政绩评比之事若无异议,便就定下了,将其结果发表于本月大汉各郡国月报之事。」刘襄沉声说道。 「臣等无异议!」众人恭声说道。 「如此便商议下一件大事。自三皇五帝开世,至今日我大汉立国。我诸夏便一直在与周边戎狄蛮夷争斗,方能从大河流域的一小片疆域,发展到今日广阔无垠的疆域。」 「我诸夏为何没有被四方蛮夷戎狄所吞并,反而疆域一直在扩张呢?盖因我诸夏之民尚武,先勇力,忘生轻死,勇于公仇而怯于私斗。」 「在我诸夏上千年的历史中,涌现出一大批杰出的将领,他们运筹帷幄,统领千军万马立下赫赫战功,开疆拓土,击退四方蛮夷入侵,在我诸夏历史上创造了一个又一个的军事奇迹。」 「然迄今为止,民众鲜有知晓古之武将者,更无人祭祀之。朕甚为伤感,故欲修建一祀庙,为「武庙」。」 「由朝廷专门祭祀那些与蛮夷战斗,保卫我诸夏文明的武将,以鼓励我大汉民众武德。诸位爱卿以为如何?」刘襄缓缓问道。 刘襄打算设立武庙,鼓励大汉民众尚武只是次要原因,受秦汉军功爵制和春秋战国以来连年战争的影响,这个时代的百姓天生就比较尚武,刘襄根本不需要刻意的去培养武德。 他的主要目的是为了借助「武庙」将大汉打造成为一个「民族国家」,诸夏即大汉,大汉即诸夏,两者是一体的。 这个时代的民众有着强烈的「华夷观念」,大汉也不是一个多民族主义的国家,完全是可以形成一个「民族国家」的概念。 在周代的时候就已经表现出了民主主义的雏形。周平王东迁以后,周王室就一蹶不振,失去了权威性。 这使得天下进入了诸侯争霸时期,南北边境的少数民族趁机入侵,北有山戎,南有荆蛮,华夏文明面临空前的危机。 而在这个时候齐桓公在管仲的支持下打出了「尊王攘夷」这种具有民族主义色彩的旗帜,率领中原诸侯击退了四方蛮夷,保住了诸夏文明。 而刘襄要做的就是进一步的深化民族主义观念,祭祀那些华夏历史上有记载的武将,激发民众的民族主义,使得民众有了保卫民族的大利观念,将大汉与民族主义进行捆绑。 若是在大汉形成了民族国家的概念,有二大好处,其一就是他们老刘家的皇族身份也将更加稳固,是诸夏的天然领袖。 既然大汉是诸夏,诸夏是大汉,那么推翻大汉的刘氏皇族就有了叛族色彩。野心家面对天下民众的压力,就会投鼠忌器,最多成为伊尹周公之辈的权臣,将刘家皇帝架空,而不敢行改朝换代之事。 其二好处就是民族国家有利于形成「民族利益高于一切」的观念,使得大汉为了诸夏民族利益而走上一条西方国家的帝国征服道路,以四方蛮夷戎狄的资源供养大汉帝国。 「陛下此举圣明,如此必能使得我大汉将士更加奋勇杀敌,臣以为可设武庙。」许文恭声道。 「臣附议!」 「臣附议!」 群臣听了刘襄的武庙构思以后,异口同声的表示同意。 因为按照刘襄的意思「武庙」是由朝廷供养的官方祀庙,这样的话,武庙所供奉的武将必然能够永垂不朽,千古留名。 国之大事,在祀与戎。如今大汉的官方祀庙也就是几位皇帝的宗庙,武庙的地位自然也会很高。 大汉尚武,他们这些公卿大臣不光能庙堂治国,也能上战场杀敌的,都是可以作为将军的人杰。 设立武庙以后,他们这些公卿大臣也是有机会入武庙,从而享受万民香火,永垂不朽。 「依照陛下之言,武庙只供奉抵御戎狄侵辱,为我诸夏开疆拓土的将领。那些有着卓越战功与谋略,却没有达到陛下所言两条标准的将领不能入武庙?」 张苍一下子就抓住了刘襄话语的关键之处,开口询问道。 「是,不符合这两条标准之一的武将,纵使其战功有多卓越,都不能入选武庙。」刘襄沉声说道。 「陛下,武庙可否有着名额限制?」窦婴恭声问道。 「武庙无名额限制,然当世之人不可入武庙,武庙只供奉不在世之武人。」刘襄缓缓说道。 「回禀陛下,臣以为武庙当有一人为主神,今日朝会从历代武人中挑选出最杰出之十人作为陪祀,武庙祭祀之人数在精不在多。」许文恭声说道。 在这次朝会之前,刘襄与许文单独聊过武庙构思,以借助臣子之口表述出武庙具体构造。 「左丞相所言极是,诸位爱卿以为何人可为武庙主神?」刘襄沉声问道。 「回禀陛下,臣纵观诸夏上千年之历史,攘除四方蛮夷者,开疆拓土者无一人能出陛下。」 「陛下即位以来,向南征服百越之民,向西征服诸羌之民,向北征服匈奴之民,向东征服朝鲜之民。」 「使南越国为我大汉郡县,使匈奴左地为我大汉安北、安西两大都护府,使朝鲜为我大汉三王国。」 「故而臣以为这武庙主神之位非陛下莫属。」少府刘舍发挥皇帝狗腿子的优良传统,立马恭维起了刘襄。 这与刘襄方才所言的在世者不得入武庙并不冲突,一来大汉皇帝继承了秦人君王的生前立庙的习惯,二来汉天子乃是五帝感生,不能与凡人一概而论。 「天子与诸侯王不得入武庙,以彰武庙之公正。」刘襄沉声说道。 虽说历朝历代都有头铁的谏臣,可生死大权操控于上,天子与诸侯王就算不符合武庙入选标准,也能逼着群臣让他进入武庙中去。 若是老刘家的后世子孙中出现平庸之君进入武庙,那武庙不就成为一个笑话,失去了刘襄创武庙的意义。 「回禀陛下,管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐,微管仲,吾其被发左衽矣。」 「周室衰微之际,四方蛮夷戎狄如同洪水一般涌来,欲要灭我诸夏文明。时管仲辅佐齐桓公北伐山戎,西伐狄人,南伐荆蛮。」 「细数诸夏武人贡献,无人可在抵御戎狄入侵之功上盖过管公,臣以为当以管公为武庙主神。」张苍思付片刻恭声说道。 「善!」 刘襄闻言点了点头,张苍倒是与他不谋而合,不愧是大汉政坛最为博学的人。 接着刘襄与群臣围绕陪祀的十人展开了讨论。 蒙恬,李牧这两大名将没有任何悬念的直接入选,对于这两人在开疆拓土,击退蛮夷的功绩所有人都是比较认可的。 紧接着刘襄力排众议的将商王武丁之妻妇好列入了陪祀十人之中。 妇好是中国历史上第一位女将领,为了保卫商王朝多次领兵与土方、巴方、夷方等蛮夷战斗。 虽说现在是父系为尊,可一个强大的大汉不能只依靠男人的力量,大汉的女人也要有浓烈的民族主义,为大汉的强大作出贡献。 西周名将南仲征讨玁狁,稳定周朝西境,入选。 燕国名将秦开袭破走东胡,东胡却千余里,为燕国扩张辽东之地,并攻伐箕子朝鲜,取地二千余里,至满番汗,入选。 晋人由余为穆公出谋划策,帮助秦国攻伐西戎,并国十二,开地千里,称霸西戎,入选。 司马错攻伐巴蜀之地,使得巴蜀从此成为中原王朝的一部分,入选。 任嚣征服岭南百越部落,使得百越接受中原文明入选。 由于现在是大汉的天下,武庙自然要有大汉的武将,不然太难看了。 除了上述的八人以外,刘襄与群臣从大汉已故臣子中挑选了二人,分别是:信武侯靳歙,有攻叛汉降匈奴韩王信于平城之功;棘蒲刚侯柴武,有击杀韩王信之功。 为您提供大神白菜吃豆腐的《汉威天下之刘襄》最快更新,为了您下次还能查看到本书的最快更新,请务必保存好书签! 第四百七十三章武庙免费阅读.