三人出来游历，归途已经变成五人。　　来时比较随心随意，归时更加轻松自在。　　五人一路时而腾云驾雾飞行，时而步行纵情于山水之间，好不惬意。　　天下无不散之宴席，在路过不周山山脉之时，伏羲有意告别，但是女娲却有些依依不舍，犹豫不决。　　镇元子见此，说道：“伏羲道友，我们相识数百万年，又有过生死之交，你们还从未到过万寿山做客，这可有些说不过去了吧。”　　“择日不如撞日，今日便随我们一起到万寿山游览一番，岂不妙哉？”　　镇元子趁着伏羲不注意，说话间还对着女娲眨眨眼，闹了女娲一个大红脸，心中却甜蜜非常。　　伏羲也觉得镇元子言之有理，只是去万寿山转一圈，然后回来潜修不迟。　　本想征询一下妹妹女娲的意见，正好转头看到，女娲满眼期待地望着自己，此时，哪里还不明白她的心意。　　也就不再征询她的意见，回复镇元子道：“善！”　　不知道是不是错觉，伏羲总觉得女娲在去万寿山的路上，比之前回不周山山脉的路上，笑容竟然多了几分。　　伏羲对于她与镇元子的男女关系，从一开始的抵制反感，到经历生死后的不闻不问，再到如此的听之任之，也是自有一个心里历程。　　伏羲摇摇头排除这些杂念，看着旁边有说有笑的二人，微微摇头，暗道一声：“女大不中留，一切随缘吧！”　　愉快的时间总是过的很快，镇元子站在白云之上，远远地望见，就快要进入万寿山一脉势力范围了。　　从东海到万寿山一路上，镇元子在方丈仙岛、蓬莱仙岛、东海之滨、不周山等十一个海域地界留下了印记，可以沟通此地的巨龙地脉。　　以镇元子现在大罗金仙后期的修为境界，最多只能在十五个地界留下印记，成圣之前，每提升一个小境界只能增加一个印记。　　“这次一路上，横跨东海、东大陆、中央大陆，在许多名山大川地域留下印记，日后必有用到之时！”　　“还剩余四个印记名额，一个用在万寿山地域，留下三个以备不时之需，倒也是够用了。”　　正当镇元子还在心中思量这些的时候，青木靠了过来，对镇元子建议道：“大哥，如今洪荒万族争霸，咱们一路上也见过许多尔虞我诈，仗势欺人之事。”　　“如今我们三人离开万寿山已有二百多万年，也不知道势力范围发展如何？”　　“所谓耳听为虚，眼见为实，咱们不妨隐藏修为，在牛族、虎族、马族、鹿族、灵鹫族等五族管辖范围走上一遭。”　　红云性格跳脱，一路游山玩水初时感觉不错，后来慢慢产生审美疲劳。　　他听到这里，顿时有了兴致，立刻表示赞同：“大哥，三弟此计甚妙，红云在此附议！”　　镇元子听到二位贤弟的意见，略一思索，便点头同意下来。　　伏羲、女娲见兄弟三人讨论教中之事，也不回避他们的二人，显然是对他们信任有加。　　伏羲、女娲心中微微感动，此时不好插话，只是在一旁静静地倾听。　　镇元子待与红云、青木定下章程、路线等诸事，连忙又邀请伏羲、女娲同行，做个见证。　　伏羲、女娲二人对此，自无不可，点头同意下来。　　后面，五人隐藏修为，在牛族、虎族、马族、鹿族、灵鹫族等五族管辖范围，展开了一番微服私访。　　天道苏醒之后，洪荒慢慢开启了万族争霸时代，尤其是龙、凤、麒麟三族强势平推。　　数百万年间，许多种族或被吞并，或被驱逐，或被打散，有一些甚至直接被灭族。　　万寿山一脉，随着镇元子连续打杀乾坤老祖、梦魇老祖二位先天魔神，名声在西方和中央大陆越来越高。　　当然，敢于招惹的人和势力就越来越少。　　而万寿山一脉又因为封山三百万，不参与万物争霸，那就更加没人去撸虎须了。　　万寿山一脉名声高而低调，一心一意开发势力范围之内的资源，又没有战争干扰，境内一片太平安宁，欣欣向荣。　　在这样的背景下，陆续有不少被打散、被驱逐的种族，当然，更多的是零散、独行生灵请求庇护于万寿山一脉羽翼之下。　　万寿山一脉按照镇元子离开前的指示，简单辨别善恶以后，善者一律接收，恶者一律驱逐。　　辨别善恶虽然有很多方法，但是想要完全区分也不可能，因为善与恶之间界限本来就不清晰，站在不同角度看问题，善恶可能截然相反。　　而且善与恶往往在于一念之间，万寿山一脉势力范围内，也难免会混入不少不善之辈。　　随着人口不断增加，万寿山一脉各项发展也越来越繁荣，但是不少问题也随之产生。　　比如：腐败、特权、仗势欺人等。　　镇元子等五人，花了五百年时间微服私访，期间，不可避免发现了许多问题，让众人印象深刻的有五个典型。　　一是镇守东方之牛族，牛范，一个普通牛族族人，草根逆袭，因为他不像其他族人一般老老实实，而是善于察言观色，阿谀奉承，也算牛族的一个异类了。　　牛范，靠着有几分小聪明，经过多年取巧专营，混到了掌管一片不大的地界，虽然地域不大，但也算掌权了不是。　　掌权日久，又失了制约，牛范的私心开始滋生，话说有一年，牛范掌管地界，有一个副手因公去世了。　　牛范就开始忙着组织辖区内，所有生灵凑份子，为死者造一尊宝体雕塑，用来缅怀逝者。　　“我这个副手，是探索秘境时遇险牺牲的，没错，就是因公殉职。”　　“咱们都要出一份积蓄，为其塑造金身雕像，上不封顶，略表一下心意。”　　这种事，合情合理，大家正积极性很高。　　于是，堪比一个弱小种族的财富，很快便上了礼账。　　过了不久，大家见到一个普通石碑立了起来，上面只是简单书写了一个名字，一段事迹。　　至于，牛范口头许诺的金身雕塑一直没有出现。　　后来，牛范利用手中权力多次进行投机，通过各种卑鄙手段，趁机假公济私，广为聚敛财富。　　二是镇守西方之虎族，二世祖，虎舒，有一个好出身，自幼游手好闲，不务正业，并且性格暴虐，常常干些杀人越货的勾当。　　虎舒，长大以后，靠着种族荫庇，也管理着一方地域，手下豢养一些恶徒爪牙，擅长以杀立威，以恶制恶。　　他不仅仅酷烈残忍，而且贪念很重，以酷掩贪，这是表现在虎舒身上比较突出的特点。　　虎舒有两副面孔，一副是“酷”，在无权无势者面前，他如狼似虎，酷虐非常。　　虎舒的另一副面孔就是“谄”，在权贵和实力强大者面前，他以谄行贪。　　他栽赃陷害，杀人无数，杀人后就没收其财产。　　正因为他掌握着一方地界，掌握着生杀予夺的大权，以权换钱也就有了雄厚的资本，加上他以暴虐酷杀著称，更使他在这场权钱交易中处于优势地位。　　一些刚刚迁移过来的零散生灵或者弱小种族，大多都是无权无势，却有一些财富宝物。　　在虎舒威逼利诱之下，这些零散生灵或者弱小种族，大多屈服，花钱买平安，以求脱祸，这是可想而知的事。