第一场戏，拍的很让李幕府意外。　　 考虑涉及的群众演员较多，他觉得会出现不少问题。　　 然而，东北人骨子里似乎就有一种灵性，很有表演天分。　　 每个人配合的都很好，就拍了两次。　　 更让他欣喜的是，张松文竟然会东北话。　　 他一广东的，还能说东北话。　　 李幕府他就会整湾腔、唐山话、和他老家方言。　　 “松文哥，原来你会东北话啊。早知道我就第一个找你了，哪还用得着费功夫找别人。”　　 倒也没瞒着张松文，李幕府直接把首选人是范德彪说了出来。　　 张松文也理解，他之前确实没告诉李幕府他会几种方言，也是等开口说台词才整出几句来。　　 随口唠叨几句后。　　 再接着，拍摄郭老九回家的戏份。　　 回家的他心神不宁，吃饭也没胃口。走回家的闺女还笑呵呵问他那屋人都死了吗？死几个？　　 说话很不礼貌的，村里人咋说都能沾上点亲戚，起码不应该是这种幸灾乐祸的态度。　　 这也预示，他的女儿早已被恶魔附体。　　 然后，再拍摄的郭老九心绪不宁，身体无力，请中医扎针的戏份。　　 期间，他听村里人说来的本子男人强奸了村里的疯姑娘。　　 村里猎户也跑来说那个本子男人是恶鬼，生食了他捕杀的野猪。　　 这些消息以讹传讹，不少人都说那死人的家里，是被本子男下了咒，才走的这么惨。　　 这些闲街里短的碎嘴剧情，几个龙套大妈们演的还可以。　　 整完活，一人给个50，让她们走。　　 等到晚上，文忪打电话叫一帮师兄弟们过来，帮他跳大绳做辅助，吹拉弹唱什么的。　　 东北这地方，谁家还没个跳大绳的亲戚。　　 俗称十万大仙驻东北。　　 靠出马仙养活自己的东北艺人可不少，他们这块是人都晓得该怎么搞。　　 何况，本山大爷这帮徒弟们，那整起来比真的还像。　　 道具家伙什的钱，是一分没花。　　 文忪他打了个电话，就有几个朋友送上一车的衣服。　　 那装扮，挺精致的。　　 因为追求的是深夜效果，他们是拍到了夜里3点多才收场。　　 隔天，李幕府有点困，就把他画好的分镜图全部展开。让几个摄影师帮忙代拍。　　 他这里赶工的很快。　　 两三天下来，就拍了起码20多分钟的电影戏份。　　 也就是主要演员用的好，让李幕府这个导演省心的不行。　　 再加上他会规划。　　 先是集中拍完村庄戏。　　 然后，再转换镜头，拍摄本子男在山上的住处戏份，和他与当地守护神的遭遇片段。　　 期间，还穿插了好几个三浦研一他在垂钓镜头，预示着他在村里放饵吊人。　　 这里，开始有白衣女子出场的。　　 寓意着她是此地的“精灵”。　　 按照萨满文化，神明依托物体复生的概念。　　 孙依涵自然要穿上一些别的演员穿过的衣服。　　 不能洗，直接套在她身上的。　　 关于白衣女子和恶鬼男的过招情节，原片没有展出，李幕府也不打算搞。　　 虽说看过的小说不少，脑子里的想法也多。　　 但两方只要一开场，就得分明谁是正，谁是邪。（哪怕是假的）　　 而且，这会影响原片巫师和恶鬼男的斗法情节。　　 李幕府就不打算搞的。