面对着于己有恩之人的请求,你会怎样呢? 正所谓“人情大过债”:人情,不是那么好拒绝的。 钱福这样回答文景瑞:“文公子,交流、切磋一下武艺,那是再平常不过的事情了,你又何必如此郑重其事呢?至于请教什么的,那可是不敢当,但有一丁点儿还有点样子的微末道行,自当与文公子一并分享!” 文景瑞见钱福说得如此爽快,当即抱拳说道:既然如此,就请钱大哥移步,咱哥俩找个空旷僻静之处,以便于小弟就近请教—— 这样一来,文景瑞就领着钱福,请教武艺去了。 看着这两人转身离开,月白忍住心里的笑意,轻轻呷了一口汾酒。原来,让文景瑞带着钱福离开,就是她的主意。 再坐了一会儿,月白这样说道:“杨家姐姐他们这些大男人,整天就想着刀光剑影、打打杀杀的,这不,又切磋武艺去了?” “是啊,”杨念真感慨道,“我们这些大姑娘家,还是少去凑这种热闹。哦,冯姑娘,咱姐妹俩倒不如找个地方,走走逛逛,散散心,顺带说上几句心里话?” 这一番话语,正中月白下怀!于是,她这样说道:“好吧,咱姐妹俩就找个清静幽雅之处,散散心去——” 出了大殿,向东南方向走出半里许,找了个亭子,两人坐了下来。 客套几句之后,月白这样说道:“杨姐姐,请恕妹子不敬。你说起官话来,那腔调总有点不太平稳?” 杨念真微微一笑:其实,和以前相比,我能够说到当前这一步,已经是一个蛮大的进步了—— “哦?哦,此话怎讲?”月白说着,露出些许诧异的神情来。 杨念真缓缓说道:两个多月之前,我一直都在那个岛国生活着。我的中原官话,是跟岛国上那些唐人学的。平日里,使用的机会很少,也就难免不地道了。据我的父母说起,我们这一个家族,源于大唐时期的杨贵妃。这一类故事,流传已久,相信的自是不少;以为是无稽之谈者,也大有人在。是啊,人家怎样想,那是人家的事情。你愿意相信哪种说法,也完全可以自己决定,不要去在意别人的目光。 这些年来,那个岛国上,局势不太稳定。具体的情况,我也不太清楚。大概是这样吧,皇室衰微,掌权的那些幕府们,水平又不怎么样,就从上到下,影响到了整个国家。本来,我的家族,是属于名门望族的,这些年来,日子也不那么宽裕的了。哦,受到比较大的影响的,还有这样的一个阶层:中下级武士!说起来也不难理解,主人都不好过了,手下的武士又会好到哪儿去呢? 在这种情况下,一些人就在想:除了岛内,会不会还有别的出路呢? 也就是因为这个原因,几经思索之后,我最终决定到中土来。 一个姑娘家,独自漂流在外,我的父母,自然是不放心的,权衡再三,他们决定,让一个武士跟随我一起来。 这个武士,就是大田义雄,月白妹子,你是见过的了—— “哦,原来是这样。这个义雄嘛,”月白接过话,“以他的功夫,要保护你,确实是绰绰有余的了。只不过,他,他似乎是被什么迷了心窍,昨天夜里他的表现,确实让人心寒——” 轻轻地嘘了一口气之后,杨念真接着说道:算了吧,像他这样的人,早一点暴露真面目,何尝不是一件好事呢?至少,现在我知道了他的为人,就不会再次被愚弄了。嗯,先不去说他,继续说这次中土之行吧? 在江南一带,一番游历之后,那个念头,就更为清晰、强烈了:如今的中土,正是太平盛世。既然要对自己的身世之谜作进一步的了解,为何不到长安城里去呢?路上那几个盘缠,不成问题嘛。 就这样,前几天,我就到了这古都长安。接下来的故事,冯家妹子,你也有所了解了吧? “嗯,昨天夜里,作为旁人,我是了解了一些,”月白接过话,“不过呢,有些事情,就像雾里看花似的,给人一种扑朔迷离的感觉。哦,比如说,就像那部‘霓裳羽衣曲’,似乎,似乎——” 杨念真微微一笑,然后这样说道:嗯,这样说吧。我,我的这次中土之行,也算是一种寻访之旅吧。说到寻访,自然是和某个具体的问题,联系在一起的。嗯,还是要回到我的身世之谜上来吧。 唐玄宗与杨贵妃的故事里,有一个细节,我注意到了,那就是,有关“霓裳羽衣曲”这部书的。是啊,唐玄宗贵为天子,后宫佳丽三千人,什么样的美女没见过,为什么会对杨贵妃情有独钟呢?按照白居易在《长恨歌》中的说法,似乎是杨贵妃长得特别美丽,“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,以至于唐玄宗也就不作他想了。其实,就算这是一部分原因,在我看来,也仅仅是其中的一小部分原因。想想看,再美的容颜,也有老去之时;再美的花朵,也有看得厌倦之日。因此,容貌之说,也没有完全说到点子上。那么,最根本的原因是什么呢? 想来想去,应该就是,一个人内在的美,一个人由气质、风姿、禀赋、学识、志趣、修为等各方面综合表现出来的内心世界的美丽,才是最根本的原因,由此,我就慢慢想到了那“霓裳羽衣曲”。原来,除了佛教之外,李唐王朝对于道教也是极为推崇的。道家学派的创始人老子,俗名李耳,恰好又跟唐代皇帝同一个姓氏,这也算是一种巧合吧,总之,道教将老子奉为祖师爷,有一种说法,老子就是道教里的太上老君。不管怎么说,道教在有唐一代被推崇备至,是显而易见的。而“霓裳羽衣曲”,主要就是以道教思想为主,也包含部分佛教精髓的舞曲!而唐玄宗最为热衷、最为痴迷的,就是这部舞曲!一些人考证,词曲之中,有一部分唱词,就是由唐玄宗御笔书写。而另一方面,在宫廷中演奏、歌舞之时,杨贵妃不仅是主创人员之一,而且在场上舞蹈之时,还是一个极为重要的角色。嗯,用一个舞蹈界的术语来说,就相当于领舞! 由此也就不难理解,唐玄宗如此钟爱杨贵妃,容貌只是其中的一小部分原因,更重要的就是,在日常生活之中,特别是在精神生活方面,两人志同道合、惺惺相惜、心心相连、息息相通,是有真正的情感方面的因素的!套用一下,即便是在文艺方面,两人也是“比翼双飞”的,是文艺界的模范伉俪...... “嗯,杨姐姐,你说得很到位!”月白心悦诚服的点了点头,“不过,如果要说起他们的情感世界,是不是一定要和这部‘霓裳羽衣曲’连在一起呢?嗯,我的意思是说,换作另一部舞曲,会不会也是这样呢?” 凝神好一阵子之后,杨念真这才缓缓说道:冯姑娘,你的这个问题,问得很好啊!一般情况下,我们都知道,纯粹执迷于外在的容颜,这样的情感,一般都是不长久的。内在的吸引力,才会使两颗心息息相连,再到相恋。因此,要真正理解唐玄宗和杨贵妃的情感世界,就注定离不开对“霓裳羽衣曲”的理解。换一种说法,这一部“霓裳羽衣曲”,就像一条无形的丝带一般,将唐玄宗和杨贵妃这两人的两颗心,紧紧地连在一起了。这种说法,对于某些人来说,显得过于玄虚;不过,对于深谙此道,或者说沉醉、陶醉于此道的人,也是不难理解的。 嗯,我的思路,大体上是这样的:由于“霓裳羽衣曲”本身,就是表现仙真在仙界的生活情状的,有“上元点环招萼绿,王母挥诀别飞琼”等道教生活场景,这样一来,台上的场上的杨贵妃本来只是在表演,然而,在一旁观赏的唐玄宗,真的就一定认为是在表演吗?嗯,我看未必!这,类似于“信以为真”。也就是说,有那么一个瞬间,或者说是那么一段时间,舞蹈舞曲跟现实中的人和事,是完全相同的,是合二为一的。说得形象一点,那时候的唐玄宗和杨贵妃,已经完全进入到那舞蹈舞曲中的神话境界。或者说,他们其实就是那神话世界的一部分,他们就是那神话世界里的道教仙真。在那种情况下,他们确实是永生了,他们确实是长生不老了,那“霓裳羽衣曲”,就是那样的一部“长生诀”。 当然,舞曲舞蹈,再怎么优美,再怎么漫长,也都有结束的时候,于是,正所谓“曲终人散”,随着表演的结束,唐玄宗和杨贵妃,迟早也会回到充满生老病死的凡俗世界。这艺术世界里的短暂与永恒,说简单也简单,说复杂也复杂,有些人无师自通,有些人一点就通,当然,也有另外一些人,永远都体会不到那种境界。对于他们来说,戏曲就是戏曲,舞蹈就是舞蹈,舞曲就是舞曲,都是独立于他们的外在的东西,既感动不了他们,是他们有共鸣感;他们也无法进入到艺术的境界,也无法欣赏艺术作品,换句话说,他们是那种无法“入戏”之人。 这人生与戏之间,确实存在着某种对应关系。 生活当中,当我们遇到这种无法“入戏”之人,当然也就不会想着跟他们去看戏了。