长沙郡往南是衡阳郡、湘东郡、桂阳郡、临贺郡，只有一口气越过这四个郡，才能抵达交州，所以离开临湘城后，施绩就率军是一路南逃，往交州方向狂奔而去。　　这条逃跑的路线，是施绩早就规划好的，这条路，基本上就是一条驰道，是荆州通往交州的主要官道，施绩抵达长沙之后，也几乎没有歇着，早就派出了一支先头部队，修修路，设下一些补给点，将粮草物资提前地准备到这些补给点上，这样真到了逃亡之时，施绩也能轻装而行，不必拖拖拉拉地携带那么多的粮草辎重，严重地影响逃跑的速度。　　魏军的追击速度有多可怕的，施绩是深有体会，完全是有如附骨之蛆，一旦被魏军给缠上，想甩都甩不掉。　　他到达长沙之后，也压根儿就没有坚守长沙的打算，只是准备着在这里临时的停留，并且早就做好了出逃的准备，一旦发生意外的情况，他可以在第一时间就弃城而逃。　　施绩此次南下，最主要的目标就是要投奔交州刺史陶基的，当然如果能在荆南立足，那是更好也不过了，施绩是荆州牧，荆州七郡自然是在他的管辖之内，在荆南七郡，施绩便有很高的权威和话语权，但如果到了交州，那施绩的地位也就一落千丈了。　　那怕在官阶等级上，州牧还是要比刺史高上一级的，可那是在荆州，施绩才有这样的权力，到了人家的地盘上，他这个州牧就变得有名无实了，寄人篱下，别人能收留他就不错了，还该什么权力，搞笑的吧？　　不过既然施绩打算投奔交州刺史陶基，那就说明他和陶基的关系还是不错的，毕竟在事先没有得到过关照就贸然前往的话，是很容易吃到闭门羹的，那怕没吃到闭门羹，但也很容易让别人反感，这世人很少有人会热情招待不请自来的客人的，绝非是那种过命的交情。　　施绩和陶基也确实不光是有着深厚的交情，而且两家还是姻亲，施绩的母亲就是陶基的姑姑，两人正是姑舅兄弟，有着这么一层关系，施绩前往交州自然是没有任何心理负担的。　　所以施绩才会在巴丘之战后，瞧着形势不妙，率先地提出来南下交州的计划，原来施绩是早有这个打算的，既然留在荆州比较危险，倒不如早些远遁交州，交州地远偏僻，烟瘴横行，魏军真要长途远征，困难也不是一星半点的，所以施绩认为前往交州的安全系数要比留在荆州高的多。　　但陆抗却有意利用蜀国的力量来抗衡魏国，执意地留在荆州，两人政见不一，最终只能是各走各路。　　施绩对他的决定是不曾有过一点后悔的，在他看来，留在荆州，那是必败无疑的，如果一昧地听从陆抗命令，吴国真就全完了，时间会证明一切，自己选的这条路是保证吴祀存续的唯一正确之路。　　事实上，施绩对留在荆州已经不抱有任何的希望了，那怕他暂时地停驻在长沙，也仅仅只是“暂时”而已。　　施绩的军队需要粮草物资的补给，毕竟他们离开武昌之时，为了轻装而行，几乎扔掉了所有的辎重和大部分的粮草，每个人都只能携带十天的口粮，这确实也是为了逃亡的需要，如果携带的东西过多的话，那吴军行进的速度就会被拖得很慢，极易被魏军给追上。　　但轻装有轻装的好处，可以充分地保证行军的速度，但后续的事情也是比较麻烦，一旦偏离了计划，无法在预定的时间内到达指定的地点获得补给，那么整个军队就会陷入到无粮的困境之中。　　维系军队士气和斗志的其实就是衣食，身无御寒之衣，口无果腹之粮，再坚强再有斗志的军队最终也会瓦解。　　陆抗撤出武昌之后的目标地是江陵，正常情况下，吴军十天之内抵达江陵，那是绰绰有余的，可行军打仗，哪有什么正常的情况，出现任何意外它都不算是意外，巴丘渡江失败之后，吴军便陷入到了一个前所未有的危机之中，因为陆抗的目的地是江陵，也只有江陵所囤积的粮草物资才能解决吴军所面临的后勤补给困难问题。　　但由于魏军水师船队封锁了长江，而江陵恰恰就在长江的北岸，那无疑就说明了无论陆抗如何努力，都是无法到达江陵的，这简直就是一个灾难性的后果。　　这估计也是施绩咬牙决定要脱离陆抗的真正原因，在施绩看来，了陆抗根本就坚持不了几天，如果他无法在预定的时间内到达江陵的话，那么数万大军的口粮，必将成为压垮陆抗的最后一根稻草。　　施绩南下的第一站到达了长沙，首先也是为了寻求补给的，他们抵达长沙之时，已经吃光了几乎所有的干粮，再不找到粮草补给的话，整个军队就会垮掉。　　还好长沙是一座郡城，虽然不像江陵那样有着充足的粮草物资储备，但府库之中的一些粮草还是能够解决吴军的燃眉之急的，再不够的话，施绩还能从长沙的百姓富户那儿强征一些。　　施绩现在才不会考虑什么于民秋毫无犯的问题，长沙太守能提供给他的粮草毕竟有限，施绩为了保征他在接下来的漫长旅途之中不用忍饥挨饿，他就必须要采用非常的手段来谋取非常的利益。　　不管长沙的百姓乐不乐意，施绩自然都是要征粮的，不过只要不是百姓不自愿的，那么整个征粮的过程就会变得冲突四起，浪费一点时间，自然也是在所难免的。　　就当施绩还在庆幸魏军将进攻的矛头对准陆抗的时候，突然之间魏军竟然派兵大举南下，施绩得到消息的时候，魏军前部人马已经是抵达了武陵，距离长沙也只有两三百里的路程了。　　施绩顿是慌得一批，他压根儿就没有坚守长沙的打算，当即便是三十六计，走为上计。