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二次讲道

从洪荒开始 云乘浩天 2661 2024-04-17 17:49
   通天和杨道尘各带一人飞到了紫霄宫,而他们向四周望了望,人才几个,而这时,接引却上前对着多宝说道“贫道接引见过道友,道友却是面生的紧,还未请教道友名号。”“贫道多宝,几月前承蒙通天恩师不弃,收为座下弟子,见过道友”多宝不敢怠慢,起身还了一礼说道。    接引眼一眼的羡慕之情,由衷的感叹道:“通天道友好福气,门下竟有如此良才美玉,真真让人羡慕不以。”    通天闻言,微微点了点头,淡淡的说了句“接引道友过奖了。”只是,那勾起的嘴角,眼中的得意之色,却怎么都掩饰不住。    准题在一旁暗暗嫉妒,直呼天道不公,三族大战之后,天地灵气以有减少,西方更是贫瘠不堪,别说多宝这般资质,就是差上几分的也罕见非常,不禁暗自嫉恨,为何西方却无这等良才美玉。心里暗暗发誓,以后定要多往东方走走,度些有缘之人,想到这里,不禁面带冷笑的看了多宝一眼。这一眼正巧又孔宣看见,连忙拉着多宝走远了些。    “铛铛铛铛”耳边传来阵阵钟声,众人听闻钟声知晓鸿钧即将开讲,当下各自坐好,尽皆叩首,直呼恭迎老师,老师万安。    不知何时,一个身着玄黄色道袍的老者出现在高台之上,左右各自站着两个童子,左侧男童手持金钟,右侧女童手执玉磐,俱都生的粉雕玉琢,玲珑可爱,杨道尘自然是认识,昊天和瑶池和他一起玩了不少年头,虽然今天打扮的十分庄重,但还是让的出来的。    鸿钧看了一眼下面的听道众人,开口说道:“现在开始第二次讲道。”说罢闭眼,不在看下面的众人。    “上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应,则攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者,道之华而愚之始。是以大丈夫,处其厚不居其薄。处其实,不居其华。故去彼取此。反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有,有生於无。上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡不谷,而王公以为称,故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之,强梁者,不得其死。吾将以为教父。天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益天下希及之。名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。    不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。    为学日益。为道日损。损之又损,以至於无为。无为而不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。    圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。    出生入死。生之徒,十有三。死之徒,十有三。人之生,动之於死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇凶虎,入军不被甲兵。凶无所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。    道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道,而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。    天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见其小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃。是为习常。    使我介然有知,行於大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。    善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。金含德之厚比於赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老。谓之不道,不道早已。知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。    为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难於其易,为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。”    这一次讲道与第一次讲道不同,鸿钧第一次所讲大道乃是根基之道,大罗道果。讲述的地仙至大罗金仙这一阶段,乃是鸿钧大神通,为众生展现大道奥妙,使众生感悟道之玄妙,从而驻下道基,日后几乎所有的功法都有由这个基础上,创造出来的。而此次鸿钧所讲大道乃是准圣道果,先讲总纲,再细细解说,是以刚一张口,便天生异象,只见天降祥瑞,天女散花,地涌金莲,众人听得如痴如醉。无上大道自鸿钧口中吐出,天花妙坠,金莲地涌,仙鹤飞舞,瑞气奔腾,这些天花金莲,仙鹤瑞兽并非实体,乃是最纯净的天地灵气,被鸿钧以大神通送入众仙体内,使众仙一边感悟天道奥妙,一边提升修为。    而女娲和伏羲二人此时而点头时而摇头,听道难处,不禁双眉紧皱,听道妙处,又不禁面露微笑,接引道人时而面露大悲状,时而喜笑开颜,时而放声大哭,时而哈哈大笑。准提道人时而面露慈悲状,时而做怒目金刚状。    其余镇元子和帝俊等人也是老神在在,满脸苦涩,只是不知是真听得懂还是不懂装懂。    群仙沉迷天道玄妙,时间有悠然而过,乌飞兔走,不觉已过一千年。
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