叶老和钟九等依然不跟高远风同行，只是给高远风指定了一个方向和目的地，然后就如陌生人一样各走各的。　　活泼的祝、朱二女像是出笼的小鸟，玩得很是欢畅，带动皇甫承也活跃不少。　　“呔，狼山大侠祝远湘在此，恶徒休要放肆。”吼完，追着朱胜男打。　　“咯咯咯咯。”皇甫承笑得前仰后合。　　朱胜男纵马过来，“小娘子，后面黑风山恶匪祝色狼来了，快随本大侠跑路。”　　“咯咯。”皇甫承笑得肚子痛，“你是大侠，怎么还怕恶匪？”　　朱胜男喊道：“不是本大侠胆小，是恶匪是个女的。好男不与女斗。女色狼万一要劫我上山当压寨相公，小娘子岂不是枉度青春。”　　笑得几乎岔气的皇甫承道：“你你你到更像是色狼。祝姐姐快来，我们合力拿下这个色狼。”　　三人乒乒乓乓战成一团。　　段宜山没跟三女一起闹腾，而是安心地呆在高远风身边。并非是为了讨好，而是认真地跟高远风讨论着天下大事。　　“高兄弟，你说天下有三权，神权，君权，金权。那你自己呢，属于哪一权？或者说你赞成哪一权？”　　高远风，“神权，天外飞仙没有一个明确的方略，暂且不谈。天下九教，在细节上各有不同，但有一点是共通的，那就是将自己摆上了神坛，要求别人顶礼膜拜。释教道教天圣教尤其如此。呵呵，觉得天下人都是傻子，就他们是圣人。　　其中儒教最是伪善，既想掌控天下，又不想那么**裸，所以推出一个所谓的君权。胡诌什么君主是天子，奉天之意治理天下。天是什么？既不是神也不是仙，极为模糊的一个概念。用所谓天意来定义其合理合法性。其下流派众多，有人认为国家是他们代理人‘君主’的私产，有人坚持君与士大夫共天下。不管那个流派，都不认为这天下与民众有什么关系。民众在他们眼里，也是财产的一种。　　至于金权，到不是那么轻视民众，他们希望谁钱多就由谁说了算。可是在本质上，他们跟神权君权一样，都是把穷苦农工当成了随时剪羊毛的绵羊。　　在自然界，确实存在着食物链。老虎吃羊，羊吃草。三权里不管是那一家，都将这个当作他们攫取别人财富的法理证据。谓之自然天择，优胜劣汰。　　可是，大家都是人呐，一个品种，凭什么说谁是老虎谁是羊又谁是草？我觉得要么都是老虎，要么都是绵羊对不对？所以，我哪权都不赞成，也不想属于任何一方。”　　段宜山迟疑地说：“若是这世界所有的人都没有高低贵贱之分，岂不是国家都不存在了？都是贱民，或都是贵族，没有可能的嘛。”　　高远风的思想受莎菈的影响很大，但也先进不到认为人人平等。他给出的解释是，“我并没有说取消高低贵贱，人的智慧不一样，能力不一样，功力不一样，获得自然应该有差别。我希望的是，律法也适用与贱民。贵族杀贱民，和贱民杀贵族，都是伤害人命；贵族抢贱民的财富和贱民抢贵族的财富，都是非法劫财。所以，受到的惩处应该一样。　　只有让民众的财富也受律法保护，他们才会更努力地创造财富。他们的财富多了，根据比例，国家征收的财富也就多了。民富国也强，而不是弱民才能强国。”　　段宜山道：“保护上交赋税之后民众的财富，我赞成。若任贵族巧取豪夺，跟土匪抢劫有什么差别？可天下财富就那么多，富民了，国家怎么可能强得起来？”　　高远风分析道：“很多人跟你的观点一样，因为你们自己没真正创造过财富。打个简单的　　（本章未完，请翻页）　　比方吧，一家木工铺子，木匠一天能打造十张椅子。假设两张所赚的钱就能维持生存，按弱民强国说，国家基本上就要征收他七到八张椅子赚的钱。　　反正他自己除了生存都不得盈余，他说不定就不打造十张了。”　　段宜山道：“那他就要饿死。只造八张的话，都交税了，他吃什么？”　　高远风点头，“税定了以后，他确实没法少生产。假如定税之后，他生产了十五张，二十张呢？是不是还是只上交八张？”　　段宜山挠头了，因为事实上不可能。　　高远风继续说：“你想啊，他生产再多，自己也得不到，他会想方设法去多生产吗？自然不会。若是他多生产不加税呢？国家没少收，民也富了。民富了不多征好像也不合适，我们可以定一个比例呀，而不是给贱民只留固定的那一点，你说是不是会民富国也富。”　　段宜山还是感觉有问题，“人的时间有限呐，不可能将一天变作两天。”　　高远风，“可人的潜力是无限的。能工巧匠和普通劳工，一天生产的东西会一样多一样好吗？只要允许民富并保护他们的财富，呵呵，人人都可以是能工巧匠。”　　段宜山略有所思。　　这时，三女玩累了。驱马凑近高远风，祝远湘叫道：“高远风，都走了这么远，怎么没见你行侠仗义呀？你看那边有户人家很是富庶，肯定为富不仁。我们去劫了他，将钱财散发给穷人好不好？”　　高远风愕然，“你就这样理解行侠仗义的？你凭什么说他为富不仁？你这样做跟土匪强梁有什么两样？还大侠呢。”　　祝远湘辩驳道：“当然不一样，我劫财不为自己呀，为的是穷苦人。”　　高远风笑着说：“若是你自己的钱财，你拿出来帮助穷苦人那没关系。别人的合法财富，大侠是不会动的，只有盗匪才强抢。”　　朱胜男道：“那你怎么行侠仗义？”　　高远风，“路见不平，拔刀相助。比如当年在我国雁湖郡，我看见军兵强征百姓口粮。人家家里刚刚添丁，都不够吃，那些兵丁们却穷凶极恶地将他家里所有粮食都抢光，还将人家打得头破血流。我看不过去，将那些兵丁杀了，让百姓将粮食拿回去。这就是行侠仗义。”　　“哦。”二女同时表示明白。更为活泼的祝远湘说：“那我们何时才遇到得到啊。”　　高远风笑道：“遇不到就最好。我们又不是求名求利，求的是心安。世间没有欺凌，人人都有笑脸，天下太平，看着都高兴。”　　“哇哦。”包括皇甫承都像是新认识高远风一样。段宜山道：“这就是你的侠义？”　　高远风道：“难道你们不喜欢看到笑脸？我想没人喜欢入目所及全是悲苦或愤恨吧。”　　“原来是这样。那好，我们加快一点速度，赶去前面的城池。人多的地方，欺凌更容易发生。”祝远湘道。不等别人回应，她自己先拍马就走。　　然后，小县城开始鸡飞狗跳。三女积极地‘行侠仗义’，有人打人她们要管，有人骂人她们也管。城卫衙役巡捕来干涉，被她们打得头破血流。　　高远风哭笑不得，连忙制止，将它们都带上酒楼。　　正解释怎么才叫行侠仗义呢，不想‘苍蝇’却找了过来。　　一位华衫老者带着两个年轻人走了过来，朝高远风抱拳，“老朽严立仁，拜见璃王殿下。”　　高远风闻声抬头，“你认识我？有事吗？”　　严立仁道：“久仰大名，这是第一次看见真人。老朽忝为白狼王朝太保，这次是陪同我朝　　（本章未完，请翻页）　　德王殿下前来请璃王殿下去京都做客。”然后介绍身后一位年轻人给高远风认识，白狼皇朝的皇子，赐封为德王的韩树德。　　严立言这么一说，高远风五人就都知道这是‘苍蝇’了。　　高远风笑道：“坐，先坐。这里已是白狼地域了么？天狼郎天行没留我，你们知道是为什么吗？他说我是蒺藜，谁收留谁扎手。”　　严立言捻须而笑，“愿闻其详。”　　高远风道：“我有一个要求，郎天行做不到。你们若做得到，我就归顺你们。”　　严立言示意端坐的韩树德，意思是该他开口了。　　韩树德很有仪式感地一伸手，“请说。”　　高远风道：“很简单。贵贱同法，富民强国。注意，此处的贱是指贱民。”　　严立言和韩树德都愣了，一时不知该怎么说才好。　　五人都笑了。段宜山道：“做不到吧。做不到就可以走了，别打扰我们。”　　韩树德迟疑地说：“我听说你跟郎天行不是这样说的呀。不是说行侠仗义么？”　　高远风道：“你理解的行侠仗义是什么？”　　韩树德理所当然地说：“不就是路见不平拔刀相助么？只要我遇上不平事，我也都是出手干预的。”　　“不错。”高远风点头，“看来你也有一点公义心。但我所求，不光是眼见的，而是希望看不见的地方也没有不平事。”　　韩树德摇头，“你这就有点强人所难了。”　　“不不，我从不强人所难。”高远风道：“你们愿意去做，我就帮助你们做。你们没那个想法，你我各走各路。”　　严立言严肃地说：“璃王殿下你知道你的想法违背教义吗？”　　高远风点头，“所以郎天行不敢留我。”　　韩树德想了想，“这几位是天狼陛下的同门吧。高兄，我可不可以也跟着你，看看你如何行侠仗义？”　　高远风无可无不可，“没关系呀。这大路人人都走得，我无权限制你的自由。”　　于是，高远风又多了两个‘尾巴’，韩树德和他的一个侍卫。　　饭后高远风继续南下，十余日后，再次增添‘尾巴’，叶飞羽居然派人进入白狼王朝来截他。使者不敢答应高远风的条件或者做不了主，飞鹰传信回去探问叶飞羽的意见，自己则跟上高远风。　　再后，就有点让人哭笑不得了，一些帮派或诸侯国也派人来请。稳重如韩树德都忍不住讥讽，“璃王已是王爷，你们王爷难道准备将大王之位让给高兄不成？”　　诸侯使者却振振有词，“我家王爷可以让璃王做并肩王。”　　高远风道：“对不起，我真不是看不起你家王爷。你知道我的封地有多大吗？两个王国。谢谢看重哈，回去吧。”　　身后跟着一串尾巴，行侠仗义不便了，于是直接赶路，一路向南。　　数月后，出了白狼皇朝，韩树德扫兴而去。可是高远风的‘尾巴’不见减少，不断有新人加入。烦心的是，有人邀请无果之后，居然开始威逼了。　　高远风还没生气，皇甫承先怒了。高远风按下皇甫承，示意祝远湘三人大胆出手。段宜山、祝远湘和朱胜男兴致勃勃地合力挑战对方的控灵期期，竟然没败。　　控灵期高手没拿下三个养神期，丢不下那脸，恨恨地说了句，“你们等着。”然后飞快地退走。　　高远风哀叹，“后面的路将不太平了哦。”　　高远风没想到的是一语成谶，居然吸引来一条大鳄。　　（本章完）