这表示绘画艺术视野的扩大；从而为人物画提出了新的要求——表现人的性格和精神特点。　　 在顾恺之的著作言论中，我们见到他反复强调描写人的神情和精神状态。　　 顾恺之和陆探微、张僧繇是南北朝时期的三位最重要画家，代表了汉代美术得到迅速发展和成熟的人物画艺术。　　 唐代张怀瓘对顾恺之给予了高度评价："张僧繇得其肉，陆探微得其骨，顾恺之得其神。"　　 不光是现代收藏界，古往今来，顾恺之在收藏界的名气都是名列前茅的存在。　　 这人一生作品不少，以人物肖像居多。　　 但遗憾的是，却没有一幅真迹流传下来。　　 别看没有真迹，但挂羊头卖狗肉的临摹作品照样价值连城。　　 顾恺之根据曹植的《洛神赋》创作的《洛神赋图》，后世无数人进行临摹。　　 到目前为止，唐宋元各个版本一共存世八幅，分散在神州英国岛国和米国。　　 别看这么多临摹作品，但丝毫不影响《洛神赋图》的价值。　　 06年，英国一位收藏家通过苏富比拍卖宋版临摹《洛神赋图》。　　 经过几十手的叫价，最终成交价高达三亿七千万刀，被岛国大德博物馆拿下。　　 另外七幅均是各大博物馆镇馆之宝。　　 虽然不可能出售，但价值只会比06年这幅高，绝不会便宜。　　 而另一幅作品《女史箴图》就更牛逼了。　　 现存的《女史箴图》有两种，一种是唐朝临摹版本，一共十二段。　　 其中三段下落不明，另外九段早年藏于颐和园。　　 1900年，八国联军攻陷颐和园，唐版九段《女史箴图》被英军大尉基勇松盗往英国，后存大英博物馆。　　 现在，这九段《女史箴图》已经是大英博物馆神州艺术品区的镇馆之宝。　　 一般人想要见一面都不可能。　　 另外还有一组宋版临摹的《女史箴图》，目前藏于故博。　　 但意境和水平跟唐版的作品比较，还有一定的差距。　　 顾恺之的临摹作品之所以价值这么高，不是人们喜欢临摹作品，而是没有真迹流传。　　 而关于顾恺之这幅《八拜之交》的作品，也是有迹可循。　　 唐人朱景玄在《唐朝名画录·序》中提过，说吴道子曾经拜阅过顾恺之的《八拜之交》。　　 还曾经模仿过其中的刎颈之交。　　 可惜只能领其意，无法悟其神，只好放弃。　　 根据朱景玄的描述，的确有这幅作品的存在。　　 专门研究顾恺之的收藏家们也给予了肯定。　　 所以陆飞见到高山流水意境和题材的时候，第一时间就联想到了顾恺之这幅《八拜之交》。　　 但陆飞万万没想到的是，这不仅是顾恺之的真迹，还有李白九十六个字的助力。　　 那这幅作品可就炸了天了。　　 陆飞相信，如果把这个消息传出去，世界收藏界都要彻底疯狂了。　　 但美中不足的是，画面上有六处残破的烂洞。　　 这对陆飞来说问题不大，只要给自己足够的时间，完全可以修复的天衣无缝。　　 严世蕃的棺材内，先后得到神瓷柴窑和顾恺之真迹两大无价之宝，陆飞激动的热血沸腾。　　 这次开发棚户区，实在太值了。　　 找到这两件重宝，陆飞也不能亏待严世蕃。　　 毕竟，要是没有这位花花太岁，自己也不可能有这样的机缘。　　 吃水不忘挖井人，就凭自己得到的回报，也要将严世蕃的遗骸好好安葬。