有缺陷？有风险？　　说实话，这么多功法看下来，真正没有缺陷没有风险的功法，就是那些最普通，最大众化的功法。　　‘不过，能让一名金丹修士都重视的功法，想来也不简单吧？’　　云禾将主要的注意力放在了这三份玉简上。　　短暂迟疑后，随手拿起一个玉简贴在额头，注入神识。　　宗门功法都设有禁制，浏览者只能看到一个大概而无法看到全貌。　　但对大多数功法而言，看个大概也就够了。　　‘《云流素心剑诀》.’　　浏览的　　此功法乃是数千年前一个名为“云流宗”的修仙宗门顶尖功法，适合金水双属性灵根的修士修炼。　　单从灵根属性上而言，与他倒是非常契合。　　修炼要求颇高，入门不易，且在修行过程中，因为功法的特殊性时常有可能会“遭遇”心魔，特别是在瓶颈突破时。　　众所周知，心魔对任何一名修士都绝对是畏之又畏的东西，很多修士立誓都会以大道心魔立誓以表示诚心。　　别的修士都是避之不及，但修炼此功法却“时常”遇到。　　心志不坚者，十之八九会被心魔所摄。　　但它也有优势，那就是每斩一次心魔，道心便会坚定一分，而且也会获得不小的好处，例如法力暴涨，神识大增等等。　　可以说，是一门时常在生死边缘徘徊的功法，以斩心魔立素心。　　此功法云禾看了一眼之后就放弃了。　　先不说它的危险性以及功法残缺只能修炼到金丹后期的法门，这两点不足。　　功法修炼到最后，能修炼出葵水与辛金这两大秘术也是相当强横。　　可问题是，葵水乃阴水，辛金乃阴金。　　极阴就算了，人皆有阴阳，阴盛阳衰顶多就是娘娘腔。　　但双极阴带来的，恐怕就不只是简单的阴盛了。　　这是一门女修功法！　　男修也能修炼，但在双极阴的影响下，属于男性的特征将会随着功法的深入修炼而慢慢褪去.　　最后会变得不男不女还是直接变成女人，云禾就不得而知了。　　放下玉简，他神色复杂地看了眼坐在门口的馨。　　‘这功法拿来给我看，确定不是在开玩笑？’　　原本对这三个玉简带有极大好奇心的云禾，此时心里也打起了鼓。　　但在少许犹豫后，他还是看向了　　随着神识注入，功法的名称以及一些特殊性，便浮现在了脑海中。　　“《太寿大五行真诀》？”　　“五行相生，生五行；五行相克，克己身”　　根据玉简描述，此功法同样为万年前顶尖宗门，“大五行宗”的传承功法。　　乍一看，修炼此功法的先决条件极低，不论是何属性的灵根，不论是什么品级的灵根，都可以修炼。　　甚至，理论上哪怕是无灵根的普通人都能修炼！　　因为不管是什么人，天生必然五行俱全，所谓的“灵根”，无非是修士在某个属性或是多个属性上较为“突出”，像云禾的金水双灵根便是五行俱全但偏金水双属性。　　而“突出”的程度则代表着灵根的品级。　　但仔细看却发现，此功法虽然对灵根没什么要求，可却有着别的苛刻条件。　　根据功法所述，想要修炼此功法，必须得至少先拥有一种五行灵兽之精血或是其后裔之精血！　　何谓五行灵兽？　　真龙凤凰麒麟玄龟之流。　　不说让一个普通人去找灵兽精血，就算是让一名筑基期大修，乃至是让一名金丹期大能去找，找得到吗？　　找到了，拿得到吗？　　功法中倒是还说，如果能找齐五行灵兽之精血，再以“太寿大五行真诀”祭炼，可以修成比天灵根还要少见的“大五行灵体”！　　当然的，这么苛刻的条件，别说是云禾了，就算是曾经的“大五行宗”估计也凑不齐。　　所以此功法中有退而求其次的选择。　　可以是以蕴含此五行灵兽血脉的妖兽精血，依据血脉浓度，分别炼成“五行灵体”以及“小五行灵体”。　　并且，更为人性化的一点是，不用一下子凑齐五种精血，同样只需先寻得一种祭炼，便可算入门。　　不过祭炼一种并不会形成灵体，至多稍稍改善灵根。　　如果只是这样，似乎此功法倒是还行。　　虽说蕴含五行灵兽血脉的妖兽不好找，但如果是一些大势力，例如长青宗这样的，只要宗门长辈愿意时间和代价，多多少少应该还是有机会可以弄到一些的。　　大代价培养一个宗门崛起的种子，相信不少宗门会舍得。　　但这门功法还有一个限制！　　也就是“太寿大五行真诀”中的“太寿”二字！　　祭炼五行灵兽精血入体还好，但以秘法重塑，成“五行灵体”，就需要付出一定的代价了。　　用云禾前世的一句话来说，就是夺天地之造化，必然需要付出代价。　　所以功法开篇的　　“五行相生，生五行”指的是构筑“五行灵体”。　　而“五行相克，克己身”所说的“克己身”便是“克”自身寿元。　　‘莫非这就是传说中的‘氪’命修仙？’　　看到此处，云禾脑中不由闪过念头。　　寿元对于修士多重要？　　筑基期大修寿两百，金丹老祖寿五百，元婴修士也不过千年寿元。　　多少修士因为寿元不够，而中道崩殂？　　‘果然不愧是属于　　虽然功法中没有具体说出会“克”掉多少寿元，但云禾估计应该是与炼化的妖兽精血中，蕴含五行灵兽的血脉浓度有关。　　浓度越高，折损的寿元便会越多。　　以消耗自身寿元的方式来修成灵体，再借灵体加成修到更高的修为？　　将自己彻底逼上绝境，仅凭所剩不多的寿元，不成功便成仁！　　云禾也终于明白为什么这些千万年前的大宗门动辄灭门，拥有这样的顶尖功法，怕不是自己把自己给“玩”灭门的吧？　　但紧接着他又想到。　　‘如果.我修行此功法，那‘克己身’中‘克’的是我修士身的寿元，还是一起两具身体一起‘克’？’　　毕竟，他的寿元虽然多，但完全是凭妖兽身以一己之力拉起来的。　　修士身突破筑基时，带来的寿元增长几乎可以忽略不计。　　如果只是“克”修士身，那他是不是可以试一试？　　‘也不知道我的妖兽身，算不算蕴含五行灵兽血脉。而且抽离精血损伤有点大。’　　不过可惜，这本功法也缺损严重。　　虽然按照此功法可一路修行至元婴初期，但其中只有“小五行灵体”的祭炼之法，而“五行灵体”以及“大五行灵体”的祭炼之法缺失。　　他放下这枚玉简，看向最后一块。　　“《四衍大庚剑经》。”　　这是一门纯金属性的功法。　　倒不再是万年前某个灭门大宗门的传承功法了，而是如今顶尖宗门“剑心宗”的功法，只不过距离长青宗颇远，机缘巧合下有残本落到此处被长青宗收录。　　其实很多拥有双灵根乃至多灵根的修士，如果找不到契合自身多属性灵根的功法，便会选择单一属性的灵根进行修炼。　　虽说这样或多或少都会浪费多属性灵根的优势，但如果能找到上等的功法，其实倒也不失为一个好的选择。　　‘此功法重杀伐轻修炼，讲究以剑破万法，一力降十会，一剑便是一人，炼剑亦炼心。’　　剑修！　　这门功法其实就是一门剑修功法，入门条件也颇为苛刻，需要找到一块至纯庚金，以此铸剑。　　再以庚金剑祭炼成身，从此人即是剑，剑即是人。　　当炼成剑心之时，庚金剑便能完全替代修炼者原本的灵根属性，成为独树一帜的“剑心灵体”。　　不过相应的，剑损则人损，人灭则剑灭。　　而且因为庚金剑气影响，除了一柄剑外，便不能再使用别的任何灵器法宝，否则会让剑心不纯。　　非常适合那些醉心于剑道的剑修。　　当然，至纯庚金也没那么容易寻到便是了。　　类似庚金这种极其稀有的材料，哪怕是元婴期修士都会动心，更何况是小小的筑基期修士？　　最重要的是。　　这门功法也是馨找出的三门功法中，缺损得最严重的一门。　　《云流素心剑诀》可修炼至金丹后期。　　《太寿大五行真诀》则可一路修炼至元婴初期　　但这门《四衍大庚剑经》却只能修炼到金丹中期。　　放下玉简。　　说实话。　　浏览完这三门功法后，云禾多少有些看不上先前所浏览的功法了。　　但这三门功法的优点与缺陷也一览无余。　　云禾看向有些“蔫”了的老祖，对方并不在意他选什么功法，也似乎没有要给点建议的意思。　　按照宗门的规定，他可以拓印一份。　　之后如果再想获得功法，就要付出相应的贡献了。　　‘不管怎么说，先拓印一份价值最高的，实在不行，大不了之后再用贡献换。’　　踌躇良久后，云禾终于还是做出了选择。　　太寿大五行真诀！　　不管从哪个角度看，这门功法应该是三门顶尖功法中最适合他的。　　寿元他暂时不缺，就算妖兽身没有五行灵兽的血脉，多点时间应该也能从妖兽界找到一二。　　如果能炼成“小五行灵体”，那他的下品灵根体质就有可能获得改善！　　而且。　　它能修炼至元婴期，不用再耗费时间精力以及资源，去折腾更换功法的事宜。　　当然前提是他要能炼成这门功法才行。　　当即不再犹豫，拿出玉简进行拓印。　　完成之后，小心翼翼地将玉简收进储物袋。　　回去再慢慢研究是否适合修炼。　　“选好了？”　　看到云禾完成拓印，馨眼睛一亮问道。　　“嗯，多谢师叔指引。”云禾躬身道。　　“好好好。”　　馨嫣然一笑，手一挥。　　砰！！　　云禾便感觉有一股重力将他狠狠地从阵法中推了出去，几个踉跄差点跌坐在地。　　在他愕然的目光下，馨闪身离开功法阁，一个眨眼的功夫，便消失在了天际。　　之前他还有所怀疑，现在看来。　　“真是金丹老祖啊。”　　不知道宗门有没有元婴期修士.