找座位坐好，吴真没来由觉得浑身特别劳累，闭上双眼，就又觉得回到了古镜当中，眼前一会儿是御剑飞行的道士，一会儿是万千野兽咆哮而来，一会儿是漫天光明，一会儿是无边的黑暗。吴真不由得叫苦，心道，不知道何时才能摆脱这些幻境。虽说是幻境，不会对自己的心智造成影响，但精神牵扯那些虚幻之物，也容易造成疲累。 醒来时，吴真撇眼看向窗外，车子正行驶在一架大桥之上，桥下原本是河道，由于是冬季，已经干涸。只剩下深秋未割倒的几十株玉米在寒风中肃立。 这难道就是易水河么？ 吴真想起荆轲刺秦前，和燕太子丹在易水河边送别。 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 车到易县车站，已经是下午两点。走在大街上，已然是饥肠辘辘，于是找到一家小店，歇脚，吃饭。 店老板开着电视却在躺椅上打瞌睡。吴真心中好笑，于是唤醒老板点了两个标准驴肉火烧和一碗方便面。 吃着火烧，吴真问道，老板，听说易县有一座荆轲塔。 对，我们这是燕下都的遗址，我小时候住在乡下，经常从土里挖出不完整的陶器。小时候不拿它当宝贝，稍微完整的都打碎了，扔着玩。 老板所说的确是实话，在上世纪70年代，国人对文物保护的观念完全没有，也不当陶器是宝贝，无意当中确实损坏了一些。 吴真道，我问的是荆轲塔。 老板一笑，两腮的肉分别向上，挤得眼睛越发的小了。 我们这确实有荆轲塔，但那是衣冠冢，在我们当地人看来，实在没什么好看。 吴真道，听我口音也知道我是外地人，外地人到一个地方，当然先想到的是名胜古迹。古往今来的大刺客，谁不知道荆轲。您知道荆轲塔在什么地方么？ 出了易县城，往西南走，大约1公里，就到了荆轲山村。荆轲山村村南的荆轲山山顶上，就建有荆轲塔。 老板您是说相声的么？吴真打趣道。 说什么相声，只不过知道点故事而已。我们这的荆轲塔建于辽代，明万历六年重建，清代又加修葺，您现在去荆轲塔，还能看到明代“古义士荆轲里”碑碣。以前，燕太子丹和荆轲辞别，就想到荆轲功成身死，所以辞别荆轲之后，就将荆轲日常所有，收集起来。刺秦失败，燕太子丹就建造荆轲衣冠冢，供人们凭吊这位刺秦义士。 您这个老板不简单啊，知道的那么多。 这还叫多。 算过账，吴真就要离开，没想到老板又问道，真的要去荆轲山，那确实没什么好看。 吴真出店，汇入午后熙熙攘攘的人群。但是他敏感的感觉到，有一双锐利的眼睛在他的背后，狠狠的剜了一眼。吴真心道，这是个有故事的人，不得不防。 遥望荆轲山，形如利剑，直指苍天。一座26米的高塔就是荆轲塔，须弥座八角十三层，每层八隅各悬风铃，清风摆动，清脆悦耳。 来到荆轲塔下，遥望四野，远远近近横亘着几处萧索的村庄。秋收已过，按照当地的种植习惯，田野里是越冬的小麦，刚刚打过冻水，只等着来年的萌发。 大地无言，古意顿起。 晋陶渊明《咏荆轲》诗曰：“其事虽已没，千载为伤心”；李白《结袜子》诗曰：“感君恩重许君命，泰山一掷轻鸿毛”。明代易州名士王震则在“易水秋风”一诗中写道：“函关东渡足无忧，何用荆卿去雪仇”。 荆轲啊荆轲！ 吴真忽然觉得自己好笑，平白的发什么思古幽情，还是想想怎么找到鱼肠剑吧。就在吴真准备进塔的时刻，遥遥望见三五个汉子奔荆轲塔而来，不一时已经来到吴真面前。 干什么的？ 旅游的。 旅游的，汉子们打量吴真，一身寒酸的衣服，刺蓬蓬的头发，露着大脚指头的鞋子，一个绿色军挎。 旅游？天快黑了，赶紧离开，出了什么事，你可得自己负责。 好，好。 汉子们原路返回，不时回头望向吴真，忽然一个汉子大喊，这是为你好。 我走，走，吴真招手示意，拔步离开。 天黑的早，虽然只是五点半，黑色笼盖四野，只能依稀分辨得出人影。 吴真再度来到荆轲塔下，心道，鱼肠剑我来了。 谁？一个阴冷的声音，不怀好意。 吴真抬眼看，两个人影渐渐走进，他们身前是一群绵羊，羊虽白色，融入夜色，却让人觉得，颜色如旧梦依稀。 旅游的人。 你们是什么人？ 放羊的人。 吴真奇怪，赶着一大群绵羊都快来到自己身边了，为什么一只羊也不叫。按照羊的习性，必然是边走边吃边叫边拉。 羊有古怪，人也有古怪。 这时候赶洋人经过了吴真，吴真看俩人，军大衣，手里赶羊的鞭子，不发一言。 吴真从军挎里，掏出古镜，向两人背影一晃，黄光刺向二人的后背。 哎呀！二人大叫一声，后背着了。 吴真快速收起铜镜，放入军挎。二人返回，与吴真面对，竟是一左一右欲要挟持他。 远处，一群羊似乎被钉住了脚。 你不是游客。 你们也不是牧羊人。 对，我们是牛头马面。 吴真仔细端详二人，眼睛从一个看向另一个，你既没有牛头，他也没长马面。 二人大笑，世人愚昧无知，望文生意，以为牛头就长牛头，马面就长马面。 那群羊不是羊？ 他们是鬼。小子，我们不知道你什么来头，既然说破了，不妨也带你走。你小子，居然不知道用什么宝贝，刺了我们的背心，像炮烙火烧。看到那群羊没有，差你一个。 说完牛头马面扯出拘魂幡就要动手。 荆轲塔塔顶，匍匐着一个黑影，一动不动。