“陛下,武安君、武信君、武阳君携其诸子求见。” “让他们过来。” “诺!”孙武、伍子胥、田穰苴带着各自的儿子求见?这可是比较少见的事情。 吴国现在有三大将门,分别是孙氏、伍氏、田氏。田氏相对来说较差一些,拿得出手的就一个田穰苴,后者的四个儿子将帅之才一般,不过也为吴国立下了一些战功。 孙武的三个儿子,孙驰、孙明、孙敌,以及伍子胥的两个儿子伍明、伍亮,倒是难得的将帅之才,继承了父辈的优良基因,得到家传绝学,领兵之才很不一般。 时至今日,这些后辈都在军中担任要职。有的在禁军里边,有的在边军里边。 吴国的孙氏、伍氏,就跟秦王朝的王氏、蒙氏差不多。 “臣等参见陛下!始皇帝陛下万年!”群臣在御花园见到庆忌之后,都不约而同的大礼参拜。 庆忌挥了挥手道:“二三子不必多礼,免礼平身。” “谢陛下!”等到他们各自站好,庆忌这才和颜悦色的问道:“二三子一同觐见朕,所为何事?”伍子胥上前,朝着庆忌躬身行礼道:“陛下,臣等是来向陛下请命的。” “请命?何事?” “近日来,朝野上下议论纷纷,说陛下要恢复分封制,使诸子、功臣封邦建国。然,臣以为我大吴一统天下,来之不易,岂可重蹈周室之覆辙?”伍子胥痛心疾首的道:“因此,臣等痛定思痛,决定一起向陛下请命。” “我大吴从此取消分封制,国内全部推行郡县制。” “或可使诸皇子封邦建国,以郡国并行制,以血亲作为屏障,维系吴室之山河一统,使陛下垂拱而治!”伍子胥说话,很有分寸,并没有把 “路”堵死。封邦建国,也不是不行。不过,必须是吴室的血亲之人,庆忌的诸皇子,才有资格被分封出去,列土封疆。 而庆忌要的,就是他们的这种态度。等了许久,伍子胥、孙武等人可算是开窍了! 这让庆忌很是满意。如伍子胥、孙武、田穰苴三人,作为吴国的功勋元老,为将三十余年,为吴国大一统立下了无数的汗马功劳。 就连这样的功臣,都主动表态,支持庆忌取消分封制,或者是不立功臣封邦建国,其余人等,还敢有异议吗? 功劳最大的都表示毫无异议,他们岂敢?……翌日,庆忌就在金陵的奉天殿中,召集群臣,凡是朝中官秩六百石以上的公卿大夫,都必须要到场参加。 “朕意,我大吴国内,从此取消分封制,推行郡县制,此为祖制,代代相承!” “然。”庆忌坐在陛台之上,顿了一下,又道:“朕的儿子,大吴诸皇子,可于海外、域外之地,封邦建国,以为大吴江山之屏障。” “陛下圣明!”见到庆忌做出了这样的决断,群臣都纷纷赞同。这算是一种折中的法子了。 庆忌让自己的儿子们封邦建国,却是在海外之地、域外之地,而不是在吴国本土。 这个事情,其实庆忌已经谋划了多年,只是一直没有对任何人说起过。 “地图。”庆忌招了招手,两名膀大腰圆的金甲武士,就拉着一张硕大的地图,摆在了吴国君臣的面前。 庆忌缓缓的走下陛台,让群臣都靠拢过来。 “这是辽东,舜帝之时,为十二州之一幽州的一部分。” “吴章。” “儿臣在!” “朕给你一万人马,你带上其家卷,备足口粮、农具、布匹等若干,奔赴辽东,务必占其地,有其民,兴我大吴之文化,教化子民。”庆忌语重心长的道:“自即日起,朕册封你为‘辽王’,建立辽国。” “儿臣领命!”吴章郑重其事的答应下来。一下子成了藩王,还是被列土封疆的藩王,吴章有些不太适应。 庆忌这可不是在给吴章开一张 “空头支票”。一万人马及其家卷,至少是五六万的人口,再加上盘踞在辽东之地的肃慎、秽貊和东胡,说不定到时候辽国的人口会有十多万、几十万。 这算不上一个弹丸小国。值得一提的是,在帝舜的时代,华夏有 “十二州”的说法。十二州,即汉地九州,从冀州内分出幽、并、营三州,再加上原来的九个州,共组成十二州,分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州、幽州、并州、营州。 相传舜时把全国分为十二州,每州各封一座山作为一州之镇山,即祭祖之地,医巫闾山被封为北方幽州的镇山。 周时封医巫闾山为五岳五镇之一。庆忌划分给吴章的 “辽东”,就是医巫闾山一带,即现代的辽宁。吴章的任务还是非常艰巨的,毕竟要从无到有的建立起一个辽国。 至于,日后吴章及其子孙后代,能不能把黑龙江、吉林一起打下来,征服那里的戎狄,开疆拓土,就看他们自己的能耐了。 辽国,在庆忌的规划中,是要称霸于白山黑水之间的。 “吴鸿。” “儿臣在!” “你率领一万人马及其家卷,奔赴箕氏侯国。自即日起,你就是宁王,在那里立宁国。” “这……”吴鸿倍感迟疑。作为庆忌的庶长子,在吴国朝野上下德高望重,又孝顺父母的吴鸿,并不愿离开父母的身边。 再者说,吴鸿心里有疑虑。 “父皇,箕氏侯国乃是商朝遗臣箕子在海外建立的国家,还时常遣使朝拜父皇,而今我大吴要灭其国,是否……不太厚道?” “厚道?”庆忌语重心长的道:“弱,即原罪。凡日月所照,江河所至,皆为吴土!” “吴鸿,懂?” “儿臣,谨遵王命!”吴鸿这才勉为其难的答应下来。箕氏侯国,就是历史上的箕子朝鲜。 现代的棒子国认为自己是高句丽的后裔,但却不想认高句丽崇拜的箕子。 箕子,这个商纣王的叔叔,高句丽历史上曾经尊称为 “箕圣”的正牌老祖宗。他带去了懂诗书、礼乐、医药、阴阳、巫术的知识分子,懂得各种技艺的能工巧匠。 他们把中原文明带到朝鲜半岛北部,教化臣民,使古朝鲜习行华夏礼乐制度,衙门官制、饮食起居逐渐沿习中原习俗。 在政治上,箕子颁布八条成文法,禁止杀人、伤人、盗窃;在经济上,推广殷商的田亩制度和中原先进的耕作、养殊技术……在那个国家,箕子的确是不负圣人之名。 “吴繁。” “儿臣在!” “你率领一万人马及其家卷奔赴西部雪原,跟羌人作战。自即日起,你便是塞王,在羌地立塞国。” “父皇……儿臣想要西域。”吴繁提出了异议。他担任西域都护府大都护多年,势力很是强大。 成为一国之君,固然是可喜的事情。但是,羌地那是什么地方?一片高山雪原,鸟不拉屎的地方,他还要率军在恶劣的地方跟羌人厮杀,争夺地盘……这怎么看,吴繁都觉得压力山大! “西域之地不能给你。”庆忌断然回绝道:“你若是不想封邦建国,朕不为难你。” “父皇,若非要儿臣到羌地立国,儿臣有一个要求。” “说。” “儿臣要三万人马及其家卷。”