抵达东北，根据李四相和张维提供的消息，龚辰老家在东北临俄的一个小乡村，因维度高的原因，时间虽是12月中旬，路面已经有了积雪。　　我和玥儿的身份则是某大学地理研究协会的研究员，为了避免发生与龙海口类似的误会，我将车里的纸人暂且藏到了收纳盒里。　　刚进新河村儿，便看见村口围着一群人，以老年人和中年人居多。　　将房车稳稳停靠在一空旷处，我推着玥儿下了车，迎面而来一个凑热闹的老大爷往村口方向去，带着毡帽，面相和善。　　“哟，大爷，您这是去村口？”　　“对啊”，大爷打量起我俩，“外地人？”　　“是，我是天赋大学地理科研协会的，来这极北之地做地质研究”　　“哎哟，科学家呀，了不起，可这女娃子？”　　“哦，我媳妇儿，也是研究人员”　　大爷比起大拇指，我也趁机会给大爷点了支烟，俩人闲谈着朝村口而去。　　此地地处极寒，不宜经济建设，年轻人都外出务工或谋发展了，留下来的只能是些长者以狩猎或捕鱼为生，路边街口也有卖东西的小贩，售卖对象多为本地人或者边境上来往的斗国商旅。　　我俩今儿来也算是赶着了，正巧村口在组织跳大神祈求后天的入林狩猎有所收成，大爷说如果感兴趣的话可以拍下来发到网上，也算是弘扬传统文化了。　　那就拍呗，我让玥儿拿起了相机拍摄，自己则好好欣赏欣赏这一传统活动。　　热心的罗大爷则在一旁充当讲师。　　“这跳大神啊，必须是俩人完成，一位大神，一位二神；大神专司请神上身；二神则为辅助”　　肉眼可见，俩头戴面具、身披长条的一男一女在人群中央，一耍鼓长歌，一舞蹈旋转。　　“日落西山黑了天。家家户户把门关。”　　“喜鹊老娲森林奔。家雀脯鸽奔房檐。”　　“五爪的金龙归北海。千年王八回沙滩。”　　“大路断了行车辆。小路断了行路难。”　　“十家上了九家锁。还有一家门没关。”　　不见金气来，只见先天之炁和后天之气一升一降，紫气慢慢儿汇聚。　　可所谓神，那就必须是得身有紫金之气的天人了吧？　　我问大爷这跳大神是否有用，大爷无奈笑了笑，说我这后生是个直肠子，一点不知道敬畏和忌讳。　　“不过搞科研的人是这样，该有这个态度”　　跳大神源自一种萨满的祭祀仪式，管用不管用不晓得，只是每有重大集体活动或祈雨祈福盼望明年收成时，借个由头大家聚一聚，闹一闹。　　跳大神就渐渐变成了一种流传至今的民俗文化，非要说的话算是种民间艺术吧。　　看了看眼前歌唱舞蹈的俩人，雪地、阳光、老树下，确有一种奇妙的美感，颇有古今交接的味道。　　而玥儿所拍下的照片中亦是将两位祭司的力量感和美感记录了下来。　　“咋样？拍的好不好”，罗大爷笑呵呵地看着手机，鼻头被冻得通红。　　一曲作罢，大爷问我们是否有住处，在得知我俩住在房车里，打算找个旅馆。他主动提出了让我俩去他家暂住。　　“这冰天雪地的，哪儿来旅馆，各家各户都给娃娃空着房间，开了旅馆也没生意啊”　　为了避免科研学家的谎言被戳穿，我说玥儿双脚有疾，又是女孩子多少不方便，干脆住车上算了。　　罗大爷想了想，带着我俩去了一个饭馆儿，里头有空房间给我俩安排，平日里都是用于接待外国商旅的，本地人和来这儿的国人都很少住。　　“成，其实这样最方便，哦，玥儿？”　　“是呀，我们俩也不好意思一直打搅您”　　住店之前，罗大爷还跟老板杀了半天价，说咱俩是他远房的亲戚，回村儿里来探望他，可不能收贵了。　　看得出来，这年事已高的大爷常年孤寡一人，对于外来的和善小年轻，态度十分友好，甚至说热情得有些过分。　　趁着饭点儿，我拉着罗大爷在饭馆儿共进午餐，借着机会问了关于龚辰的事。　　“欸，大爷，你们这儿是不是也出过一位地质学家啊？”　　罗大爷皱了皱眉头，“怎么，你们认识龚建国？”。　　龚建国，龚辰，看来这龚建国便是当年在百丈科研队伍里的龚家人。　　“不认识，倒是在川雅百丈考察的时候听说过老前辈”　　“嗨，这人可惜了”，罗大爷喝了口酒，缓缓道来，“那时候我还小，只听村里人提其过他”。