离了邵凌军营,闾勍的脸色不大好,久久心情不能平静下来。自己心中明白,王宵猎的做法是正确的,军中确实不需要那么多花里胡哨的招式。但在感情上,一时接受不了。 王宵猎没有多谈,也不理会闾勍的心情,带着他和汪若海向南边的军城走去。 这是自己的军队,要按照自己的心意来编制、训练,王宵猎没有必要多想其他人的想法。这种半独立的环境,让王宵猎少了许多顾虑。 军队的招式,以及日常的训练,不管是古代还是后世,都是从实践中来的。只是在古代,人们对自然和社会认识的不够,往往加入一些神秘主义的内容。越到后面,神秘主义的内容越多,真正实用的内容越少。当去除了这些神秘主义,真正实事求是,按照科学的方法训练,很多事情就会简单很多。 晚清民国时,中国面对帝国主义的疯狂侵略,巨大的失败极大地震撼了人们。这些神秘主义的内容被当成迷信,是旧社会糟粕,被迅速抛弃。这个过程简单而迅速,以致于很多人都没注意到。而且抛弃旧的后,有外国先进的经验学习,过程无缝连接。 现在王宵猎做的,就是尽量科学的方法,把训练内容简化。同时针对简化后的动作,用科学的方法分析。拆解开来,每一个动作怎么发力,怎么做最有效,让士卒练得精熟。 此事对汪若海的震动很大。他真正明白,王宵猎的军队与其他军队是不一样的,这里的很多事情都不能用以前的经验解释。这是个神奇的地方。 南边的卫城明显大了很多,而且城门外面还有大片房屋。远远就看见,人头攒动,到处者是人。 汪若海吃了一惊。道:“其余三城,都秩序井然,没有人喧哗。这里不同,人数也多,远远看去做什么的都有。倒是多了许多烟火气。” 王宵猎道:“监院说的是。这里是制造铠甲兵器,诸般军械的地方,管得不像其余几处严。而且这几个月,收留了许多北方南下的工匠,他们拖家带口住在这里。自然热闹许多。” “哦——”汪若海点了点头。怪不得前些日子不见南下的工匠,原来都在这里。 这个时代,工匠算是特殊的技术人才,是各方搜刮的对象。金兵南下,每攻破一城,往往把工匠们聚到一起,押回北方去。去年进攻京西路掳掠的工匠,如今多在北方的解州和绛州。 走到城外,就见到路边五六个摊子,卖各种吃食。旁边还有一间酒铺,一间茶铺。 上前看,无非是以前东京城里常见的种类。如各种烧饼,面馆,还有煎鱼、煎豆腐、煎肝,还有卖香饮子的饮料店。汪若海见了格外地亲切,好似回到了在东京城的时光。 王宵猎道:“此地有不少原是开封府的人氏,在这里摆店铺赚几文钱。” 汪若海点了点头:“应该是了。这里面许多东西,以前在京城时时常见到。” 两人一边说着,一边与众人一起进城。 城里全是店铺,有的在门口再摆个摊子,不像城外杂乱。米铺、油铺、布铺,凡是日常所用的应有尽有。路上的行人不少,分外热闹。 汪若海点头:“若是没有这处地方,只见其余几城,就让人觉得新野太不寻常。” 王宵猎道:“这里除了制造盔甲兵器,还是供应各军后勤的地方。城南边建有白河码头,物资运送方便。新野驻军过万人,没有这里供应,日子未免过于单调。还有,军中的各级军官,他们的家眷也慢慢搬来这里。人越来越多,地方越来越热闹。” 闾勍道:“其实军营本就是这个样子。不过制置管军极严,把这里单分出来,其他地方便看起来整齐很多。其他军营里面,大多倒是这座城的样子。” 王宵猎点了点头:“太尉说的不错。我以前看其他军营,确实是如此,显得有些乱。军队应该纪律严明,不能与普通百姓混在一起。便专门划一块地,让这些另做一城。” 哪怕到了后世,每支军队驻地,其实总有这样的地方。驻军在城里的不说,驻军在乡下,也总能带出一个小市场来。至于现在,军队多是带着家属,驻地跟市场差不多。不要说这种店铺,有的军队驻地酒楼勾栏样样皆有,甚至还有女妓。 一路直行,几人进了本城的衙门。这衙门奇怪,大门开着,没有人把守。进去之后,就见路边的房屋整齐,上面挂着各种牌子。 汪若海看牌子上的名字,都是自己没见过的。比如左边第一家是“供销社”,右边第一家是“轴承社”,后边还有种子社、牛马社、农机社、车辆社、棉麻社、布帛社、饮食社、钱社,花目繁多。这些地方的门大多关着,有几家开着,也只有几个人进进出出,有些冷清。 看了一会,汪若海忍不住,问王宵猎:“制置,这里是什么地方?怎么与其他衙门不同?” 王宵猎道:“不瞒监院,我们现在不从农民手里收钱,收入就难免少了。没有办法,只好想尽千种方法,怎么赚钱出来。这里的各种社,都是初建,等他们研究熟了,地方安定了,便就开出去。” 汪若海听了不由瞪大眼睛:“世上还有这样做事的?能够赚钱,便就出去开店就是。他们现在这个样子,能够研究什么?不对外做生意,岂不是只能花官府的钱!” 王宵猎道:“有什么办法?现在地方初定,许多事情还理不清楚,如何出去开店?再者怎么做生意也要研究清楚,不要店开出去,赚不来钱反而要赔钱。” 汪若海听了不由连连摇头,觉得王宵猎的想法简直不可理喻。这是官方的生意,哪怕一时间本钱不足,店总是能开起来。不赚钱又怎么样?心狠一点,可以让地方大户买单。不然就直接停掉。在衙门里安这么多牌子,又不对外营业,岂不怪哉? 王宵猎没有解释,只是带着两人向前走。 说实话,王宵猎自己也觉得这样做很奇怪,但没有想出更好的办法。怎么做生意?其实王宵猎自己都没个主意,必须研究一番。酒楼、吃食,这些相对简单,店铺直接开出去就是。这里的产业,是王宵猎花费了无数的心力,用自己前世的经验结合现在实际想出来的。怎么做起来,怎么赚钱,一时间实在想不清楚。只知道这些产业有前途,怎么换出钱来,一时没有想到办法。 前世中国有很多社。如已经废掉的人民公社,供销社,互助合作社,农业合作社,还有各种特产农作物的社,种类繁多。中国历史上,会和社是一种非常普遍的经济组织,唐宋两朝更是特别发达。不过到了明清时期,由于条件变化,慢慢开始衰落。倒是隔壁日本,把这个名字保留着。 此时民间的会,以东南两浙和福建路最兴盛。他们临海,最常见的就是对外贸易。出海前百姓纷纷出钱入会,等到海船回来,按照出钱多少,货物卖出去之后赚的钱分配。这种传统源远流长,后世这一带还是经常有非法集资,算是一脉相承。 在内地,则以社居多。比如养牛的成本高,便有牛社。几家合养一头牛,轮流使用。比如农田要浇水,便就有水渠社。大家合挖水渠,一起使用。比如农民买不起农具,便就有农具社,一样是合资出钱购买,一起使用。当然最常见的,是跟宗教有关的“香社”。 想来想去,王宵猎觉得最值得官府推广的,是供销社。全国形成一张网,在产地买进货物,在其他地方卖出。对于货物流通,有巨大意义。不过到底要怎么去做,还是有许多不明白的地方。所以这里立的第一个社的筹备处,就是供销社。 至于另一边的轴承社,就与机械有关了。 对工业来说,这个时代最有前途的当然是蒸汽机。问题是王宵猎自问自己的知识储备,十年八年想做出合用的蒸汽机实在是难。时间久了,对这个乱世来说又有什么用处?除此之外,机械第二重要的就是轴承了。有了轴承,许多机械就会变一个面目。 轴承中国古已有之。到了这个时代,常见的有青铜轴承,其实铁轴承,还有木制轴承。不过制作粗糙,精度太低,只能使用于车这种精度不高的场合。王宵猎建一个社,就是要专门研究,制作出精度更高更合用的轴承出来。用这些轴承,发展出一些小工业出来。 在王宵猎的思想里,这两样是最重要的。供销社是社会组织,轴承则是技术发展。 对于农业,最重要的当然是种子。特意建一个种子社,精选各地良种,进行优中选优,还可以杂交育种总有良种出来。有了好种子,再广建沟渠,农业产量很快可以上升。 至于其他的社,是王宵猎想起来,先建一个在那里。慢慢摸索得熟了,以后可以开出去。如果没有价值,也就不必浪费资源。