三年时间能做什么? 李和不太清楚,他本来就不擅长这种规划治理,但很清楚的一点是,未来建立的繁荣不能在幻想之上,否则是没有说服力的。 他们必须证明文明觉悟这一套是现实中可行的。 “马上要新春大战了,这次要把曙光城打造为理想之城,我想是不是趁着这个机会,与帝国和联盟商议一下,接下来所有的幻想事件,全部都放到曙光城来?” 李和提议着。 这并非是异想天开,因为接下来他们文明裁判所将撤离曙光城,接下来曙光城会变成绝对中立的城市,周瑞那边可以派人过来参与曙光城的管理,而无禁者联盟本来就是从曙光城出去的,在这里也留有深厚的底蕴。 刨除神国在外。 他们三方本来就是战略同盟的关系,关于连载名额的分配,这个可以商量,而本土禁止幻想,这是有利于管理的。 他们文明裁判所如今已经打下了昆仑洲。 布拉柴维尔也改名为燕归城,算是他们定都的首都了,他们这一方势力也会有一个新的名字,用以概括麾下的各方力量。 只是这个新名称还没有定下来。 大家伙给的提议有什么“光明联邦”、“觉国”、“神圣大明帝国”诸如此类,李和有点难以吐槽,总觉得没有一个称心如意的。 但总归只差个名字了。 他们三方各自默契携手对付神国,又假装彼此竞争,用外部推力来带动内部的改革,在这种情况下,将幻想事件全部放在曙光城,其实是个很好的主意。 “不如,把404机关也请到曙光城来吧。” 蔺文萱语出惊人,既然把曙光城定为唯一的幻想窗口,那么不如干脆将404机关也迁到曙光城来,昆仑要塞直接悬停在曙光城上空,强大的抑制力量将让幻想变得彻底有序起来。 至于其他地方幻想能否禁止。 其实很简单,过往幻想事件屡禁不止,是因为没有想彻底禁止,有革命军等势力在浑水摸鱼,帝国的各类造纸厂和印刷厂其实都是特意留着的。 实际上如今的技术已经不需要纸面书籍了。 数字化社会,让一切都可以通过多媒体网络呈现,至于纸质书籍的情怀问题,和看书的“感觉”这些东西,固然有,但权衡利弊,是可以暂时抛弃的。 等哪天人类不再在意幻想了,那就可以放任自由了。 没有纸张,幻想事件的扩散难度就宛如登天了,毕竟巧妇难为无米之炊,从根源上断了,又有娲皇监控网络,也就没有人头铁非要去写幻想作品了,除非是豁出去了没办法。 但有这份决心,不如前往曙光城。 曙光城如果成为唯一的幻想窗口,那么必然是要扩大机会的,不能光是武者和抽奖两条路,要给更多人机会。 再一个。 想要力量,连载幻想作品的确是最快的方法,但修仙和武道未必就差了,曙光城的确有着世界上最丰富的修炼资源。 “这算不算是集全国之里供养一城?” 李玥觉得曙光城如今的局面有点像是北宋时期的开封城,蔺文萱则表示:“倒不如说,是以一城之力收容了所有幻想。” “这样剥离之后。” “过个两三年,人们对现实世界的感悟要比之前更深,曾经的和平年代,虽然如革命军这种起义都是有其原因的,但民众其实很有一部分是不堪其扰。” “否则动荡时代也不会人心思安,不愿意支持革命军了。” “制度上的‘朝令夕改’,算是大棒,总要有些甜枣才好,否则民众会有意见的。” 的确能够算得上是朝令夕改了,没有改成曙光模式多少天,就急急忙忙的继续改成天下为公,也就是曙光城这边船小好调头。 周瑞那边则只停留在曙光模式阶段,但保留了最大的稳定性和生产力,是他们可以继续浪的前提。 而联盟那边,则继续遵循任侠所制定的绝对平等,主要是做参考之用。 这三年会变的,在求变的,只有他们了。 一则昆仑洲本来就什么都没有,二则要有对比才能看见成效,他们三家也不会限制人口流动,觉得哪边好,大可自去。 “话说,我们这一方,该叫什么?” 帝国、神国、联盟、还有他们,实际上已经天下四分了,他们需要一个旗号才好。 曙光城剥离在即,至多到明年初就要确立起来。 也没有多少时间琢磨了。 李和没有说话,而是问道:“你们可知我们为何叫做汉族?” 李玥理所当然的答道:“自然是因为汉朝强盛,实质上完成了大一统,而且两汉前后共持续了四百年,所以才称为汉族。” 李和没有说什么,而是看向了蔺文萱。 蔺文萱挽了下耳边的发丝,说道:“不是这样的,至少不光是这样,因为在那之前,还有夏、商、周,以及更古老的时候。” “我们长期的大一统时间其实很多,只是自秦以后的是中央集权的大一统。” “常说春秋战国百家争鸣。” “其实是大道裂,百家出,在这个时候其实才第一次出现分,而秦则是分后的统一。” “但民族概念并不会因为秦汉才诞生。” “我们会成为汉族,更因为汉这个字,什么是汉呢?维天有汉,汉其实就是银河的意思,我们常说云汉、星汉,其实就是这个原因。” “我们的文明是诞生于天文的,是诞生于对星空的观测的。” “汉族的本意,是星空的民族。” “星辰大海其实本来就是我们的使命。” “文明觉悟其实早已刻在了名字里。” “阿和想要正本清源,所以才提及这个汉字,所以……会是个什么名字呢?” 李和闭目停顿了很久,才缓缓说道:“靖汉吧,靖,意在使安定,我希望我们不要再忘了我们所背负的文明使命,我们要使星河安定,要让天地在我们的调控下不再躁动。” “人心定了,天地便定了。” “如是而已。” 李玥念叨着:“靖汉,那我们是什么?联邦?联盟?共和?还是其他什么的。” 这是体制之问了。 李和却不知道该如何回答,因为他觉得任何一种现有的都不适合他们,可他也不知道该怎么形容,所以陷入了思索。 蔺文萱却说道:“既然不好形容,那便不取就是了。” “以后的事情,今日也无法全部预料,我们究竟是什么,我们究竟做了什么,还是留予后人评说吧。” “靖汉二字,便足以。” …… 李和在家里休息了一天,便约了姬长生散步,将“靖汉”二字说出,看姬长生是否有不同的意见,姬长生的回答则是:“你写书一向比我厉害,这种取名字的事,你在行。” “反正要比那些光明联邦之类的靠谱。” “在向那些昆仑人解释我们是什么的时候,也可以很好的将志向传递给他们。” 姬长生并不觉得以汉为名有什么狭隘的,这本来就是最适合文明的名字,至于制度上的问题,所有东西都是暂时的权宜之计,真正落实是要贯彻天下为公的。 处在位置上的人,不过是因为他能处理好这些问题而已。 如果不能,那便离开。 仅此而已。 这是每个人都需要参与,每个人都需要负责的,每个人都可以监督的,究其本质,都是自己管理自己,而非是少数人管理大多数人。 只有自治才能大同。 毕竟旁人再厉害,做事情总是事倍功半,唯有自己拎清楚了,才是事半功倍。 “三年时间,我们能做到哪一步?” 文明觉悟的道路,起码要开启长生革命,这条路才算真正开始,因为只有长生,只有明心见性,人才能活出自我,文明觉悟的一切上层架构,才有了基础。 李和虽然知道不可能,但还是忍不住问了句。 姬长生的答案则是:“长生革命不可能,即便是曙光城也办不到,这不是开始就行了的,需要出现验证性成果,才会有人坚信不疑。” “首先要是没有幻想力量的情况下,人们坚信现实。” “然后才有长生的出现。” “那时长生才会是最震撼的姿态,才会是人们蜂拥而至谋求的真实力量。” “这是两三百年时间都不一定做得完的。” “我们在三年的时间内稳定天下为公的这一套,并且将其修补和优化完整,已经是很不错了,再想做其他的,恐怕没有时间了。” 李和在《大明2077》中写大明完成长生革命,那是可能的。 因为自刘伯温斩龙脉后,就是绝对现实,而那个时候大明文明是最辉煌的姿态,自我以外,皆是蛮夷,在这种心气之下,人们是敢于攀登不可完成的高峰的。 再有张三丰等真正长寿长生的真人做为例子。 修仙就会变得非常有说服力,愿意去修便已经踏出了第一步,而现在这些事情是难上加难的,哪怕告诉人们这是可以掌握幻想力量的途径,他们愿意去付诸行动的也不多。 就算去做了,也多是追求力量只注重命功的,性功的修行往往会抛在一边。 自魏南仙弘扬仙道以后。 的确有很多人开始修仙,但这个人群绝对不在昆仑洲…… 所以姬长生对长生革命根本没有任何想法,而是讲了一个故事:“在二战后,德意志被拆分为西德和东德。” “为了对付钢铁联盟。” “自由联邦选择了集合全国之力,用来供养西德,特别是西柏林,让柏林墙那边的人看到的,都是西德在资本主义制度下的优质生活。” “以此来体现资本主义的优越性和发达生产力。” “而东德那边。” “怎因为平均分配,导致他们的生活水平远低于当时的西德,长时间的对比之下,东德人心浮躁,认为西德才是正确的,而他们是错误的。” “终于。” “东欧剧变,钢铁联盟解体。” “自由联邦吞吃了联盟的尸体,彻底成长为笼罩世界的庞然大物。” 姬长生说完这个故事后便没有再说什么,但李和已然明白了他的意思,他有些难以接受的看向姬长生:“我们也要这样作假?” “与其说是作假,不如说是弄假成真。” 姬长生随手接过一张传单,然后折成飞机,向前飞出,说道:“我们没有足够的时间,昆仑洲的基础太过薄弱,要建设必然需要先进行大规模的成本投入,等到有产出回馈的时候,已经是数年后了。” “即便我们做的极好,但要超过帝国和神国,依旧需要更多的时间。” “我们没有办法一步一个脚印的走下去。” “物质基础的发展会有一定水分,但也不会太超前,毕竟只要帝国愿意,我们很简单就能够跟帝国造出配套的新产业链,然后我们可以占据上游,在巨额利益下填补其他产业的空白,通过商贸维持物质基础。” “我们要伪装的,不是物质生活。” “而是……人。” 文明觉悟的进展,最大的问题就在于人,为何有人将李和他们比喻为王莽,认为曙光城改为天下为公模式过于激进而浮夸? 因为这需要人民有极大自觉性,才能够维持制度平稳运行。 当大家都开始偷工减料的时候,当宏愿发完就抛之脑后的,当掌权者以权谋私的时候,甚至是当评级系统出问题的时候。 这套体系的崩溃就不远了。 在曙光城做这些尚且有一堆担忧和问题,在昆仑洲就更别说了,所以姬长生要伪装的其实是人,他们未来在昆仑洲明明没有成功,也要宣传为成功…… (本章完)