“这就是淮南王府？”鱼娇娇看着眼前很是普通的一处府邸，“我还以为这里应该是什么仙洞福地。” “若真是如此，刘安也不会坐等‘仙人’上门了。”林公子说罢上前叩门。 他们在来的时候制定的计划，就是先趁着淮南王刘安广纳宾客之时，先进入其内部，而后再探听五人目标任务的“目标”所在，最后视情况而定，是“强攻”还是怀柔。 叩门三下无人应答，却听旁边有人道：“你们也是来拜门的？” 闻声一惊，因为方才那里应当没人！ 回头看去，只见一个人双腿挂在树杈上倒吊下来，手中那抱着一只玉笙。只是，这人似乎有点太黑了。整个人除了牙齿和掌心以外全部都是棕黑色的，也或许就是这个原因才让人没看到他躲在树冠之上。 林公子不动声色的上前一步行礼道：“敢问兄台……” 他话没说完那大门就打开，里面有一个老者出来：“几位……有什么事吗？” 那黑人看到有人开门就又回到了树冠之中，林公子只得和老者说道：“我们乃是游走天下寻仙问道的，听闻王上广纳方士，故而来此投奔，以求与诸位仙长共求仙道。” 老人看了看几人，三女一男一个孩子，脸上没有表现出什么来：“几位随我来吧。”说罢头前带路。 这时候海三传音道：【糟了，我漏算了一节！】 【什么？】 【我们的组成有些奇怪啊，只怕……但愿淮南王不会以为我们修的什么古怪心法才好……】 他这说法这才让几个女子反应过来，一男三女加一女孩，这组合确实…… 但既然来了，再走也不合适，走一步看一步吧，反正海三已经开始在心中编一些合理的理由了。 鱼娇娇趁机说道：【对了，刚才门口那个人好黑哦，想想就好笑。】 林公子解释道：【那应该是传说中的昆仑奴了。当年南洲东部的特有种族，只是现在已经见不到了。齐朝时期不明原因的灭亡了。】 【这就是昆仑奴？】石香子接话问，【我记得原先在茶馆看的戏剧里有这一节。】 竹云墨问：【你是说的《盗红绡》吧？我也知道那出戏呢，蛮好看的。】 【大唐时期裴铏所撰《昆仑奴》选段，原著小说更好看的。】林公子接道，【娇娇你不是蛮爱看小说的吗，有空试试。】 鱼娇娇道：【太古老的小说了吧……好吧，以后看看有没有当代演绎的的新版本。】 这一路上倒是见了不少“能人异士”，再往前去，来到一间偏房——也不能说是偏房，只是位置偏僻了些，但是无论摆设、布局或是装修等等，都颇显不凡。 “几位先等待片刻，待老奴前去禀告主人。请随便坐。” 说是随便坐，可这间屋子里只有三个蒲团而已，正中摆放着一尊丹炉，四周壁格上摆放着各种素材和一个个葫芦。 丹炉之上有两对铜刻，一面上书“?不知子晋缘何事”，另一面相对的写着“只学吹箫便得仙”。 “几位觉得，我这丹室如何？” 门外立着一人，彬彬有礼：“无量寿福，我是见几位对我丹室饶有兴趣，故而有此一问。” “炼汞烧铅四十年，至今犹在药炉前。”林公子先是念道随后才回礼，“无量寿福。这丹室情景典雅，简洁明亮，只是……”他看着那副对子道，“在这里放上这样两句话，未免有些磨人心性了。” 那人笑道：“无论写与不写，事情就在那里摆着。王子乔进食吹箫就可升作仙人，而我等……无论见与不见，我是凡人，他，是神仙。” 林公子笑道：“若说如此，那崔文子且不是比他师傅更加轻快？至少前者还有吹箫之能事，而后者只是学仙就成仙了。” 那人无奈的一笑，而后侧开身子：“来吧，我领诸位去拜见王上。” 林公子一边跟他走去，一边玩笑道：“王上真是日理万机啊，我等冒昧来访，看来是多有叨扰了。” 那人连忙道：“还请几位见谅，毕竟王上也是一方诸侯，治下琐事甚多。况且几位也看到了，这王府之中仅是宾客就有数千之多，人多口杂，每日要王上过目之事更是多不胜数。” “理解。” 鱼娇娇悄悄传音林公子：【公子，刚才你们在那里打的什么哑谜？】 林公子道：【那四句诗是大唐高骈的《闻河中王铎加都统》。他乃唐末名将，中和二年，唐僖宗以王铎兼中书令，充诸道行营都统，高骈得知后不以为然，写诗《闻河中王铎加都统》讽之。】 【那王子乔又是谁？听你们的意思他只是吹箫就升了仙人？】 【说的是周灵王太子姬晋，现在的王氏始祖，别名王子晋，字子乔。他是吹‘笙’的，喜欢吹笙作凤凰鸣，他也不是那么容易就成了仙人，毕竟这首诗是为了‘讽刺’。据《列仙传》里说：‘游伊洛间，道士浮丘公接以上嵩高山上。三十年后，求之于山上，见桓良，曰：‘告我家，七月七日，待我于缑氏山头’。至时，果乘白鹤驻山头。望之不得见，举手谢时人，数日而去。’】 鱼娇娇的好奇心还是没有得到满足：【那崔文子呢？】 【崔文子学道于王子乔，相传他是太山人，曾向王子乔学习仙道。王子乔变成一只白蜺，口衔仙草给文子。文子并不知情，见状十分惊奇，便拿起长戈向白蜺刺去，刺中后那药就掉下来。文子低头看那白蜺，竟是王子乔的尸体。将他的尸体放在屋子里，覆以敝筐。过了一会儿，王子乔的尸体变成了一只大鸟。文子打开竹筐去看，大鸟竟扑打着翅膀飞走了。】 看前面似乎还没有到地方，于是又解释了两句：【后来相传他居潜山下，好作‘黄散赤丸’，卖药都市，自言三百岁。那里遭了疫气，民死者万计，长吏向文子请救。他手持朱幡，挨家挨户赠予黄散。饮散者即愈，所活者万计。再后来离开此地，去蜀地卖黄散。因此当世人以崔文子之赤丸黄散为宝物，奉其‘实近于神’。《列仙传》中这样评价他：‘崔子得道，术兼秘奥。气疠降丧，仁心攸悼。朱幡电麾，神药捷到。一时获全，永世作效。’】