晋襄公即位后的第一件事当然是办好父亲晋文公的丧事,这是国之大事。首先得给晋文公定一个谥号,因为接下来的一切都要按谥号去进行,比如灵牌、讣告、墓碑等都需要用到谥号,总不能在灵牌上写晋国国君姬重耳之位吧。 谥号是指一个人去世后,后人给予评价的字,这是对历史人物的一种盖棺定论,也就是说,必须是去世后才有的。曾经读到不少材料,如“报告桓公”、“宋襄公在上”、“报告大人,天子周平王刚颁布诏令”等等,甚至还有的到了银幕上,这些都是明显的错误。 盖棺定论,但这个论在春秋时期,往往只用一个字来定,晋文公一生文治武功,创立了晋国霸业,“有经天纬地之才”,故曰“文”,这便是我们一直在讲的晋文公。而晋文公生前,人们对他的称谓一般是“主公”、“君上”、“国君”等,当他还没当上晋国国君时,则称“公子”。 谥号定了,接下来便是发出讣告,向周天子报告,向天下诸侯发出通告,这便是讣告。其中,如果是盟国,必须发出讣告,而盟国也必须在接到讣告后派人前来吊唁,这都是当时的礼仪。 然后是殡,即停尸,当时礼制是天子七日殡,即停尸七日。诸侯五日,大夫三日,士一日。在这段时间里,亲朋好友均至。 殡后才是葬,即尸体入棺,当时礼制是天子七月而葬,即尸体入棺再放七个月。诸侯五个月,大夫三个月,士一个月。在这段时间里,接受有关方面的吊唁。象晋文公,有整整五个月的时间接受同盟各国的使者派来的吊唁,即“同盟至”。如果是某大夫卒了,则是三个月内,“同位至”,即接受相同级别的有关人士的吊唁。某个士则是一个月内,“外姻至”,即远方的亲朋好友来吊唁。 接下来是下葬,即入土。 而这个过程,儿孙需要三年的时间去守丧。这个三年并不是指整三年,春秋时期的规制是27个月,当时普遍认为母亲用母乳哺育孩子要27个月,所以父母去世得用27个月去守丧,这是一种报答父母之意,所以守丧也叫守孝。 而守丧期,必须呆在家里,断绝娱乐和交际,吃什么、穿什么、早晚做什么都有规定,以示哀思,也称“守孝”。 之所以讲这些繁琐的东西,那是因为围绕晋文公去世,有故事好讲,有战争,也有谋略,也有历史文化习俗的形成。 由于当时晋文公的祖庙是在曲沃,因为晋文公这一脉本来是晋国小宗,其根据地就在曲沃,是曲沃通过数代人的努力最后夺取了晋国政权,小宗替代大宗。所以晋文公的灵柩要运往曲沃下葬,并且将牌位置于祖庙。 就在灵柩运往曲沃的途中,突然晋文公棺材里面发出一阵声响,史料记载“牛鸣般声音”。晋文公难道没死? 史料记载了“晋文公死而复生”这档子事。负责祭祀的正是大卜郭偃,他就在灵柩旁边,急忙凑上前去仔细听闻,过了一会,声音消失了。 郭偃严肃地对大家说:“先君显灵,他告诉我们,要当心有西边的军队攻击晋国,提醒早作准备。” 郭偃的话非常有份量,再加上又是先君的嘱咐,晋襄公不敢怠慢,一边命令丧礼继续进行,一边召开十卿会议研究商量。 有人要说,你这样说太离谱了吧,把故事写成了神话传说?别急,且听笔者细细道来。 因为在晋文公五月而葬的过程中,周天子派人来吊唁了,齐、郑、鲁、卫、宋、曹、陈、蔡、莒等等只要当时叫得出名字来的各中原诸侯,接到讣告后都派出外交团队来晋国吊唁,这可是中原霸主去世,谁敢不来?谁那么愚蠢不来? 但就有一个诸侯没来!当然,楚国肯定是不会来的,那是敌对国家,城濮一战决定了晋楚将进入长期的江湖争雄的对抗,楚国不来是正常的。 应该来却没来的,正是秦国! 当时的秦国国君秦穆公还是晋文公的岳父大人,两国在互相同盟并加上姻亲关系的情况下,居然没来吊唁!这里面有问题,必须引起高度重视! 但到底有多少人重视过了呢?晋襄公刚即位,没有任何值得让晋国人信服的功绩,他出个面告诫一下全国人民?效果太差了。 更重要的是,当时晋襄公的嫡母文赢便是秦国人,另外一位晋襄公的庶母、晋文公的夫人怀赢也是秦国人。晋襄公刚即位,敢在两位母后仍健在去发出号令注意提防秦国人? 而晋文公则是谁都服的,生前是,现在死了也是。所以,当时的中军元帅先轸将有关情况向晋襄公作了报告,并拿出具体对策后,晋襄公立即同意采用先轸的措施:借晋文公之名,通过大卜郭偃,出演了一场晋文公告诫全晋国人民要提防秦国人的好戏。 秦国人到底想做什么?先轸为何如此重视?