酒筵结束,众人散去。王宵猎一个人坐在书房里面,看着窗外发呆。 天上没有月亮,漫天的星光撒下来,也照不亮世间。斑驳的光影里,有虫儿在鸣唱,有蛾子在飞舞,上演着各种各样的故事。 在人目力之外,这个世界其实很热闹,有无数的悲欢离合。 呆坐了一会,王宵猎回过神来,重重叹了一口气。 一两年时间,就想让手下改变思想,改变工作作风,让整支军队焕发出不一样的面貌,怎么可能呢?可没有王宵猎没有时间。这一两年如果军队不能够大致定型,就要面临战争了。 在战争中改造军队不是不行,就是更难而已。 想到这里,王宵猎不由觉得心烦意乱。站起身来,走出门去,吹着晚上的凉风。 到底要怎么改造军队?方法应该很多的,关键看领导人对军队的定位。认为军队与政治无关,军队有自己的行事逻辑的想法是天真的。军队本身就是政治的一部分,怎么能脱离政治? 王宵猎的政治思想,是把天命从天上拉下来,让其代表人民的意愿。在这个大原则下,也就决定了军队的地位。军队主要是对外作战的,对内政一般不参与。因为军队来自于人民,保卫着人民,与人民密不可分,决定了军队中军人的位与以前不同。 设立钤辖等职位,最主要的是参考后世的政委。但是,这些职位不等于政委,还参考了历史上曾经存在过的监军、走马承受等职位。他们的工作,也跟政委有很大不同,主要是负责内部的管理。保证军队井井有条,同时还要保证士兵的地位,不受军官欺压。在军事统兵官面前,保卫士兵。在士兵面前,又要保证军中的纪律。这个官职,天然有两副面孔。 为什么有两副面孔?因为他们是军队内部管理者,既要面对统兵官,又要面对士兵,是职位天然要求如此。不能够清醒地认识职位特点,就无法做好这个工作。 现在看来,袁溉在中军的钤辖职位上做得还不够好。作为从旧时代过来的人,袁溉等人还很难理解这个职位的特点,摆不正自己的位置。 站在迎面吹来的凉风中,王宵猎无奈地叹了口气。虽然知道现在的情况其实正常,但还是有些不甘心。最近一两年,不会有大的战争。不能抓住这个难得的空隙,把军队训成自己想要的样子,实在是有些遗憾。虽然在接下来的战争中,部队可以战争中提高,那终究是另一回事。 第二天,县衙的官厅里,王宵猎、汪若海和中军司令部的人员济济一堂。由许长行介绍前方李忠部队的情况,袁溉介绍军中的工作,张印介绍军中的准备。 介绍完毕。汪若海起身道:“金州王彦求援,节帅决定以除右军和后军的中军救均州。此次必须尽出主力,仔细谋划,杀鸡用牛刀,一战歼灭李忠所部!以左虞候林卫为前锋,率前军、左军还有骑兵一部两天后出发。到达均州后,离城十里扎营,等待大军到达。在这段时间,要清理掉均州城外李忠所部的所有侦骑,让李忠全军不敢出城。但是,在大军到达前,不要与李忠正面交战。” 林卫起身,叉手唱诺。 这是王宵猎打仗的特点,利用前锋争夺战场的控制权,让敌人变成瞎子。前军和左军者是军中的精锐部队,加上一部骑兵,力量足够了。 汪若海道:“工兵团暂时归林卫指挥,随前锋一起出发。整修道路,遇水架桥,保证后续大部队道路的畅通。现在我们有炮兵,道路的要求跟以前不一样。几个月演练,你们都应该清楚了。这是第一次较长距离行军,必须要格外仔细!不但事情要做好,你们的工作日志,要记录清晰。路上遇到的问题,就是后续改进的重点。千万不要遗漏了。” 林卫叉手称诺。 汪若海道:“李都统制置使司一行事务,从明天起,回到节帅的司令部,军队由张印指挥。你们先于节帅出发,驻军于土台。节帅到达之后,再安排下一步的行动。” 李彦仙和张印一起称是。 王宵猎道:“这是军队真正整训过后的第一次大战,诸位务必打起精神,不要大意。这一仗我们不但要胜,还要胜得漂亮。中军苦了几个月,需要战果提振将士的士气。还有一点,虽然李忠的战兵只有数千人,但还裹挟数万百姓。这些百姓,我们要安置好。不能够灭了李忠,对这些不管不问了。袁溉要提前拟出安置的计划,备好足够钱粮。等战争结束,带他们回我们治下。” 袁溉拱手称是。 王宵猎道:“对于国家来说,根本是百姓。我们为什么当兵?保家卫国,保的就是百姓。哪怕是在战时,也不能忽略了百姓。不能够只顾前杀敌立功,而置百姓于不顾。李忠这些势力,惯于裹挟百姓。占领一处富庶地方,强逼百姓从军,一下就扩大到几十万人。一旦战事不利,属下就做鸟兽散。他们经过的地方,不只是抢钱抢粮,连百姓都大规模损失。这样是不对的,我们不能做这种事。” 袁溉称是。 王宵猎又道:“这次救援均州,除了作战,钤辖再组织军官做一次讨论。作为军官,手中掌握着巨大的权力。他们首先要回答,权力从哪里来。对军官来说,是你属于权力,还是权力属于你。如果是你属于权力,那么就自当小心谨慎,做好权力要求的事情。权力属于你,那就无法无天,恣意妄为!答案其实很简单,但要讨论的内容却不简单。要每一个人都明白,权力到底是什么,是怎么来的。明白了这些,才能明白自己手中的权力怎么用。” 袁溉听了,不由张大了嘴马。过了一会,才道:“回节帅,下官有些不明白——” “不是白没有事情,回去想明白。”王宵猎摆了摆手。“你要清楚一件事,我们这支军队跟其他的军队不同,也跟历史上的任何军都不一样,可以说是前无古人。许多事情,不能靠经验,也不能靠看古人怎么说。最重要的,我们的知识要从实践中来。用理论指导实践,用实践修正理论,这个过程永不停歇。” 世上有没有永不变化、永远正确的真理?王宵猎认为是没有的。世界上存在不存不重要,对于人类来说没有。因为人类是以有限的能力,认识几乎无限的世界,总结出来的任何理论都是有局限性的。这些局限性的理论,并不能正确地指导实践,而只能大致正确。正是在实践中,认识到理论的不足,进行必要的修正。所以在实践之前,正确的理论不存在。理论被修正过了,实践也结束了。 理解了理论和实践的关系,才能正确地学习、工作。人类的知识,对于世界来说,只能够打开一扇门。进入这扇门之后,必须对知识进行不停的修正。不但是人文的知识如此,科学知识同样如此。 欧洲文明的一个特点,就是对真理的追求,特别是对绝对真理的追求。有人说这是他们文化领先世界的原因,甚至许多人潜意识也觉得该如此。其实不是,中国文化对道的理解不是这样的。 追求绝对真理,不管是谁,不管是什么理论,沿着他们的理论走下去,走到时光的尽头,就会发现上帝站在那里。这是欧洲文明的烙印,他们的文明很难避免。 不管是政治还是经济,不管是物质还是精神,人类是不是只有一条路?不这样走,就错了。这样走,就是正确的,就是先进的?肯定不是。