片刻间。　　这些斯瓦希里人的信仰已被颠覆。　　但并非是因他们信仰不坚。　　一个很浅显的道理。　　王座只有一个……　　先帝已驾崩，臣民不可能对其灵位奏疏章程；　　而新皇上位，却是伫立众人眼前，可继续开创伟业。　　或许有老臣民因先帝驾崩而心灰意冷，郁郁寡欢，离朝归乡。　　但这种情感羁绊来源于「先帝曾存在过」。　　可安拉呢？　　安拉从未显现。　　那至高的神座，始终处于空缺，她存在的概念只源于信徒的个人幻想。　　而有一天，有一个存在轻而易举踏上他们由精神幻想中堆砌出的「至高神座」，那这神座就有了真正的主人。　　从而也延伸出另一个问题——　　神祇到底是什么。　　实则就是满足人们美好期盼的心灵寄托。　　世人对神祇的幻想永远是正面的，引人向善，仁慈康慨，公平公正。　　却从没有一个邪恶的存在，能够收获大量信仰。　　因为一个基础逻辑摆在这儿。　　邪恶的存在真有那么强大，早就统治世界了，一个凌驾于人类种族之上的存在，难道还不能轻易作到这一点吗？　　如果不行，那邪恶的神就是虚假的，并不存在的。　　反而到了真神身上，人类又开始双标。　　真神不显现，是有特殊的缘由。　　真神不赐福，是我们做得还不够好，不能让她满意。　　他们却从不套用「邪恶存在」的那一套道理，真神若真的存在，世界早就和平了。　　所以。　　周黎安一直以来做得，都是在满足契合人们对原始崇拜的幻想。　　赐福、造物。　　先是食盐、武器、车马。　　然后到知识恩赐，开阔子民眼界，并勾勒出「均衡将缔造一个完美世界」的终极目标。　　有了目标，就有了后续的欲望追求。　　而想要达成这一切，子民就离不开均衡。　　眼下。　　大概就回到了初次降临北美的时候。　　马林迪王国，就是高配版的莫多克人；周黎安只要满足他们对神祇的幻想，就足以颠覆他们的信仰。　　从天而降，挥手造物。　　谁看了这一幕不迷湖？　　园林中。　　众人跪拜，雪女伫立吾主身旁，抬手道：「起来吧！」　　一群人并不能听懂雪女的话语，却能大概理解这动作的含义。　　不过不得真神的旨意，他们不敢贸然动作。　　周黎安这才澹澹笑道：「这是雪女，为我的恩宠者，坚定的使徒，死而复生的圣女！她予以你们仁慈。」　　「而剩下的，则为此行追随吾降临的侍者，我神国的子民！他们与你们一样，都为人族。」　　可惜的是，均衡神国中，没人会非洲语言，一切只能由周黎安自己完成交流。　　那些人听后，才发出赞颂，纷纷起身。　　周黎安又问：「你们谁是这城中的君主？」….　　一个年长者恭敬道：「真神，我是阿利阿卡.鲁巴恩；是马林迪的主人！」　　他又热切的介绍那方才第一个发出赞颂的青年：「这是乔兰，是我最宠爱的儿子，王国的继承人。」　　周黎安看向乔兰。　　他的肋下挎过一条皮带，皮带上则插着两把短刃。　　周黎安伸手拔出，令得场间　　惊愕，紧张不已。　　可又见真神反手间，凭空造物。　　一把反射光亮、足可映照众人模样的匕首，就出现在她的手中。　　哐——　　一声清脆的碰撞声响起。　　短刃与匕首砸在一起，只见短刃应声而断，刀刃落在地上。　　却见那匕首，只在表面多出一道白痕。　　周黎安轻轻一抹，白痕就不复存在。　　他将匕首递给青年：「这匕首，为吾的恩赐。」　　如此一幕。　　令周遭哗然。　　青年颤抖的跪拜，以双手接过那神兵：「真神，乔兰赞美您的康慨，愿为您奉献我所拥有的一切！」　　「那你就应时刻铭记、呼唤我的名。」　　青年很机灵，喜悦的赞美：「均衡！赞美均衡！」　　全程。　　雪女等人一言不发。　　鲁巴恩带他们前往宫殿，自然将王座让出，并如仆人般跪拜在旁。　　一应王国官员也都赶到。　　聚集一堂，等待聆听真神的旨意。　　周黎安并未直接道明来意，而是先道：「你等可曾知晓这城中有踏足过远方的商贾旅人，并到达过遥远的东方，秦！」　　【讲真，最近一直用@　　的人们，面色弥漫恐慌。　　周黎安依旧神色澹澹。　　因他已预料到众人的反应。　　所谓「圆点之灾」，最早源自地中海地区的定名，后因阿拉伯人带入北非。　　也就是俗称的「痘病」「天花」！　　患者身上多起疱疹、脓疮，侥幸痊愈幸存者，皮肤上也会留下痘疹的圆形疮疤。　　在如今世界各地，天花都为禁忌之词。　　其高度传染性，会迅速导致一个城邦、王国的瘟疫泛滥，轻则衰退，重则亡国。　　年长的马林迪之主鲁巴恩，因恐惧而颤抖道：「真神，您为何要找那灾祸之源呢？」　　周黎安的神情陡然冷漠：「吾的意志与旨意降临，还须于你讲明缘由吗？」　　鲁巴恩大骇，慌忙摇头：「不，真神！您的仆从，绝没有亵渎真神的想法。」　　而殿内众人，也都尽可能控制情绪，不再外溢。　　又在此时，周黎安自那王座上起立。　　雪女愣了一下，却没有发问，紧跟着主人步伐，来到身侧。　　周黎安扫视殿内：「此为吾对你等降下的考验，你若遵行吾的旨意，便为吾的子民！」　　「可若为背弃者，均衡也将背弃那人！」　　「而吾还有预言——」　　「不日之后，将有来自东方的远航船队抵达你等海域疆土！」　　「他们为吾所注视选召的恩宠者……」　　「若得见他们到来，便降下吾的训词，令他们于你国中等待吾的召见！」　　嗖。　　再一挥手。　　堆积如山的黄金，沉重落地，而另一侧又有雪白的食盐成沙丘。　　三道旨意降临，本就令众人应接不暇。　　又见这凭空造物的恩赐，殿内所有人都瞠目结舌，再难言语。　　不等他们回过神来……　　嗖。　　那王座前，两道尊贵的身影，已消失得无影无踪。　　一时间，殿内震动不已。　　可这并非是因那赐福造物的黄金而振奋，而是因担忧无法完成「真神旨意」而生出的慌乱。　　与此同时。　　还有一众人愣住了，忍不住惊呼——　　「吾主和巫已离去？」　　「那，那我们怎么办？」….　　跳鱼等人蒙了。　　他们与这非洲旧土之人语言不通，又该如何交流相处？　　唯独周若男还镇定如初，稚嫩的模样，却学首席的模样，皱起眉头：「此应为吾主对我等的考验！」　　「我等追随吾主巡视大地，又怎能毫无作为呢？」　　周若愚道：「可语言不通又该如何？」　　周若男瞥他一眼：「《均衡圣典》曾记载首席得见均衡的故事……」　　「当年首席与均衡铁骑相见，也不得语文法则教化，是副审判长为首席开智启蒙，才得交流互通！」　　「副审判长能学那部族的语言，首席又能修得语文法则，我等为何就不行呢？」　　周若男一番话，令众人醒悟。　　而在场之中，可是有一位真正的历史见证者——　　跳鱼道：「若男说的不错！若因困顿而不前，我等就亵渎了神恩！」　　这话一出，让人心大定。　　周若男深吸一口气，走到了大殿的中央，用手指沾了沾雪白的食盐。　　她来到那乔兰的身前，先将手指抹在他的唇边。　　乔兰起初有些惊慌失措，可当他尝得食盐的滋味，神情顿时变得精彩。　　不等他惊呼。　　周若男道：「这，是盐！吾主均衡的恩典赐福！盐！」　　乔兰：「……%￥#……」　　周若男深吸一口气，指向那沙丘，再道：「盐！盐！」　　乔兰大概领悟了，学着发出音节：「盐！」　　周若男顿时笑了，「对，盐！盐！」　　乔兰再喊：「盐！盐！」　　而紧随其后。　　周若男又拿起一块黄金，塞入他的手中：「黄金！这是……黄金！」　　转头，又对那食盐做了一次示例：「这是……盐！」　　「盐，黄金！」　　此情此景。　　所有人注视着这稚童与王子的对话，无论是跳鱼等人，还是马林迪的王公贵族，都满含期待。　　而乔兰的聪慧，远超众人想象，他学新奇的发音，「这……是……盐！」　　「这……是……黄金！」　　有实物作教学，教授两个名词还是不难的。　　原始世界的贸易开展，本就是从手舞足蹈的比划开始促成，并逐渐发展。　　当然。　　就凭这两个词语，想要在短时间内达成沟通，几无可能。　　重点还在于那寻人上。　　至于周黎安为什么闪身离去……　　还是为了维护神祇之威，以及营造神秘感。　　于均衡神国，吾主真神都不是人人可轻易得见。　　到这马林迪，难道还一步步安排他们如何寻人，再解释其中缘由？　　三道旨意下达，按顺序执行即可。　　对于翻译和天花痊愈者的找寻，周黎安并不太担心。　　阿拉伯商人足迹遍布世界，曾踏足东方的大有人在……　　以北宋为例，仅广州一地，就聚集数万阿拉伯商贾，更别提还有泉州这一世界级大港为贸易始发地。….　　再到元时。　　民间海航商贸昌盛，不止阿拉伯人去往东方，也有东方人曾抵达阿拉伯与非洲。　　元代有一人名为汪大渊。　　距今80年前，就已有周游世界的记录，并造访摩加迪沙、马林迪与基尔瓦。　　官方的西洋之行，始于郑和。　　而郑和最初所定立的航向与目标，就参考了汪大渊所着的《岛夷志略》。　　大目标有了，才可在航行途中搜寻向导，得听关于遥远大陆的信息与精准方向。　　在郑和前，《岛夷志略》为民间着书，并不被人重视，甚至被人诟病于虚假编纂，全凭臆想。　　可待得郑和船队真正抵达后，为通事（翻译）、教喻的马欢，才发出感慨：「然后知《岛夷志》所着者不诬。」　　马欢所言「所着者」而不提汪大渊之名，可见官方对民间探索人士的不重视。　　而事实又最终证明，岛夷志略的内容与郑和船队的所见所闻，高度吻合。　　当然。　　假如真的找不到翻译，也属于正常！　　但周黎安就不能长久驻留马林迪之中了，免得说多错多，令神格崩塌。　　唯有距离才产生美啊。　　留下跳鱼等人，是为一个暗示。　　真神只是暂离，还将降临。　　并有神使留下，注视他们遵行神旨之事。　　最后，天花痊愈者在非洲并不罕见，这种病在非洲部落中常可见得。　　也因此，旧土每隔一段时间，总有地方弥漫瘟疫的灾厄。　　只要能找到人，痊愈者所含带病菌，或许不能感染这些旧土人。　　但从未经受过天花荼毒的均衡子民，却是高危人群。　　当年西班牙入侵阿兹特克。　　全船无恙，却偏偏令阿兹特克人感染了天花，而迅速扩散各城邦内。　　否则，就凭远洋登陆的数百、上千人，凭什么在短时间内，令中美数百万人湮灭，大地易主？.　　非7