楚国的一帮大臣当然不可能让楚君熊招出去玩命。　　不单单是作为臣子需要顾虑君王的安全，还有已经没有多少家底能拿出去消耗这个关键。　　他们要是能打得过晋军，何必在“郜”那边玩连夜逃跑的丢人手段。　　这一连夜逃跑，逃回“郢”的只有大约两万左右，其余都给丢在了半路上。　　事实上，楚国这边的君臣对整个过程未必有晋国那边清楚。　　晋军掌握的信息中，中行吴统率的上军在“湫”击溃了一万左右楚军，然后在樠木山围困了三万左右的楚军。也就是晋国上军一下子逮住了四万以上的楚军。　　其余的楚军，一些在旷野零零散散被晋军逮住，更多在夜色中走散，可能是闯进了深山老林，也能是跑到了某些贵族的封地寻求庇护，数量约是有个两三万人吧？　　而这两三万人在后面约是七成左右重新上去个晋军拼命，再一批又一批被歼灭了。　　楚国的其它区域不说，作为都城的“郢”满打满算只有四万左右的军队，有两万是退下来的残军败将，两万则是楚国君臣回来后再次从周边征召过来。　　他们十多万大军都在“郜”打不赢晋军，拿四万军队在刚刚大败后再上阵，出城去送人头是吧？　　楚君熊招也就是装装样子，哪有可能真的出去玩命。　　只是楚君熊招那么一搞，本来楚国这边就需要有人为“郜之战”的失败担起责任，晋军来个兵临城下羞辱了楚国一番，君王不能死为前提，各大臣是不是要有所表示呀？　　在晋军的注视中，远处的“郢”城门打开，约是六千左右的楚军打着很多旗号出城。　　能看到很多家族的旗号，出城的贵族数量也是挺多，他们看上去气势汹汹，摆明就是出来要玩命的。　　这一支楚军距离晋军约三里地停下来。　　蒍掩作为使者到晋军这边，用最凶狠的态度讲出了极怂的话。　　大意就是晋军远来是客，就是楚国这边暂时有些拮据，要不两军出动相同数量的军队干一场，给天地鬼神和山川诸灵助助兴啥的。　　吕武同意了。　　晋军内部则是开始为了出战争起来。不是争相找借口不愿意上阵，反而是谁都想获得参战的资格。　　这……，他们来都来了，元戎好像没打算攻打楚国都城“郢”，在“郢”外面打一场也是很荣幸的呀。　　如果能够获得在“郢”开战的资格，以后对谁都能吹嘘一句：俺家在“郢”外面出过汗、流过血，干得楚人不要不要的。　　至于败？怎么可能败的嘛！　　反正，稳赢的啦！　　多数晋人信心膨胀，吕武等高层则是觉得没有那么简单。　　出城的楚军肯定是要来玩命，晋军不谨慎对待极可能阴沟里翻船。　　吕武没有让阴氏一力承担这场战事的心思。　　几位“卿”一商议，阴氏出一个“旅”，范氏出一个“旅”，再加上来自魏氏的一个“旅”，凑上韩氏的两千弓箭手，一共六千五百晋军去陪那支出城的楚军玩耍。　　韩氏能够参战是羊舌肸和魏绛力保。　　羊舌肸是为了还上人情，算是合情合理，就是隐患不小。　　魏绛是为了哪般？　　等他俩提出来，士匄进行了跟进，没打算打压韩氏的吕武给顺水推舟同意了。　　要在“郢”城外交战了呀？　　哪怕是阴氏的部队已经对战前祈祷有点陌生，其余各个家族都在进行战祷，他们是不是也要参与一下？　　绝大多数阴氏的将士，他们除了向自家的祖先祈求之外，带上了念叨几句“阴武大神保佑”之类的话。　　吕武当然还没有死！　　只是吧，以吕武取得的那些成绩，仅以目前的历史定位来看，死后封神是极有可能的事情。　　诸夏的神话中，好些位神仙或大神本来就是有其人物，他们因为做的一些事迹成了人们神话中的大佬。而他们做的事情未必都是好事，可能是极度荒淫残暴的负面作为，一样会被民间所供奉。　　比如周王室一直往负面宣传的纣王，不是一样在明代成了“天喜星”，主持人间婚嫁等事宜吗？　　一样是六千左右，楚军等晋军战前祈祷完毕，主动发起进攻。　　这一场发生在“郢”的交战注定是会留名青史的。　　以晋国为首的阵营那边，没道理不大吹特吹这一战，用来炫耀己方打到了楚国都城。　　楚国遭到了这么大的耻辱想抹掉都不可能，一定会当成是一个巨大的污点，用来激励子孙后代更加努力，好在某天也能去晋国都城“新田”炫耀武力。　　打归打，吕武该做的事情一点没耽搁。　　他们并没有在这边驻扎的打算，仅仅是离“郢”足够近了进行必要的休整，很快就会去大江沿岸溜达一圈，战马喝喝水，众人阅览大江两岸的风光，拍拍屁股就该走人了。　　从“郢”这边离开后，晋军是撤军回国，还是去其它地方再溜达几圈，取决于楚国这边后面的举动。　　如果楚国在极短的时间内再次集结大军来战，吕武最大的可能性是会选择率军撤退，一点不给楚国有翻盘的机会。　　要是楚国集结的军队不多，吕武当然是会继续给楚国放血，选择笑纳吃掉。　　不管楚国有什么行动，起码是至少半个月之后的事情。等于说这一支晋军干完了饮马大江，还有十来天的时间选择攻击目标来进行收获。　　而在半个月之后，老天爷就会下雪，吕武不傻肯定会带着联军撤出楚国地界。　　下雪还不走，不管雪下得大不大，路况都会变得极度糟糕，对以晋国为首的联军来说也就意味着被困在楚国的可能性猛增，何必玩什么刀尖上操作的弄险呢？　　“郢”的郊外，两支数量相差不大多的晋军和楚军在交战，晋军这边却是有部队脱离大队朝着西南方向而去。　　楚国的都城“郢”就在大江边上，东南方向有着好几座山，并且还是靠着云梦泽，晋军没有可能选那边去搞什么饮马大河；西南方向当然也有山地，只是相对来说比较开阔，并且不像靠近云梦泽的方位有那么多的溪水、水潭啥的。　　站在城头上的楚国君臣情绪很低迷，很多看上去有点年纪的人更是一脸的哀荣。　　国家战败，敌国大军开到都城来耀武扬威，的的确确是该心生悲哀。　　他们另一层的伤心是，今天家族注定会失去一些成员，好些个家族还是核心成员将战死疆场。　　大家都是楚人，谁还不知道出城的各家族是带着赎罪的心理，有族人战死在城外，怎么都算是担待过战败的责任，君王再生气也不该继续追究了吧？　　这一次对楚国很尴尬的是，他们的大王亲征，令尹留在“郢”看家，也就是战败责任在楚君熊招，没有公子午的直接责任。　　所以，作为令尹的公子午哪怕是承担起“败军杀将”的事，只会让楚君熊招脸面上更不好看。　　作为一国之君的熊招当然不能自杀谢罪，他死了怎么带着楚国复兴，再将今天的耻辱加倍奉还给晋人？　　楚国这边谁该为战败担责，一下子就成了老大难题的事情，需要一点点的时间来内部进行商讨，又或是哪个有足够份量的大人物主动站出来给献祭了。　　楚君熊招看着出城的军队即将被淹没，转身对面众臣，非常诚恳地说道：“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”　　现在用“朕”来自称，不代表某人称皇作帝啦。　　在当前的年头，有点身份谁还不能自称“朕”呢？打从事实上没有什么了不起的。　　那一句“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬”出自《论语》，而《论语》又指出这一句话来自尧的某句原话截取。　　先不管到底是怎么一回事，有证据证明《论语》有着很多不同的版本，也就是后世人们看到的《论语》其实就是经过一再修改或篡改，压根就不是原著。　　事实上，《论语》之所以出现，背景是汉武帝独尊儒术，儒家各派别的内部争斗非常厉害，山东派系斗不过公羊学派，孔家的不孝子捣毁了自家的祖宅，号称是从夹壁里面找到了一本记载孔子与诸位弟子交谈的《传》。　　好家伙，简直就是好家伙！　　孔家的宅子从公元前五百年左右，一直住到公元前一百五十多年，家族几百年没有挪地方不算什么，怎么宅子连推到重建都没有干过？　　话说，春秋建房子的技术那么牛逼的吗？　　其实牛逼个蛋蛋！　　春秋建房子都是土胚房，要么就是茅草屋，最好的是以大量木材修建的房舍。　　孔老二在当时跟真正的大贵族一比就是个穷逼，不可能修建一座能保存数百年都能住的宅子。　　结果倒好！西汉儒家内争那一代的孔家，推到了压根不存在的祖宅，又从不存在的夹壁里找到了古书。　　知道里面最打击智商的是什么吗？纸张没有被搞出来的年代，知道一部书需要用到多少竹简吗？哪怕是夹壁中真的有古书，没有靠谱的保管手段，几百年过去竹简竟然没有被虫子折腾，拿出来的古书看着挺新的哟！　　懂点常识的人，谁还不知道竹简远比纸张更吸引虫子似得。　　造假都能造的将人的智商踩在鞋底摩擦，叫什么事嘛！　　不过，鲁派儒生历来就喜欢把人当白痴，弄一些侮辱正常人智商的操作还是很情有可原的。　　当时争的是学术，孔家的不孝子能拿出一部看得过去的著作，假借是祖先的作品，只要著作真的牛逼，不问作品的出处，还是以作品的质量说话。　　搞笑的是，孔家非但事情做得不地道，还是没有争得过公羊学派。　　当时的汉武帝刘彻要是的万众一心，还要举国臣民卯足劲跟匈奴人干，公羊学派的“大复仇”明显更合适。　　谁特么想知道孔老二跟自己的弟子到底在日常都唠嗑些什么啊！　　现在楚君熊招讲那一句话，很有担当起将所有的过错拦在身上，认为国家都已经那么惨，该做的是同心协力，不能再平白折损有能力的大臣了。　　这一下，在场的楚国大臣都是“噗通”跪下，口呼：“大王！”　　他们当然没读过《论语》，然而《论语》里面的很多篇章讲的就是上古先贤的一些话。　　讲道理，目前是公元前558年，谁还不是上古人物似得，他们的每一句话都能叫上古之言，流传一些更久远人物的话下来，突兀吗？　　楚君熊招要包揽所有的责任，其实在楚国这边真的不那么合适。　　考虑到楚国这次不但在战阵上败得很惨，很多区域也遭到战火的摧残，正是举国上下极度需要团结的时刻，愿意担下所有责任的楚君熊招一下子就变得很是身姿伟岸了！　　当然，楚君熊招其实也是担着极大的风险，短期内会让举国上下变得更加精诚团结，哪怕是战败并且国家在遭受摧残于个人声望也会不降反升，长时间没有让楚人看到大仇得报的希望，今天的作为就会变成绞死楚君熊招的绞绳。　　没了，仅仅是半个时辰不到，出城的楚军得到了一个全军战没的下场。　　出战的晋军，剩下的数量约是三千左右，足以说明出来就不想回城的楚人是真的拼命了。　　这一刻，城头上的楚国君臣心情很复杂。　　数量差不多一样，摆开阵势展开堂堂正正之战，楚人看着也不是太差劲，怎么在“郜”一样的交战方式，战损比却是打得那么难看呢？　　楚君熊招控制不住用怀疑的目光扫视那些看上去忠心耿耿的大臣，心里想道：“他们果然还是欺骗了寡人，在‘郜’根本没有拿出决死意志去拼。”　　当然，心里有什么想法是一回事，要不要讲出来又是另外一回事。　　楚君熊招不傻，才不会上一刻干了极度漂亮的事情，下一秒就逮着众位大臣一阵劈头盖脸的训斥。　　真的发生那样的事情，伟岸的身姿会打折扣，更是会加剧内部的矛盾。　　楚君熊招只能安慰自己：“罢了，罢了，过去的让它过去，着眼未来吧！”　　交战结果是晋军一方获胜，晋国这边按照惯例打扫战场。　　在之前，已经有晋军一再开拔离开，现场仅是留下约两万左右的晋军。　　宋彬再一次出使了。　　这一次，楚人将城门打开，放宋彬等五十来人入城。　　楚君熊招让令尹公子午在城头接见宋彬，自己当然是避而不见。　　“代我主问候楚侯。”宋彬看上去并没有什么盛气凌人，对周边的仇视目光也是视而不见，说道：“我军仅处理我方将士，贵国勇士遗体并未遭到亵渎，请贵方出城收敛。”　　来讲这事的啊？　　那么，楚人就是再怎么恨不得晋人都去死，怎么都要收敛一下暴脾气，再对宋彬表示感谢。　　“我主以为天有情，人而不和，致流血多也。”宋彬再次对公子午行礼，问道：“楚‘沫’、‘郜’皆败，不知能再战否？”　　刚刚收敛暴脾气的楚人，遭到挑动神经，一下子脾气又上来了。　　考虑到楚国真的挺惨，再来就是楚人浪漫的天性，有人直接对宋彬就是破口大骂。　　宋彬来自宋国，哪能不知道楚人究竟怎么样，看到楚国在场身份最高的公子午不制止，没想着唾沫自干，笑眯眯地说道：“若我主挥兵攻城，皆赖诸位所赐。”　　你们特么的！　　不知道自己是战败方吗？　　一国都城安不安全，取决于俺们到底打不打。　　嘴巴都放干净点。　　有些楚人心存顾虑闭上嘴，还是有楚人骂个不停，显得老自由了，爱自由到根本不顾万众安危，只想着自己爽就成啦。　　宋彬大声说道：“如此，某告辞！下次站在此处，俯视尔等尸首。”　　“且慢！”公子午可算再次出声。　　现在楚国势不如人，晋军要是真的攻打“郢”，有了晋国使节遭到侮辱的前置条件，楚国内部肯定会有议论，未必能团结一致的。　　“足下此来，究竟为何？”公子午问得非常认真。　　春秋时代对勇士说尊重也尊重，要说不在乎也没怎么地。　　也就是说，光是收敛战死勇士的遗体，没有必要让晋国专门派来使节。　　宋彬很莫名其妙地笑了笑，说道：“我主送还楚侯‘广车’，未得赠礼。”　　啊？　　这算什么事嘛！　　不过讲道理，两国交战就打，私下的礼仪还是要演一演。　　吕武将获得的战利品送过来？以习俗的话，楚君熊招还真的需要赠予回礼，才算是符合当今时代的礼仪流程。　　愣了愣的公子午深呼吸一口气，再问：“足下还有何事？”　　宋彬说道：“我远来之，楚不以箪食壶浆相迎，有失气度。”　　那个“箪食壶浆”是不能随便用的！　　一下子给在场楚人全听懂了。　　这个一口宋国口音的晋人，特么是来要让楚国屈服的！！！　　公子午眯着眼睛盯着宋彬看了有一会，语气平静地说道：“我不杀使，足下可归也。”　　老实说，宋彬还是挺失望的。　　当然，不是说楚国不屈服而失望，是没借口再敲诈点什么玩意，也没有探出楚国到底还有多少底气。　　在“郢”附近的晋军全部消失在城头可见视野之内后，有楚人去刚才交战的地方忙碌了。　　重新来到城头的楚君熊招很惆怅地看着西南方向，低声念道：“凡晋、楚无相加戎，好恶同之，同恤灾危，备救凶患。若有害楚，则晋伐之；在晋，楚亦如之。交贽往来，道路无壅；谋其不协，而讨不庭。有渝此盟，明神殛之，俾坠其师，无克胙国。”　　那一段是楚国和晋国在公元前579年，在宋国大夫华元的周旋下，双方在宋国地界进行会盟，当时双方共同拟写的盟书。　　历史上将公元前579年，晋国和楚国在“商丘”西门之外会盟的举动，称作“第一次弭兵大会”。　　那一次“弭兵大会”当然没有成功，盟书签订完就被两国丢在一边，只有包括宋国在内的一些列国很傻很天真，以为楚国和晋国要消停，大家有安生日子过了。　　结果是四年后，晋国和楚国爆发了“鄢陵之战”，随后更是连年大战，期间宋国和郑国被折腾得最为元气大伤。　　“王上，晋军逗留大江沿岸半个时辰，再来‘郢’也。”公子午脸上是忍受不住屈辱的表情。　　楚君熊招苦笑出声，说道：“我能奈何？”　　现在他们根本无法拿晋军怎么样，只能眼睁睁看着晋军“梅开二度”来自己的都城外耀武扬威。　　得知晋君又特么来了，公子午的本意是封锁城池，紧闭大门也不让闲杂人等上城头，免得有楚人忍受不住出城或是直接从城头跳下去自杀，遭到楚君熊招的拒绝。　　而出去跟晋军拼命，或是觉得太过于屈辱选择自杀，并不是一两个楚人干得出来，多得是会这么干的人。到底是该评价为有血性、有志气，还是怎么样，仁者见仁智者见智了。　　晋军来了，他们又来了。　　这一次，晋军比刚来时看上去很不相同。　　初次来到“郢”的晋军看着有点乱，军容方面只能说一般般。　　而去了大江沿岸游览了一圈再出现的晋军，他们排列着整齐的队伍，以每一个家族的军队为单独方阵，组成了一个由大大小小方阵构成的阵势，看上去旗旆成阴旆。　　站在城头的楚人感觉到了细微的摇晃，看着鼓点声中统一迈步的晋军在逼近。　　城内的楚人光听见那整齐划一的踏步声和感受地面的摇晃感，没有透视眼透过障碍物观看晋军军威的能力。　　不管是身在哪里的楚人，他们渐渐听到了踏步声中出现了其它的声音。　　楚君熊招就在城头之上，看着晋军抵近到“郢”最近约一里，也看到了吕武单车出阵，来到距离城墙约两百米对自己遥遥行礼再回到阵中。　　“采薇啊？”楚君熊招当然听出晋军在齐声吟唱什么。　　行军状态下的晋军，他们在一起吟唱《诗经》中的采薇。　　这首“采薇”讲的是戍卒返乡的诗，倒也很符合晋人现在的境况。　　至于说诗中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，也深感征战之苦，流露出期望和平的心绪，末章以痛定思痛的抒情？　　楚人只觉得晋人都特么莫得感情，怎么可能会期望和平，肯定也不会思念家乡的婆娘！　　现在，楚君熊招倒是真的需要好好思考楚国未来的路该怎么走，是明年就找晋国拼命，还是喘息几年？　　至于说就此认输？楚人要是那么轻易就会屈服，他们还是楚人吗？？？