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89 释迦证道,孔宣吞如来!

重生之我是后羿 竖子不可教 4627 2024-05-18 19:08
     杯清茶,一种禅味,喝茶清心,喝酒伤体,后羿喜欢喝茶,在他的带动下,三清也都喜欢品茗,童子端上茶托,后羿亲自为原始天尊和通天教主煮茶,“这煮茶就像做人,要慢慢的煮,用心的品,急不得!”后羿轻轻的为两人倒了一杯茶,茶香四溢,略有所指的说道。  原始听闻后羿的话语,不由的面『露』思『色』,最后阴沉的面『色』顿时一缓若有所悟的点了点头。专心的品起茗来,通天是直接就没注意后羿说什么,他现在所有的精力都被眼前的茶杯所占据,好不容易等茶凉了,咕咚一口全部喝下,『露』出一脸的满足。原始天尊不由的皱着眉头道:“牛嚼牡丹!”吹了吹热气,小口的品了起来。  “四师弟,三个人皇全部入了方丈,可喜可贺啊!”原始天尊吃完了茶,阴阳怪气的说道,就连后羿也能感到其中的酸意。  “师兄勿恼,小弟今日请两位师兄前来就是为了此事!”后羿也明白,这是必然的,自己将三皇全部收入门下肯定会遭忌,他可不认为自己是里的主脚,虎躯一震独斗原始天尊,通天教主还有西方二圣。  “哦?小师弟打算怎么处理?”元始天尊听闻后羿要补偿他们,不由面『色』好看了不少,就连称呼也亲昵了很多。通天虽然没有说话,但他那意思全写在脸上。  后羿看着原始和通天笑着说道:“这人族将会有三皇五帝,两位师兄何必只盯着这三皇那,那五帝的造化一点也不必三皇差,小弟厚颜的做主一回,五帝两位师兄一人两位,剩下的最后那一位就送给小弟得了!”后羿打得也是好算盘,自己抢了三皇已经惹得原始和通天大为不满,要是在将五帝全部包圆,这二圣还不找自己拼命啊。弄不好就会上演一出五圣上方丈的闹剧。主动将四帝送出。一是做了个顺水人情,消除了原始等人的怨念。二是避免了恶『性』竞争,减少了众教之间的矛盾,可以说一举多得的好事。  看着一脸喜『色』的原始和通天,后羿自己心里却是一阵得笑:“舍得。舍得。不舍那里来地得?”正在八景宫炼丹地老子不由的停下了手中活,喃喃自语道:“看来原先我还是小看他了!”说完又继续炼丹,仿佛什么都没发生。  “若是无事。老道告辞了!”元始天尊见事情已经解决慢慢的站起身形就要离去。  “师兄慢走!“后羿站起身形。恭送了通天和原始天尊。三皇五帝就这样被者三个人给瓜分了,准提在灵山眼巴巴的看着这场瓜分大会,可就是没他什么事情,不由的喃喃自语道,”师兄,你什么时候回来啊,灵山需要你啊!”  此时地接引转世的释迦在哪里呢?兵法有云实则虚之,释迦是深的其中三味。他竟然就躲在无天地眼皮底下,有道是最危险地地方就是最安全的地方,无天找遍了整个西方,他怎么能相到他要找的人竟然就藏在他的家门口。  释迦现在已经长成一个英俊的少年了,释迦为了摆脱心魔的困扰历经苦修,原本丰润的脸庞已经干枯,棵精神却越来越好。彻底断绝人生的七情六欲。来到伽耶山菩提树下,以吉祥草敷设金刚座。东向端身正坐,发誓:“我今若不证,无上大菩提,宁可碎此身,终不起此座!”他在树下静坐49天,克服了内外地种种“魔障”。彻见自己本来面目,止息一切妄想无明,终于在十二月初八日,夜睹明星,正观缘起法而成就“无上正等正觉”。世人尊称他为“佛陀”(意为觉者),圣号“释迦牟尼”,释迦是其种族名,意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,也就是“释迦族的圣人”的意思。佛陀成道时说:“奇哉,奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着,不能证得。”指出一切众生皆具佛『性』。  释迦得道,众生有感应,最吃惊的就要数无天了,没想到自己的几十年寻找未果的释迦竟然在自己的家门口悟道了,这一切说起来简直就是讽刺,可为之奈何,成佛后地释迦功力不在他之下。  释迦也在叹息,十三天魔地一击到底给他的心境留下破绽,只成就了准圣道果,看着眼前地弟子,释迦手捏莲花印,面带微笑道:“吾也以成佛,今日特赐尔等无上佛位,尔等一定要将吾教发扬广大!”  “降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙。  坐鹿罗汉:宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。  举钵罗汉:迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者。  过江罗汉:跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水。  伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。  静坐罗汉:诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。  长眉罗汉:阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉。  布袋罗汉:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开。  看门罗汉:注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。  探手罗汉:半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。  沉思罗汉:罗怙罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。  骑象罗汉:迦理迦尊者,本是一名驯象师。  欢喜罗汉:迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。  笑狮罗汉:罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。  开心罗汉:戍博迦尊者,曾袒『露』其心,使人觉知佛于心中。  托塔罗汉:苏频陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。  芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。  挖耳罗汉:那迦犀那尊者,以论“耳根清净”闻名,故称挖耳罗汉。”释迦一口气册封他的十八个弟子作为佛身旁的十八个罗汉,册封完毕后,释迦又开始讲法,宣演《华严经》二十一日,后因观机逗教,又说《阿含经》,《方等经》,《般若经》,《法华经》和《涅盘经》,这是大会的宣讲,而对于个人特别的教化,佛陀不知说过无量数次。慈悲的佛陀应才施教,点化『迷』萌,感化无量数人求皈受戒,改恶修善,得大解脱,乃至了悟无上菩提。如佛陀在波罗奈斯城外的鹿野苑,向阿若陈如等五人,宣说四谛、十二因缘、三十七菩提分、五蕴、四禅等,五人听后当即皈依了佛陀,成为最初的佛弟子。这次说法,佛教称为初转法轮。与此同时,又度波罗奈斯长者之子耶舍及其亲友出家。此外,化度了原先祀火的婆罗门迦叶三兄弟以及沙门“六师”之一的怀疑论者散惹夷(删耶)的学生舍利弗和目犍连,还有大迦叶,堂弟提婆达多、阿难、儿子罗罗等无量数众生。  释迦普度众生,天上降下无量大功德,脑后的功德金轮也趋于完美,最后哦释迦拈花一笑,架上大白牛车慢慢升空向西方灵山而去。  后羿通过水镜冷冷的看着这一切,轮回结束了吗?接引!想要回转灵山没有那么容易,唤过后院的孔宣,如此如此的说了几声,孔宣点头,表示明白,最后变成一只大孔雀向西方飞去。  释迦在途中突然感到心神一颤,掐指一算将有一劫,不由大惊,现出六丈金身,小心的观察着,一路没有动静,看着远远的大雪山释迦的心顿时一松,着大雪山离灵山很近,可以说已经是灵山的实力范围了。可就是这一松却给早已经埋伏等候的孔宣一个机会,不得不说这是天意,要不是释迦害怕遭劫故意放慢了车速,恐怕就是身为凤凰之子的孔宣也追不上他。孔宣一个鲸吞将释迦吞了下去,释迦大急,想要破体而出,可孔宣的身子就仿佛钢铁做成的一般,孔宣见释迦想要击破自己的身子出去,不由哈哈大笑道:“不要白费工夫了,四老爷在我身上画了金刚符,汝现在的功力不过准圣,焉能破题而出!”  释迦试了一会,不得要领,本欲从粪门而出,又怕污了金身,在内心不由的将孔宣和后羿骂了个狗血临头,可现在自己在人家的肚子里,人在屋檐下哪能不低头:“孔宣,本佛和汝打个商量如何?只要汝放本佛出去,本佛送汝一个佛陀之位!”  “汝一出来,吾便会没命,连命都没了要那啥子佛陀之位做什么!”孔宣一笑讽刺道。  “那汝想怎么样?”释迦的面『色』一红,有被憋的也有被拆穿的尴尬。  “吾要你的大白牛车!”  “...可以!”释迦衡量了一下,咬牙道。  “吾还要汝认吾为母,册封吾为孔雀大明王,吾想汝总不能连母亲都杀吧!”孔宣继续说道。  
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