于是姬昌便被关了起来，但最后的定论是，不能将有关的消息放出去，因为这会让老百姓混乱，如果老百姓一旦认为，通过也能撑握天机，那么帝王的威权，将不受到动摇，整个政权也会倒掉!　　西伯侯姬昌被抓，参加商议国事的人，都被禁止说出实情，而姬姓家族也不敢说实情!因为在当时看来，他们研发，是典型的不敬鬼神之举，所以这件事就被这样压了下来。　　周代后朝，他们越来越少用占卜鬼神之意来断定吉凶了!因为他们深知，这点便可以做到，慢慢的，人们将这种占测方法，叫做，替代问询鬼神，成为了主要的感应天意的主要途径。　　周文王被囚之后，也照样演习八风八方之法，成了易的雏形。而对纣王来说，周文王放不得，也杀不得，几乎成了一块心病，后来他想出一个杀掉周文王的好办法。这个办法，与“密须古国”的“密须王”有关。　　在纣王囚禁周文王七年之后，终于决定放了周文王，而放周文王的原因，后人说是因为姬氏家族打通了关系，将骊戎的文马，有熊氏的九驷，及无数奇珍异宝后送到朝歌，通过费仲将美女名马等一一献上，　　纣王大喜，说:“难得西伯侯一片忠心”。说:“此一物足以释西伯，况其多乎”。　　纣王能冒着和强大的姬姓王朝闹翻的风险，关文王七年，又岂会因此，白白放过，还给西伯侯从没有过的权力。纣王如若真好色，什么样的美女会没有见过，如果真贪宝物，又有什么样的宝物没有。　　不仅如此，纣王还赐给西伯侯弓矢斧，允许西伯侯自行征伐不听号令的其他诸侯。在周文王和吕尚心目中，姬姓家族最大的忧患，就是北边的“密须古国”。　　密须古国，在寰宇华夏甘肃灵台县，因位于密山，故称密须国，到商纣时期实力强大，成为殷商王朝最受信任的外方之国。密须国虽名义上为外方国，效忠程度却强于内服。实质上却完全听命于商王，并且武力强大。　　凡是商王不方便直接派兵征讨惩戒的各方国，都是暗中令密须古国出面，代为教训。　　为了方便与密须古国商议事务，殷王甚至将密须古国的一部分地区开辟成为猎狩区，专程前往密须古国打猎，名为打猎，实为安排落实各项工作计划，亲密程度超过常人想象。　　到了纣王时期，密须古国虽仍然身份地位不高，但已可以代表殷商号令周围虢、卢、共、虞、芮、等诸侯国。因此，密须古国才是西岐的大患!　　密须古国离豳地太近，豳地，不仅为姬姓家族的势力范围，而是因为这块地曾经在姬姓家族两次面临灭顶之灾时，他们都是逃到这里，不但躲过了灾难，而且更加兴旺!　　这块地，对姬姓家族来说，是福地受难，举国搬迁之时，也来到了这里，从而变得更加强大，后搬到岐山)。福地跟前，不能有强大的敌人，这是周人无法容忍密须古国最重要的地方。　　而这里的好处是，密须古国只是外方国，就算攻打，也是部落之间的战争，不会担上反商的骂名。然而，就在纣王给西伯候扩权后不久，纣王将象征着号令天下各方国部落的神鼓，偷偷赐于了密须古国，并将一直身份地位不高的密须国首领，封为密须王。　　鼓，在当时被当成号令各方国的神器，见鼓如见纣王，纣王将这一神器偷偷赐于密须古国，是告诉他们，你们可以征伐任何人，如果对方敢问原因，你拿出神鼓来，就可以告诉他们，你是代我征讨的，师出有名，如果没人追究，不要说我给了你神鼓。　　密须首领高兴异常，借着强大的军事，立即攻打周的附属国。而姬姓家族也拥有相近的权力——征讨各部族，他们俩又挨着。任何一个人，看到这里，都想到纣王想做什么了。　　让两个军事强族相互争斗，两败俱伤，纣王再收渔翁之利，这才是他的真正目的。况且，纣王讨伐东夷，损失惨重，惹得天怒人怨，他正好可以让人将注意力转到密须古国和西伯候那儿，自己也可以有机会休养生息。　　但是，密须古国出了点小意外，如果不是这点小意外，整个寰宇华夏的历史，有可能会被改写!　　吕尚打通了密须国部族首领的关系，在大战来临之际，发动了内部兵变，极少伤亡便俘获了密须王。也获得了这些鼓，最让他们为难的，是这象征权力的几个密须之鼓怎么办？是送还给纣王？还是自己留着？　　周文王和吕尚将计就计，商定了个更好的办法。他们在滈水之滨，敲响了密须之鼓中的皋鼓，这神鼓一共分为六种，分别为雷鼓、灵鼓、路鼓、贲鼓、晋鼓、皋鼓。其中雷鼓用以神祀，灵鼓用以社祭，路鼓用以鬼享，贲鼓用以军事，皋鼓用以役事，晋鼓用以金奏。　　附近部落的百姓闻鼓声前来，周文王告诉众人，密须古国窃取了神鼓，应当归还纣王，但神鼓神圣，不可轻犯，当筑台供奉，以待时日再还。　　周文王筑台供奉神鼓，名义上说，是时间未到，不能归还纣王，其实是另立一祭天场所不但能增加民众的向心力，更是周文王对纣王的试探，试探纣王对自己的容忍度，以好决定下一步的行动。