在考古发掘中，经常见到的是“合铸式”。　　即每镜有两块陶范，镜背范上雕刻花纹，中央刻有铸镜钮的凹部，并用与范同质的粘土作一短细的棒形的“沙芯”，横嵌在镜范的中部。　　镜面范刻成凹形平面，然后将两范合而为一。　　铸镜时将注口向上直立，慢慢注入铜溶液。　　待溶液冷却后，取出铸造好了的镜子，经过研磨就可以鉴容了。　　在春秋战国时期，还出现过细腻精美的镂空花纹铜镜。　　这种铜镜是采用分铸的方法，把镜面和镜背纹饰分别铸造，再夹合在一起。　　这种复合铜镜，战国以后就基本绝迹了。　　我国古代工匠在生产实践中，对冶炼和铸造铜镜的技艺，不断地进行总结。　　早在《周礼·考工记》中，就记载了制作铜镜的合金比例。　　“金锡半谓之鉴隧之齐。”即铜50%，锡50%，是铸镜的合剂。　　这篇宝贵的文献，多数学者认为是战国时期的着作。　　但应该说也包含了商周以来，青铜器铸造经验的总结。　　战国以后，工匠们更是不断探索、实验。　　根据近代学者们化学分析，各种铜镜的合金成分，因其出产地域和时代的不同，铜和锡的比例有很大的差异。　　从战国开始，铜镜合金中普遍含有铅。　　铅加入合金后，使铜镜铸造的质量得到了提高。　　铅使得合金溶液，在铸范中环流得特别良好；　　铅可使铸出品的表面，异常匀整；　　可以利用铅在凝冷时不会收缩的特性，使铸造出来的镜背花纹特别整齐清晰；　　铅可以减少铜、锡合金溶解时极易发生的气泡，避免砂眼等毛病的产生。　　而到了汉代，制作青铜镜的技术又有提升。　　特别是汉代透光铜镜的发明，更是铸镜工艺的又一里程碑。　　透光镜发明于西汉时期，外形与普通镜一样。　　但当光线照在镜面上时，镜面相对的墙上，会反映出镜背花纹和铭文的影像，古人称之为“幻镜”。　　我国古代学者，早就发现了透光镜的透光效应。　　《太平广记》记载：隋王度所得到的古镜“承日照之，则背上文画墨入影内，纤毫无损”。　　宋代周密《云烟过眼录》、沈括《梦溪笔谈》、金代麻九畴《赋伯玉透光镜》诗、明代郎瑛《七修类稿》、清代郑复光《镜镜（铃）痴》等，对透光镜都有记载和研究。　　解放以后，首先在大海发现了两件透光镜，并经大海交通大学研究复制成功，终于揭开了“幻镜”之谜。　　研究表明，铜镜透光是铜镜在冷却和加工研磨镜面的过程中，产生的内应力所致。　　在铸镜时，镜薄处先冷，厚处后冷，而铜的收缩性大，使镜面各部分出现了，与镜背图文相对应的凸凹不平和曲率差异。　　从而造成了图文虽然在背面，镜面却隐然有些迹象。　　所以一经日光照射，背面的纹饰就会反射出来。　　这样的技术提升，在唐代达到一次巅峰。　　唐代的青铜镜更是别具特色，唐镜造型多样，使用巧妙，铜镜多为圆形，方形次之。　　唐宋时期，随着铸造技术的发展，铜镜打破了过去传统的圆形和方形的制式。　　这一时期根据使用、装饰等的要求，铸造出了带手柄镜以及八菱形、菱花形、八弧形、四方委角形、圆角方形、亚字形、云板形、鸡心形等铜镜。　　至于宋代受祟古风尚的影响，铸出的仿古鼎形、仿古钟形铜镜，更具时代风格。　　我国古代铜镜的大小千差万别，但大体可分为大、中、小三类。　　小型铜镜尺寸一般在3厘米～8厘米，它们均小巧轻薄，用绹绳系于腰间，随身携带。　　中型铜镜尺寸在10厘米～39.4厘米，它们多厚重精美，使用时或悬挂在墙壁上，或置于镜台上，用毕还有考究的镜奁存放。　　晋朝画家顾恺之，在着名的《女史箴图》中，对使用铜镜有着细致的描绘。　　画左边坐着一个男子，对着一座镜台，后面一位妇人拿着梳子替他梳头。　　右边还有一个男子，正在微仰着头，对着另一面镜子，镜子里映出其面目。　　画中镜台为落地式，支杆插入镜钮中，镜台中部尚有托盘。　　人物身旁，放置有镜奁等物。　　1986年苏江省在文物普查成果展览中，展出了一面汉代铜镜。　　其钮中插一铜质支架，与顾恺之《女史箴图》中的镜台是一样的。　　由于这类镜台形体小，所以常用贵重材料制作。　　三国至南北朝的文献中，就记载有“纯银镜台”、“玳瑁细镂镜台”、“玉镜台”等。　　还有一种放置于桌案上用的镜台，工艺效果特别考究，但时代偏晚。　　因为宋以后，坐具较前增高，一桌二椅的陈设渐次定型化，出现了高镜台这种家具，类似近代的梳妆台，镜子用架固定摆放在上边。　　大型铜镜，就是我们所说的穿衣镜，多是皇宫和王侯显贵家中的陈设。　　古史中关于这类铜镜的记载很多，最容易使我们联想到的是《战国策·齐策》中的邹忌讽齐威王纳谏的故事。　　文章开头便说：“邹忌修八尺有余（今185cm），身体昳（音yi）丽。朝服衣冠窥镜……”　　邹忌穿好衣服，戴好帽子，对镜打量自己的形貌。　　据记载秦咸阳宫曾有大方镜一块，宽4尺，高5尺9寸。　　魏晋到隋唐间，也曾铸造特大的铜镜。　　晋灭吴之后，有一位大文学家陆机由吴入洛。　　在仁寿殿前，也看到一座大方铜镜，高5尺多，宽3尺3寸。　　人站在院子里，就能把全身都照得非常清晰。　　后来又有一个在北方称霸的胡人石勒，他宫里安放着一座大镜，直径足有二三尺，下面有纯金盘龙雕饰的座子。　　隋炀帝在扬州迷楼，过着荒淫无耻生活的时候，有一个佞臣叫王世充，因为进献了一座铜镜屏，讨得炀帝的欢心，被提拔到江都通守的重要职位。　　唐中宗李显在他做皇帝的时候，也曾命令扬州的铸镜工厂，铸造方丈大镜。　　另制作一根铜柱，嵌上许多金花银叶，把这方丈大镜安顿在楼上置于宫苑中。　　中宗骑着一匹骏马，对着这座宝镜，照看自己骑在马上的雄姿，非常得意。　　(本章完)