诸子卷 第八百五十章匠人的决心
“凡间最强大的货币是寿命。”隐藏在第二凡间的偃师正在建立自己的地下帝国,手段也很简单就是让那些年迈的豪强返老还童,方法也很简单粗暴直接夺舍,给他们更年轻的身体。把年轻人的灵魂塞入年迈的身体,最后让黑白无常带走。 这种操作对偃师而言很简单,通过这种偷梁换柱给豪强续命的方式,他建立了一个庞大的商业国家,获得了资源和金钱,继续炼器,累积力量。自从黑莲之乱,他就逃出了西方教,用夺舍的方式换了好几次的身体。 不过为了取回商君三剑,都是值得的,因为有了三把剑,他才有和芸姚一战之力,否则他最终只能成为西方教的工具人,终生也不可能成为圣人。所以冒险是值得的,现在他的工作就是要继续研究,特别是研究分宝岩,除了传送之外,分宝岩还有更多的作用。 虽然第二凡间的算力不足,但偃师有两个蜗角佛国,这两个国家的技术已经非常先进了,每一个算力都超过第二凡间,虽然没朱城那么强悍,但也能胜任。偃师作为一个了不起的匠人,遇到问题自然都是能迎刃而解的,可谓是灵感如泉涌,根本停不下来。 “大师,唐韵集团的董事长,他也希望能换一个身体,他想要和他的孙子交换,不知道能不能行?”一个中年男人毕恭毕敬地站在偃师面前,带来了新的订单,有一个老板想要和自己的孙子交换身体。 “可以。”偃师不会问为什么要和自己的孙子过不去,不问也知道要么就是孙子不成器,要么就是老头想要通过孙子的身体继续执掌企业,不外乎两个原因。 唐韵的老板属于两个理由全占了,孙子成天只知道找模特开着游艇疯玩,真是气死人了。所以老头希望能够交换身体,到时候他以孙子的身份继续生活,就能继续管理企业了。 当然偃师是并不看好这种爷爷用后人的身份继续执掌企业的行为的,因为这不是第一个这么做的人了,但结果不但没有让企业维持下去,反而让企业越来越糟糕。 “凡人是不会明白,企业的起起伏伏并不是个人的意志可以改变的,而是时代决定的,企业没有发展的空间,谁接手都只会让企业走下坡路。”偃师对于这种事情见多不怪。从古自今,每一个时代、每一个朝代的人才的水平都差不多,但为什么开国时期给人的感觉总是人才济济,衰落的时期总是尸位素餐?不是因为人才的水平差了,而是环境差了。 就好像偃师自认为自己有圣人的水平,但他为什么不是圣人?因为他没有生在洪荒,根本没有机会和圣人比一比,这就是天地的不公。生在不同的时代,生活的感觉也是完全不同。在发展阶段,那处处都是机会,到处都是人才。生活在衰落阶段,那到处都是死路,纵有天才的想法也一样无法发挥。 偃师自己深有体会,所以他对这种长辈埋怨小辈不作为,甚至想要取而代之的事情是嗤之以鼻的。但有钱赚,他肯定是不会拒绝。 “时间是最无情的,并不会因为个人的意愿就改变,时代不同,环境也会变化,同样的才能却无法到达相同的高度,这样的悲剧如何不让人悲伤呢。”偃师是有感而发,对于唐韵董事长试图以一己之力维持企业的做法发表了自己的看法,认为这就是个悲剧。 越是聪明的人,越是明白时代的制约性,越是明白个人的智慧无法对抗时代。所以越是聪明的人就越是应该抓住时代的一丝希望,现如今圣人的时代是越来越远,成圣之路也是越来越渺茫,但机关人的造人功德绝对是成圣契机。虽然自己无法和六位圣人在同一时代竞争,但在同一个时代中,偃师不会输给任何人。 偃师的属下觉得偃师说的很有道理,在没有发展空间的时代,每个人都只是追求存量而已,在没有增量的世界中,资源用一点少一点,最后的结果就是恶性循环,最后就是回到奴隶时代。 因为没有增量,每个人都只能守着自己的一份资源求活,每个人一出生就已经确定了三六九等,一切都会固化。 在不同的环境里,人才发挥的空间也是不同的,中年属下深以为然。 “等唐韵集团的这单生意做完之后,暂且先停一停,虽然我都用了手段骗过地府,但如果喊冤的鬼魂太多,也会引起地府怀疑。先歇一歇,过个几年之后,再恢复生意不迟。”偃师是很谨慎的,因为他现在得罪的人可不少,天庭、西方教、截教,可不能暴露自己的位置,所以得低调一点。 “是。”中年男子自然是没问题的。 “没什么事情了,你下去吧。”偃师让中年人退下,他要继续研究课题了。 偃师现在正在建造更强大的机关人,芸姚和鲁班的实力都很强,偃师可不能认输。虽然鲁班已经制造出了机关佛这么霸道的机关人,但偃师知道这还不够,还不是机关人的极限。他要打造一台根源的机关人,要依靠这台颠覆传统的机关人获得造人的功德,要一步成圣。 “这个时代,我会成为唯一的圣人。”偃师是绝对不会错过机会,为此他是豁出去了。 每个人都有自己的理想,又都有实现理想的路线。有些人理想不同,有些人理想相同但路线不同。 芸姚和黑莲居士就属于理想不同,芸姚和偃师属于理想相同,路线不同。 芸姚并不认为机关人是造人功德,她依旧认为修炼外加外挂才是圣人之路,所以她对自己严格要求,努力提升修为,对伪鸿蒙紫气的参悟也没有停歇。 理想不同,是异教徒。路线不同,是异端。在宗教领域,有异端裁判所,专门解决同信仰但不同解释的同行。可以说路线不同的同行才是红果果的仇视,异教徒反而可以展开合作。 但不管是理想不同,还是路线不同,只要有不同,就肯定要有纷争。 庄子提出齐物论,希望大家求同,但最终也没什么效果。倒是他的好朋友惠施提出了万物的普遍性和特殊性,承认万物有普遍性,也存在特殊性,不仅仅是齐同。 不过两者对不同产生的纷争都是无可奈何,路线不同,只能消灭对手了。偃师就是这么想的,所以他的一切准备都是为了除掉芸姚,不管是暗杀,还是硬碰硬,他都是做足准备。