第104章
【不仅没有多,商纣王还取消了人祭。】 【商周人祭非常鼎盛,那时候用来奉献给上天的祭品叫人牲,是不是很残忍?】 光幕出现一个个后世挖掘出来的殉葬坑。 【商朝时期祭祀已经不在选蛮夷战败的努力,为了将更好的祭品奉献给神明,往往祭祀的人选会是处·女和幼童,这代表纯洁。】 【在我们看来取消人祭绝对是人类社会的一大进步,但在当时看来,商纣王此举是大逆不道。】 【这一点老秦家做得很好,不学中原,殉葬也选用陶俑 ,这才有我们后来闻名世界的兵马俑!】 光幕中数不尽的兵马俑成列在坑内,秦王政面色很复杂,祭品被发现只有一个理由他或者祖辈墓被挖掘了! 【实际上商朝中后期都是王权跟神权在争夺权力,争权夺利大家应该知道,明朝的党政,东汉末年的外戚宦官之争,周代的诸侯之争,权力的争夺从部落出现就没断过。只是跟其他朝代不同,商代的是王权从诞生就在跟神权争夺权利。】 【权力这东西就这么多,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,没有妥协一词。】 【神权压倒王权可以参考西方历史,西方神权压倒王权结果,国王登基需要教皇许可洗礼。】 【实际上到了商朝晚期,王权和神权就闹得不可开交,纣王的祖先就干出过射天举动,众目睽睽之下射天,做出这等大逆不道行为,其实就是在反抗神权。】 【再看看帝乙为何选择子受继承地位,而不选择子启?两人可是同父同母,难道真是比干给出的那个可笑理由,子启出生时母亲不是王后所以他是庶出,子受出生时母亲是王后所以他是嫡子?】 【还是说商朝就已经实行嫡长子继承制度不成?】 【其实不然,在商的三十位帝王中有一半是兄弟弟继,真要看重嫡子又何来早年的混乱继承局面?】 【只有一个愿意,帝乙跟神权已经到了争斗激烈的时刻,长子次子得到了神系官员支持,才让帝乙选择将王位传给幼子!】 【参照商纣王这最后一条罪名也能得知,他跟他爹一样跟神权对着干。】 【其实也能看得出来,商纣王一生都在征讨诸夷,正常来说出战需要由神官占卜战事顺不顺利才出征,商纣王时期战事频繁,肯定不会听占卜结果,因为占卜结果不可能永远都是顺利。】 【后世一些人将商纣王列为反神先锋,最后一位人皇,再结合封神榜这个故事就能看出,这是个神权(微子启为代表)覆灭王权的故事,神权胜利了没有?从周王自称周天子就能看出,神权战胜了王权,天地人本该不分上下,变成了天地强压人头上,从此人间再无人皇只有天子。】 刘彻大为震惊,原来天子是这般来的,原来商朝是人神争权的时代! 秦王政叫来了史官,“周史可有妇好记载?” 史学家大汗淋漓回答:“并无。”! 第五十章 人皇! 人皇! 两字重重砸在所有皇帝心头。 天子一词出在何处? 周天子。 在遥远的殷商,是没有天子一称,天皇地皇人皇是齐平的,是周武王向神权妥协,自称天子,才巩固了自己的权力和地位,从此人道永远矮天地两道一节。 汉武帝有些尴尬,摸了摸自己的鼻子,董仲舒的天人感应无疑加重了天子身份。 当他不想做人皇吗? 天子一称深入人心,想要巩固皇权只能继续埋头加重天子这个称呼。 上天之子,代天牧民。 《春秋纬命历序》载:“人皇出暘谷,分九河。” 《三五历纪》载:“天皇、地皇、人皇并列。” 秦王政眼神变深。 冬日收兵,准备回北京的朱棣愣住,激动起来,“我是人皇!” 他要做人皇,不做天子! 自汉武帝时期董仲舒的天人感应一说就将皇权和天人感应牢牢捆绑,动摇天人感应就是在动摇皇权。 如今握着程朱理学这把武器的士绅更是拿这一套制约君王权力,只要他是人皇,他就是天道一环,天人感应将不再成为制约他的手段! 天地间还有什么可以压制他? 可是该如何击溃程朱理学这个限制君王权力的武器? 从董仲舒到程朱理学已经将儒学打造得浑然一体,毫无漏洞可言,想要从击溃儒学只能从天人感应着手。 可问题是动摇天人感应就是动摇皇权。 朱棣眉头深深皱起,有无能击败天人感应又能保证皇权维持的策略? ... “摊丁入亩……” 朱元璋琢磨这件事已经近一个月了,日想夜想,心中杀气腾腾。 别看只有这三个字,一旦强压着施行,肯定是要流血的! 可他朱元璋怕流血吗?杀到血流成河那是眼睛也不眨一下,更不要说屠刀是对准官吏和官吏背后的士绅。 不过,他总觉得不应该只有摊丁入亩,还有别的才是。 朱元璋凝视光幕,心道,希望能问一 问后世之人。 【那么历史真如一些学者猜测那样,商王晚期神权与王权交锋激烈吗?】 光幕出现一张白纸,白纸分两半,分别写着神权,王权几个黑体字。 【这一点通过倒推就能知道,大家知道封建社会生产力是奴隶,生产资料是土地,奴隶社会的生产力和生产资料全是奴隶。】 【这个时候土地不重要,打仗也是以掠夺人口为主。因为生产工具效果低下,需要大量人口来生产粮食。我们熟知的武丁、帝乙、帝辛都在积极征讨四方。】 【何为方?在商时方并不是指方向,而是指商周边的蛮夷,比如鬼方、徐方等等,东方指东边的蛮夷,南方指南边的蛮夷,传到今日变成了方向名词。】 【商时期使用的是青铜作为武器,那么奴隶主会给奴隶分发青铜器来种植粮食吗?不会,只会拿人口去填。】 【商王打仗必会带回大部分俘虏,这些是奴隶的主要来源,同时祭祀需要的人牲也是从奴隶中挑选,时间一长,商王能愿意,他缺人才打仗,打仗又消耗人口,所以会提拔奴隶,解放奴隶,这让他跟负责祭祀的神权产生了矛盾。】 光幕上王权多出两个分支,分别写着奴隶补充部队,奴隶种植粮食。 神权只有一条,写着祭祀人牲口。 【《史记·殷本纪》有记载帝武乙射天,武乙无道,为偶人,以土木为人,对象於人形也。谓之天神。与之博,令人为行。天神不胜,乃僇辱之。为革囊,盛血,卬而射之,命曰“射天”。武乙猎於河渭之间,暴雷,武乙震死。】 光幕出现了一个短视频,完整讲述了武乙射天经过。 【武乙是不是真如史料里记载的那样,被雷劈死我们不得而知,但他此举在当时和后世的封建王朝来看,简直是大逆不道!给他一个被雷劈死的下场简直是便宜他了!】