丁妈一说话，大家赶紧吃饭，那些美味触碰着味蕾，总令吃货们不能把持。舌根上的唾液此时也是泛滥成灾。无论男女早已没有虚伪地矜持。风起云涌也好一塌糊涂也罢....总之个把个钟头后，一桌的残汤剩饭。　　 祭祖可是三十的头等大事，不能误了时间，按照杏花坡的风俗习惯，每年的腊月三十都要到祖坟上去祭祖，大意是告诉地下的祖宗，要过年了，请祖宗保佑来年丰衣足食，人丁兴旺。照例，妇女是禁止祭祖的。　　 丁海杏撇撇嘴，没有女人哪来的他们男人。别看解放十多年，重男轻女的思想依然严重，尤其是农村。　　 相较来说丁家还是很民主，丁爸、丁妈还是很开明的。　　 吃完饭，女人们在家收拾碗筷，男人们则拿着丁妈准备好的香烛，鞭炮，折好的元宝，上坟去了。　　 余下的应解放和战常胜在家里贴春联，而这春联出自丁海杏和丁国栋之手。　　 印刷体，工工整整的，无可挑剔。村里人知道她写的字好，没少人来求春联，所以昨儿一天丁海杏没少写春联。　　 当然春联的内容绝对的应景，丁海杏可不敢写的出格了。这一时期，春联的内容，“生产致富，劳动发家”“勤俭节约、人寿年丰”的内容较多。　　 吃过了午饭，村里的人便三三两两地在村头集合，拿着供品，一队队地向祖坟的方向走去。　　 全村的祖坟在村北面的小河边，穿过了杏树林就是了。原来这里是一片柏树林，上百棵四季常青的柏树笼罩着数不清的坟头，大白天经过这里都觉得阴森森的。后来，许多柏树被砍掉了，换成了一大片的杏树，每年春天，杏花盛开，远远望去，一片粉白的海洋，天天蜂飞蝶舞，增添了很多生机。　　 大人都会带上小孩来到自家的祖坟所在地，这仪式是很庄重的，每家的男丁都要参与，感谢祖先对家庭的护佑，表示不忘先人。点上烧了纸元宝，磕完了头，各家就会把带来的鞭炮点上，再穷勒紧裤腰带也要买一挂鞭炮，那么几十响的，噼噼啪啪地在树林中炸响。　　 虽说鞭炮少，但架不住坟前家家户户都放啊！所以树林里硝烟一片。远望各家分散的祖坟前，都有成片跪拜的人们，作揖磕头，像波浪一样此起彼伏。　　 祭完祖坟，人们又一队队地各自回家，男人们聚在一起唠嗑，女人们则开始包饺子。　　 杏花坡年俗晚上的主角就是饺子一样，不再像中午的团圆饭似的，碗碟摆满了炕桌。　　 “国栋妈，准备好了吗？”丁爸从外面走进来问道。　　 “好了，好了，早好了。”丁妈说着抱着一大捆杆草递给他道。　　 “这是干什么？”战常胜一脸的好奇地问道。　　 “祭祖。”丁海杏说出两个字道。　　 “下午不是上过坟了。”战常胜追问道。　　 “下面才是重头戏。”丁海杏向他解释道，“一到大年三十傍晚，约摸五六点钟，大概太阳落山的时候，全村进入了一年里最隆重的时刻。家家户户都像约定好一样，会在门口的空地上烧一整捆杆草，用来迎接老祖宗回家过年。”　　 第341章 祭祖　　 “杆草？”战常胜满脸疑惑道。　　 丁海杏解释了下道，“杆草其实就是谷子的秸秆，谷子长出来的粮食是小米。杏花坡家家户户地里会种很多谷子，收完了粮食后，杆草会保存下来，给牲口当饲料用，所以家家户户杆草存量很大。”　　 然后战常胜和红缨两个土包子，就看见了相当壮观的场面，火光冲天，浓烟滚滚，整个村子都笼罩在烟雾里。　　 丁海杏看着火光中的人们，让后世来说，这种做法还是很危险的，容易引发火灾，也不利于环保。　　 “这是干什么？”化身好奇宝宝的战常胜问道。　　 “杆草着起来，光照亮了全村，也是让先人知道该回家了，并且为他们照亮了回家的路。”丁海杏看着他们俩解释道，将写好的小本本面对着红缨。　　 有些词语手语打不出来。　　 “真有意思。”红缨饶有兴致地看着丁家的男人们，“我在家也祭祖，不过因为是女孩儿不准参加的。”颇为遗憾地说道。　　 “不知道我……”红缨突然又住嘴道。　　 战常胜从兜里掏出纸和本子道，“小傻瓜，你爸爸在天上看着你呢！看着我们红缨长的漂亮、聪明，健康，一定会很欣慰的。”写完递给了红缨。　　 红缨看着本子上的字，眼眶突然泛红，重重的点头。　　 丁海杏看着红缨，打手语道，“大过年，咱不哭啊！”说着轻轻拥着她轻拍她的后背。　　 “快看，还没完呢！”丁海杏揽着红缨的肩膀，看向大门口道。　　 等到这捆草快烧灭了，丁爸带着丁国栋他们会用杆草的火引燃事先准备好的香，朝着家人墓地的方向鞠躬，然后回到屋里。这样就把逝去的先人请回来了，算是一家人过个团圆年。　　 这炷香会插到堂屋正中八仙桌子上的香炉里。桌子上方的墙上悬挂着如年画一般的东西。　　 “那是什么？”红缨眨眨眼指着八仙桌悬挂的年画道。　　 ““家谱轴子”平时收在隐秘处，通常过年的时候才挂出。”丁海杏抽出战常胜手里的本子和笔写道。　　 家谱轴子的幅面较大，一般宽1.1米左右，高1.7米。家谱轴子展示的内容是程式化的。主体画面自上而下分为二部分。　　 上部分的顶部，绘厅堂楼阁、松竹等吉祥之物。楼阁有一供桌，其上置一牌位，写着“供奉历代宗祖（祖宗）之位”八个字。　　 丁家原先也算是有点儿身家，所以这家谱很正式。　　 供桌的下面长长的甬路，甬路的两侧，画有一排排规整的格子，用来记录已逝的祖先、长辈或同族人的名字。　　 名字排列是有规矩的，男居左女居右，夫妻二人左右对称呼应；辈分最高的在顶层一格，其他长辈名次按辈分高低依次向下排列。　　 以前讲究男尊女卑，一般说来男人都有名字，女人的地位低贱，除富贵人家的女人外，很多女人都没有正式的名字，特别是贫苦农家的女人更是如此。但女人去世后，是必定要在家堂上登记的，所以这些没有名字的女人，就只好冠以“李氏”、“王氏”或“张氏”等等的称呼了。　　 丁海杏的奶奶就只有一个姓氏，马氏。　　 除了“家谱轴子”外，八仙桌上还要摆上家谱，写上三代祖先的名字。桌子上的供品则没有统一的要求，根据各家的经济条件自己准备即可。　　 而杏花坡祭祖都是以小家为单位进行，准备妥当后，全家人要向着供桌磕头行礼。　　 虽然是新社会了，但还没有到破*四*旧的时期，别看村子不大，大人们很重视春节祭祖，有不少规矩。比如不许小孩子乱说话，不许小孩子坐在正中的椅子上等等，是表示对先人的尊敬。　　 丁爸领着全家人跪在祖宗面前，而丁海杏和丁明悦、应解放属于出嫁的闺女，是没有资格一起下跪的。