上一次的霍之战期间,白狄集结了四万多人马逼近晋国的边疆。 吕锜响应了国君的号召,也是为了保护自己的封地安全,带着家族的一个师前往迎战。 霍之战的晋军与秦军还没有分出胜负,有消息传了过来。 魏氏一个师(6500战兵,辅兵一万四千多人),轻易地击溃了来犯的四万多白狄。 那一战,吕锜亲手毙了十四个狄人首领,武勇的名声再一次得到延续。 吕锜十几岁就表现出了武勇的一面,年纪越大越勇猛,算是魏氏的头号猛将兄。 魏氏家族私军击败白狄后,没有终止战事。 他们杀进了狄人的生活区,俘获和缴获无数,美滋滋地回师了。 一个魏氏师就能在正面战场击败四万多白狄,又深入百里左右,再安然撤退? 吕武之前也一再听梁挈吹嘘欺负胡人的事情。 这不是封领建设初期已经完成,接下来需要动用的劳力会更多吗? 他认为北边的胡人经过魏氏的扫荡应该残了,不去欺负真的会很不好意思。 只是展开行动之前,还需要稳一波,派人先去窥探看看。 另外,他还想拉上老梁家。 毕竟,梁挈不止一次去那边围猎和走商,对那边的地形非常熟悉,是个很不错的向导。 梁挈带上丰厚的礼物踏上归途,随行的还有老吕家的斥候。 他在回去后需要派出人手,带老吕家的斥候进入狄人和戎人的生活区。 察觉到吕武被胡人地盘感兴趣,梁挈并没有被抢食的恼怒。 以前,梁挈一直邀请其余贵族一块发财,只是那些贵族兴趣缺缺。 老梁家的实力不强,梁挈虽然吹嘘怎么欺负胡人,更多的时候只是进行贸易,抢劫也只能是对小部落下手,还不敢干得太过于明目张胆。 有吕武参与进去,不等于老梁家的收获会减少,只会因为出动武士更多,获得的收获也会增多。 梁挈的收获只会更多,不会减少的。 向北边胡人下手这种事情,吕武有那个心思,却是一点都不着急。 他需要一段时间来整合麾下的武士,熟悉也是磨合。 霍太山不但资源丰富,里面躲藏的野人也不少。 有相当一部分的野人是上次“阴”地领主被灭门后,逃了进去躲藏。 对这一部分野人,吕武的做法是让当地派出代表,劝那些逃民出山归入封建。 里面却不止有那种野人,更多是从其它地方逃亡或流窜过来。 他们因为“阴”地缺乏管理,山区里的资源也丰富,来过得相当滋润,人口繁衍很稳定。 吕武准备了两套方案,能将野人劝出来自然最好,不行就会毫不犹豫地施以武力。 至于打破野人生活得很开心的小日子,成为了大魔王角色的这种事情? 霍太山是吕武的封地了喂! 里面哪怕一寸土地上的一草一木,甚至空气都是吕武财产的一部分。 所以了,野人就是一帮小偷,吕武只是在保卫自己的财产,哪里是什么大魔王。 就是,野人不会那么看。 事情却是从来都存在两面性。 比如,一个国家去入侵一个国家,入侵者是站在自己的立场,想要得到领土的扩张,和人口的增加;被侵略的国家奋起反抗,保卫自己属于理所当然。 他们事先就设下立场,有的也只是立场,看的是实力。 不作为参与者为前提,利益不遭受损害,与正义或邪恶真的无关。 交锋的双方,失败者不是死去,就是成为胜利者的一部分。 漫长的时间之后,两者的后代不再分彼此,子孙也将遗忘了曾经的祖先是对手。 上古的部落兼并。 后来的列国攻伐。 互相之间的吞并就是这么一个过程。 吕武对野人下手,于当前的时代是站在了道德伦理和法律的正义上。 不然,自己家的院子里来了不相干的人,想拿什么就拿什么,还能是一件对的事了? 要是不处理野人,信不信村庄时不时地丢东西,甚至农作物被偷偷收割,乃至于会有属民失踪? 在这个年代,野人不但无法为社会起到任何促进作用,还危害了社会的运转。 他们平时可没少干拦路抢劫杀人的事! 派人摸清楚了野人的聚集分布。 安排好了领地的建设流程,以及保安工作。 吕武带着五百武士和一千两百属民进山了。 过程并不复杂。 从外围形成包围圈,再快速或缓速地合围上去。 等待野人察觉到有大军围剿,他们能做的就是逃跑或反抗。 野人一般会选择逃跑,再撞上吕武安排好的伏击圈,少量被杀死之后,大批大批地放弃抵抗跪地等着被看管起来。 吕武进山的主要目标不是为了杀人,他只是需要更多的劳动力。 用更直白的话来说,他需要增加名下的奴隶数量。 军事行动进行了一个半月被打断。 宋彬亲自入山,找到了吕武,告知国君选定姬寿曼为储君的消息。 如果只是这样的话,他不用打断吕武的军事行动。 关于国君无法吃到今年麦子的消息,不知道是人为还是什么情况,已经在晋国与列国广为散播。 同时,秦国的“扁鹊”团队去了新田。 一个叫医缓的医生在为国君进行诊断之前,国君做了一个梦。 那是关于病情的梦。 梦中,国君的病中跳出两个小人。 其中一个说:“医缓可不比前次那个巫医,他恐怕要抓住我们,该往哪里躲呢?” 另一个回答说:“到心的下面、膈的上面,叫‘膏肓’的那个地方去吧。” 医缓到了新田,绐国君辨症后,为难地给晋国众卿以及公族下了诊断,曰:“疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉。” 完犊子啊!这病治不好啦!病在膏肓,不能采取攻伐的治法,何况药物也不能到达那里去发挥药效。 肓是,心脏与膈膜之间。 膏是,心尖脂肪。 然后,“病入膏肓”这个新的成语出现了。 华夏文化中也多了一个历史典故。 以目前的邦交守则,再来是医生的道德,晋国众卿与公族并不认为医缓是在说谎,纷纷明示或暗示国君还是赶紧决定下一任国君人选。 国君觉得自己很好,还能吃上今年的新麦,被众卿与公族气得不轻,却是不能不尊重和遵守封建规则,姬寿曼也就成了储君的人选。 国君要不好的消息传得太广,吕武自然是不能继续待在山里。 他将部队指挥权交给宋彬,自己则是在武士的保护下出了山林。 回到驻地时,他总觉得自己好像忘记了什么。 比如,哪个国君是掉进茅坑溺死,成了千古奇谈……