第五卷 天地归一 第四百五十八章 先天灵宝,三千世界
赵公明送来灵宝的时候,只轻描淡写的,这是上清灵宝尊所赐下的灵宝。 可实际上,林九到手将其炼化之后才发现,这哪里是一件灵宝,分明便是一件先灵宝! 这先灵宝的名字,就叫做三千世界藏。 第一眼看过去,这三千世界藏,便是一张奇大无比的地图——正是那三千世界沉浮的地图。 地图上一条一条的如同道路一般的线条,便是三千世界所运转的轨迹。 三千世界合地本源而生,便如同是大道本源的某种体现一般,这三千世界沉浮运转的轨迹,自然也隐藏了大道的玄妙,参悟这轨迹,便如同是在参悟大道一般。 先前负宫中的大乱战,固然有所有人都不愿意率先收敛自己的原因,但这其中,也不乏有人故意引导逼迫那些世界主宰显化世界的力量,映照三千世界沉浮运转的轨迹,借机参悟大道的原因。 而此时,那些人需要借由大混战才有机会参悟的东西,便是毫无保留的展现在林九的眼前。 ——显然这一件先灵宝,正是地化作三千世界的时候,应运而出的先灵宝。 当然,这助人悟道,只是先灵宝最基本的一个作用而已,地之间,几乎是所有的先灵宝都有这个作用,只不过不同的先灵宝,其彰显大道的方式各有不同而已。 对林九而言,或者是对这一次杀劫而言,这三千世界藏的作用,还在于这其间所标记出来的三千世界的本身。 也不知道是不是因为之前的时候,来自于三千世界的宾客都在这负宫中厮杀,各自都留下了气息的原因,此时林九炼化了三千世界藏过后,这三千世界藏,便一并将那些散碎的气息,都收慑到了其郑 这种气息,只是厮杀或者吞吐的时候所遗留下来的东西,与修行者的本质,并无关系,也无法以此气息窥视修行者的根源,对其施加咒杀之法,不过,这些气息,是诸多道果强者们所留下的痕迹,这痕迹当中,自然便隐藏着各种各样的信息和历史。 这些气息被收慑到三千世界藏当中之后,立刻便是融化到了三千世界当中各自对应的世界当中,以这些气息为枢纽,开始演化不同世界的历史。 林九目不转睛的盯着这一牵 历史演化之间,这些世界的底蕴,便同样是在林九的眼前浮现出来。 能来到负宫的,都是道果层次的强者,而这个阶段的强者,已然是立于一处世界最顶点的存在,世界在他们的面前,并没有太多的秘密——这些信息,都承载于他们的气息当中,而此时,这些气息演化出来,这不同的世界的信息,自然也就在林九的眼前显现出来。 “大梵界和佛门之间的联系,比我所想象当中的,还要来得密牵” 无数的信息涌现出来,按照林九所能理解的方式,呈现在林九的面前。 比如在林九的认知当中,佛门的印记,便是那独特无比的佛光,道门的印记,则是一阵青光…… 那么此时这三千世界图中的三千世界,便都有不同光芒显现出来。 林九的目光,落到佛光最盛的地方,却正是那大梵界。 当林九的心中,浮现出了想要知晓大梵界的信息这个念头是,那大梵界,其他的世界便尽皆隐去,只留下大梵界的存在,大梵界的信息,亦是详细无比的在林九的眼前显现出来。 这是三千世界当中,和佛门联系最为紧密的世界之一,其间整个世界,都已经被染成了一片金光。 信息的来源,是牛酆这位大梵界的道果强者,牛酆是大梵主宰的亲近人物,从他的气息当中所解析出来的信息,自然是相当值得信任的。 林九最先审视的,便是大梵界的实力。 比起林九所预想的,还要来得恐怖! 最强者,自然便是大梵界的主宰,梵。 这是一位一诞生便有道果九重几乎圆满的强横存在——其这一次不曾来到负宫,便是因为其在出发之前,收到了一份来自于佛门的礼物,他正在借用那来自于佛门的礼物磨砺自己,向太乙道君的层次进发。 这是林九所知晓的,第一个有着明确闭关目的的强者。 其他的修行者闭关,都是心有所悟,便突然闭关,而在闭关之前,这修行者对于自己这一次闭关的所得,其实是没有什么把握的。 很显然,梵的这一次闭关,却并非是如此,而是以此极其有目的的,为了完成,亦或是验证身与道合的那一步而进行的闭关。 “看来佛门送过去的礼物,相当不一般。”林九继续往下看牛酆气息当中所解析出来的气息。 除开大梵之外,梵界中另外的两位强者,一者名湿婆,另一者名毗湿奴,两人都是道果九重的境界,具体实力,却不好估量——两位强者当中,湿婆的脾气比较暴躁,牛酆被打过很多次。 这三位道果九重的强者之下,又有十一位生主,再加上牛酆这十二位道果。 那十一位生主之下,又有所谓的阿底多,楼陀罗,姜苏等神系。 每一个神系的实力强弱不定,弱者,也将将成就仙道的,而强者,也有成就晾果的。 总体来看,其间的道果强者,足足有二十多人,很是恐怖。 不过让林九奇怪的,却是这梵麾下的神只们,其身份地位的高低,似乎是和实力并没有多大的关系。 比如其中一位名为因陀罗的,明明是道果强者,但从牛酆的气息当中所解析出来的信息,这梵界中,有不少的修行者都呵斥过因陀罗。 此外,梵界中,最让林九惊愕的地方,是梵界的平静。 梵界中的生灵,从上而下,似乎是每一个人都有着自己固定的命运一般,各司其职,彼此之间,几乎是没有任何的争端。 就算是什么破家灭国的仇恨,也完全是不存在一般。