天道有常，时时刻刻维持着天地轨迹，一旦发现有逾越平凡的事物出现，无论是自然生成的天材地宝，还是人工制造的法器灵宝，都会降下劫难对其进行考验，能经受得住考验的，才会被天道接纳，否则就是化作灰灰的下场。　　四灵归元甲威力巨大，是地阶极品法器，已经逾越了天道伦常，炼制时不仅有天外邪魔觊觎，还会有其他劫难出现，必须选择一个吉时开炉炼器。　　而农历十月十五，正是下元节，也就是水官大帝，全称下元三品解厄水官洞阴大帝的生辰。　　水官大帝诞生于天地之前，由风泽之气和晨浩之精结成，神职当中的主要职权，就是总管水中生灵、神仙。大帝心怀慈悲，每年的十月十五日，都会到人间校戒罪福，为生灵消灾减厄、解冤释结。　　这一天是人间灾厄、劫难最少的时候，而选在这一天炼制四灵归元甲，就能避免很多的灾厄劫难。　　到了这一天，陶然早早将小馨和洪均托给关贤照顾，因为四灵归元甲的炼制至少要持续三十六个小时，他和茅菅已经没有空暇去照顾这一小一老。　　关贤巴不得能有多些机会和小馨相处，屁颠屁颠的带着人去动物园玩了。至于洪均，他现在和平常老人也没有区别，拿了关贤几百大元后，就去附近的老人下棋、吹水了。　　到了正午时分，工作室门窗已经紧闭，所有的防护阵法全部打开，陶然和茅菅静坐在练功房内，双目垂帘，正在凝神养气。　　房内最中间摆着茅家祖传的洞灵蕴真鼎，两旁分列着怪石、玄龟壳、凤凰木、善翼皮四种主材，还其他二十八种天材地宝，都是炼制四灵归元甲必须的材料。除此之外，还有不少补充精力、充饥解渴的丹药，是两人打持久战的预备粮。　　眼见天地阴阳交汇，水官大帝已经驾临，一股消灾解厄的清灵之气遍布人间，茅菅双眼一睁，喝道：“开炉起火！”　　陶然应声而动，霍然起身，伸手摘下炉盖，有脚踏禹步，绕着洞灵蕴真鼎转了起来。　　茅菅双手连演印诀，六十甲子印瞬间结成，丙寅配丁卯，印诀已成，朝着鼎炉一照。　　“嘭”一声轰鸣，洞灵蕴真鼎内亮起一点红芒，正是炉中火。茅菅双手印诀再换，连连变化，很快又点燃了山头火、霹雳火、山下火、覆灯火、天上火，六道火焰齐聚炉鼎，交错纠缠，很快就融为一体，化作丁甲神火烈烈燃烧。　　但这丁甲神火，并未炼器主力，只是骑着热炉和火引的作用，要炼制四灵归元甲，是无法用这火来炼制的。怪石、玄龟壳、凤凰木、善翼皮稀世奇珍，一般的凡火、天火根本无法炼化溶解，必须动用三昧真火，才能进行炼制。　　《指玄篇》有云，“心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；脐下气海者，民火也，其名曰下昧。　　修道者先修心，然后修身、修气、修精、修神，五修齐进，炼化有成之后，就能修成三昧真火，此火能清除心魔内贼，保护修道者不为邪魔所侵，勇猛精进。所以三昧真火入门不难，难的的是提炼精纯，增强威力，并且外发伤人。　　一般来说，除非是天生神赋，否则绝大部分的修道者，终其一生，最多能运用三昧真火清楚内膜，却无法将三昧真火练到能外发伤敌的程度。　　而茅菅天资极好，成就金丹真人之后，已经将三昧真火练到外放伤人，熔金炼石的境界。但她身为女子，先天属阴，这三昧真火多了三分绵绵不绝之意，却少了些阳刚激烈之气，用来对敌还可以，想要用来炼制四灵归元甲，却差了一些。　　所以这次炼制四灵归元甲的主力，却是陶然。他凝神静气，将炉盖放在一旁，禹步越走越急，渐渐化作一道虚影急绕三圈之后，忽然停了下来。　　陶然虽然还未结成金丹，练出的三昧真火威力比较弱，却另有妙法，能极大增强三昧真火的威能，并且还能维持长时间释放，而不会伤到元气。　　“弟子陶然，供请大赤天太清仙境兜率宫，八卦炉掌火使，金灵童子降鉴。”陶然恭声吟唱，神念瞬间进入魂台，激发了其中一缕神力，已经是使出神打之术。　　金灵童子，也就是《西游记》里面的金角大王，他是太上老君在兜率宫的掌火童子，万万劫以来，一直替老君掌握炼丹的三昧真火，要论对三昧真火的运用之妙，还在火精下凡的红孩儿之上。　　神打之术一发动，虚空中顿时垂下一道金光灿烂的光华，在他周身一罩，瞬间就依附上身，并且在他面向形成一柄碧绿如玉的芭蕉扇。陶然瞬间如有神助，立即接过芭蕉扇，神念一动，一股三昧真火已经喷了出来。　　这火非同小可，从他眼、鼻、口中喷出来，汇聚了神、精、气三昧，交错而出之时，又带生出离火之精，与炉鼎内的丁甲神火融汇一体，顿见火舌缭绕，赤色如霞。　　就在这时候，陶然双手持着芭蕉扇，对着炉鼎一扇，瞬息之间，顿见火焰颜色起了变化，赤色立即变成黄澄澄一片。　　陶然又扇动芭蕉扇，炉鼎中的火焰颜色再次发生变化。黄澄澄的火焰转化成了炽白之色，火焰边沿的火芽如电光飞溅，立即将空气烧得扭曲变形，令人望之生畏。　　但要炼制四灵归元甲，这样的火焰温度却还不够。陶然再次扇动芭蕉扇，炉鼎内的火焰颜色又是一变，炽白电芒最后变成幽蓝幽蓝的一团光焰，静静如同光华，却散发着浓烈的纯阳之意，正是三昧真火催发到极点的表现。　　如此火焰烈度，才是炼制四灵归元甲的最佳之物。茅菅不敢怠慢，立即做出反应。炉火如华，正好克制金气，所以第一个入炉炼制的，就是西方白虎之灵。茅菅立即取出七种辅助材料，双手飞扬，以西方白虎之列投入炉鼎当中。　　这七种材料，分别代表奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七个星宿，才一进入炉鼎当中，立即与占住西面方位的鼎足起了呼应，一道道白金之气纵横交错，在鼎内翻腾不已。　　茅菅把握着鼎炉火候，眼见那白金之气逐渐融成一体，忽然右手一抄，灵怪石已经入掌，喝道：“太白之精，化形监兵。白虎神君急急如律令！”　　受到律令一喝，灵怪石忽然腾起一道白光，扭曲着化作一只模糊的白虎形状，“吼”一声狂叫，带着灵怪石跃入鼎炉之中。之前已经融为一体的白金之气，如同遇到了磁铁，立即依附上去。　　白虎形体瞬间壮大了数倍，分毫毕现，变得灵活灵动，在鼎炉内奔跑不停，疾快如风。　　西方白虎之灵已经练出，火克金，金生水，所以第二个炼制的，就是北方玄武之灵。　　茅菅双手毫不停留，又拿起七种辅助材料，以北方玄武之列投入鼎炉当中。　　这七种材料，分别代表了斗、牛、女、虚、危、室、壁七个星宿，进入鼎炉之后，立即化作七团浓黑如墨的云气，在火光上蒸腾不停，降鉴凝聚成为一点黑色水液。　　就在此时，茅菅抄起玄龟壳，喝道：“太玄如引，凝聚执明，玄武神君急急如律令！”　　“嗷――”一声吼叫声响起，玄龟壳上浮起一团黑光，蠕动着化作玄武形状，拖动玄龟壳，慢慢爬入鼎炉之内，忽然一张嘴，将那团黑色水液吸入口中，顿时身形胀大，龟缩在鼎炉北方之处，再不动弹。　　玄武之灵已经炼出，水生木，茅菅继续动作，紧跟着又炼出青龙之灵、朱雀之灵。　　四象之灵虽然已经炼出，但表现各异，没有一个能让人省心的。　　鼎炉当中，白虎奔走不停，精锐锋利的太白之气嗤嗤作响，不断切割着三昧真火，似乎想把火焰吹灭。　　玄武龟缩不动，凝聚的玄水却越来越多，越来越重，不断消耗三昧真火的温度，竟想悄无声息就把炉鼎温度降低。　　青龙吞云化雾，时聚时散，不时从虚空中汲取真水，化作细雨洒落鼎炉之内，也想浇灭三昧真火。　　朱雀绕着鼎炉内的火焰盘旋飞舞，是不是张嘴汲取火精，似乎想把三昧真火全部吞入肚子。　　这正是四象之灵的道韵转化，天然求生的意志表现。只有让四灵降伏，归化一体，才算完成炼制四灵归元甲第一步。而这一切，都要靠三昧真火来做水磨工夫，一旦火力不济，立即就是前功尽弃，炉鼎炸开的结果。　　所以陶然和茅菅毫不放松，一个不断扇动芭蕉扇，维持三昧神火的温度，另一个竭力催动洞灵蕴真鼎，不断调整细微变化，维持水磨工夫。　　两人全神贯注之下，一面要炼制四灵归元甲，一面要留意外界动静，以防灾厄劫难突然而至，干扰到炼器过程。　　陶然和茅菅虽然能顾及到附近的动静，却不知道，远在百云机场，劫难的源头已经悄悄出现。