚，他开始进入功态中。