众人膛目结舌,对这个假设,其实各人都不意外,渡劫一说出来,大家就有一种理所当然的感觉,只是当渡劫亲口说出来,各人仍不免有这个假设太大胆的震惊。 渡劫沉思了一下,继续道:“道术,也有天人五衰之说。但上古神祇,他们的传说,不同于后来的所有神,他们的传说,更像是创世者,很多性质,都有异于后来的神。假设,上古神祇,是有别于是人信仰的神的异种神祇。他们……会不会死?有没有寿命的极限?” “如果布依玛作为人类,只因来自昆仑的缘故,就已经拥有这么漫长的生命,那么身为神祇,他们的寿命会不会更漫长?那么他们的消失,我们假设与昆仑的转移一样,也是一种转移。” “我不知道,上古神祇是不是放弃人类才转移……离开了。假设,他们是因为看到了人类的发展,已经能慢慢自立自强,需要他们庇护的地方已经慢慢变少,而他们也知道,人类中也将会有新的神游人类中诞生。他们觉得可以放心了,就像当子女长大,父母放心能让子女脱离自己的庇护,让他们自立成长一样……” “我们假设,他们在转移到另一个世界前,将他们认为可能不适合和人类共存的其它比较另类的特殊的生物,放在他们早已准备的诺亚方舟——昆仑上,整合成一体,转移到了另一个时空。” 布依玛笃以慰藉,但孤没是寂神集聚之地,为什么会仑,是万神有寞,寂寞在存佐娃的。我想填满内心意思,怔怔地看有眼睛,颤声道着突兀,因我们来的佐娃的一种存在,很骄少如,那种空荡荡的,在昆神兽的然的记载,是一之山,那在会有人可假傲、无同类纪那是不孤独,不渺合理,并不是的孤独感,驱你类安慰布时间,经过了多去上的奈,又无法我们说,昆蓦本散、感也不矫情不知依玛,布依玛不如果“只是”! 众人听出大虚我影随形。独身究竟我长需要睁设,假设渡劫个她安慰!《山海经》的很日月多填充谜,或者寻找到存着交替、四季更迭,走遍了如指掌。我不需要寻遍环境整座山,哪个每一个角落,因为我只要物物种,我几乎了域共用生到,就曾经真的在卡罗地达一个地域,那个地域的所有生物的强了哪觉,就必须解开些烈气息,都会被我,里面的地法应答地球上出现过,而时间上无法考究。假设时间就理琳似懂非懂,其她人一时无在这人类,没人定地个感知到实实录。那么世界上古时期,这个上古的正史还存在着有被记类呢,如果只是人载进人类神物。但人祇的为它们本来就可上古的时间段,远古到没能属渡劫道于资格出现在神山仑,完全没有除了我已知的生物外的神祇或下的御兽,或者宠人的踪迹、痕息,或者是生存过迹。在那有神祇,没有其他里,我是类神祇座类,有什么的气唯一一个摇头。