——太地狱笑话了。()?()　　 有人实在忍不住倒吸了一口冷气,两眼无神呆滞着抖了抖身子，试图把浑身的鸡皮疙瘩给抖消下去。()?()　　 这妲己亡国祸水的名头……好像突然就骂不下去了？()?()　　 因为要是继续骂的话，那岂不是就和真正的翦商团队纠缠上了关系。反而显得妲己跟什么忍辱负重就等待着一朝背刺的卧底一样。　　 ?浮笙闲的作品《历史观影从景帝开始》??，域名[(．)]?2?？?？??　　 ()?()　　 莫名其妙地,之前甩到她头顶上的锅还得分出些给周人顶了？　　 ——救大命。　　 “我记得武庚后来造反了？”　　 还有人还是下意识想为自己的既有认知找一些可以辩护的点，但问题刚问出来没多久,就被身边的人捂住了嘴：　　 醒醒，人都被灭国了还不允许对方造反吗？听后世人的语气,哪怕牧野之战的时候，周的硬实力也没商强,那人当上商王之后不甘心决定造反，不管从逻辑甚至道德来讲，都没什么大的毛病吧。　　 这都要拿出来挑毛病,要是后世人听得到,那可真的是太丢人现眼了。　　 【羑里之囚结束后,周昌和他的儿子们应该还是继续在殷都逗留了一段时间。　　 这次堪称血腥危险的体验，让文王深切体味到了身为一个人牲，殚心竭虑只求存活的挣扎不易。很难说他是否因为这样特殊的体验，才开始萌发了翦商之谋。　　 我们唯一可以根据《易经》所猜测的是,周昌因为牢狱之灾的压力，已然在思想上完成了初步的逻辑闭环。在未来他世界观的构造中,他最终会给出殷商终会灭亡崩溃，而天命即将降临周国的美好祈愿。　　 命运的齿轮转动到了第一个关键的节点。】　　 ——所以这世上到底有没有天命？　　 有一些思想家和学者开始思考。　　 后世人是永远坚称自己并不相信的,但神神叨叨起来却也不特别在意用上一些类似的词汇。而耳濡目染下，他们多少也受了些后世人的影响，但天幕的存在本身就仿佛是和后世人说法相对立的一种悖论,让他们始终秉持着一种犹豫的怀疑。　　 于是思维在脑海中不断碰撞,思想在对立中不断摩擦,一代代人试图解释和完善他们理解中的世界观。　　 ——文明发展的火花就在这样的活动中迸发闪耀。　　 【让我们请出接下来的一个重要人物：　　 文王的长子伯邑考，或者说，周邑。】　　 “？周易，什么周易？”　　 有走神没认真听得人当场闹了笑话，一脸懵逼：“我知道文王演周易，但怎么着也不至于把周易当文王亲儿子看吧？”　　 ——神他妈谐音梗的周易。　　 “你但凡看一眼天幕怎么写的呢。”实在看不下去的旁人出口吐槽。　　 人书不分可还行！　　 【伯是他在兄弟里面的排行，而考的本意是父，后代周王虽然不是他的血脉却如是尊称他，应该是尊重他身为文王原定继承人的身份。所以伯邑考这三个字中，大概只有邑才是他的名字。　　 而现代学者经过研究之后，还给出过一个大胆的看法：　　 已知周发，也就是武王，后来娶了吕尚，也就是我们熟悉的直钩钓鱼姜太公的女儿作为王后。这位武王后后来有记录被称为邑姜。　　 在这个称呼中，姜字是很好理解的：　　 吕尚的族姓就是姜，之所以喊他吕尚是因为他的氏是吕。而在西土，男子称氏，女子称姓。　　 又根据商人传统——吕尚的家族身上有着很明显的商朝烙印，他们的取名都随商人习惯，用的是天干地支的日名，后来的姜姓齐国便称呼吕尚为“祖甲齐公”，证明他的日名是甲——女子的姓会被放在最后。　　 就拿妇好来举个例子：妇是商人对她王后地位的尊称，好才是她的姓。她又被叫做后母辛，后母同样是地位尊称，辛是她的日名，证明了她的商人血统。　　 所以吕尚的女儿被叫做x姜是完全合理的，但问题在那个邑字。】　　 孔子突然叹了一口气。　　 “东周以后，世上通晓周礼的人又还能有多少呢？”　　 “男子称氏，女子称姓。这样基本的规则，后世人却还要公开强调，并且自己也犯过几回错误而不觉得有什么关系。”　　 ——这不叫礼崩乐坏，又能叫什么呢？　　 “何况太公一名——”　　 他说着竟有点无奈，在有些弟子（比如子路）带着点懵逼的眼神中，不乏有些恨铁不成钢地摇了摇头，干脆点明：“由！你可知这个名号如何而来？”　　 ——在春秋这个年代，一个人因为人生经历的复杂，而有好多种称呼，都已经可以称得上一种常态。按理说并不是什么过于为难的题目。　　 但子路还是成功卡壳了，好半天才在老师的死亡凝视中挤出了个答案。　　 “——文王见其而赞曰：是吾太公望子久矣。意为早在古父亶父时期，周人便盼望可以得到如他这般能够辅佐周邦兴盛的人才。故称太公望，后有人解为太公。”　　 所以也就跟着衍生出了什么吕望之类的称呼。再加上传言文王武王都尊其为师，所以又把他称呼为师尚父。看起来名字很多不知道真的叫啥，实际上本名不过普普通通姜姓吕氏名尚。　　 孔子这才和颜悦色收回了自己已然攥紧的拳头：很好，孺子可教。没有成功因为后世人的称呼太过放飞自我而忘却了生存的本能。　　 【吕尚的封地和邑扯不上什么关系，与家族的天干日名又肉眼可见的无关。不管怎么看，这位武王后身边能和邑扯上关系的都只有周邑这一个人。】　　 众人：？　　 啊这？　　 不是，后世人你在暗示些什么啊！　　 反正李世民的脸是成功绿了。　　 一些不太美妙的回忆涌上心头，李二陛下那些不可不说的奇妙绯闻随着后世人的暗示开始浮现在脑海当中。顶着身边观音婢似笑非笑的眼神，哪怕是自信如天策上将，此刻也低下了头，双眼使劲在四周地面上瞟来瞟去，试图找出条地缝好把自己塞进去。　　 离大谱，真的很离谱。后世人为什么要那么关注皇帝的后宫生活，那么喜欢看各种绯闻八卦。　　 ——他这回是清白的啊！他这回真的很清白！　　 —　　 高湛：？笑死，睡嫂子怎么了。　　 我们北齐就是可以这样玩的.jpg　　 —　　 天幕的语气依旧轻快。　　 【对，就是你们想的那样。　　 有现代学者猜测，邑姜有可能先是嫁给了周邑，但由于后者不幸早逝，为了维护文王一脉和吕尚之间的联盟关系，周发挺身而出义不容辞娶了嫂嫂。出于纪念意义，邑姜保留了第一任丈夫留给她的名字。　　 周朝开国之后，武王一脉依旧称呼周邑为考（父），可能也有这个原因。】　　 作者有话要说　　 给进入文明社会的人一点小小的伦理道德震撼（不是）感谢在2023-09-2700:46:58~2023-09-2723:18:09期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~　　 感谢投出地雷的小天使：晓风上天澜1个；　　 感谢灌溉营养液的小天使：洛59瓶；　　 非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！　　 ——太地狱笑话了。　　 有人实在忍不住倒吸了一口冷气,两眼无神呆滞着抖了抖身子()?()，　　 试图把浑身的鸡皮疙瘩给抖消下去。　　 这妲己亡国祸水的名头……好像突然就骂不下去了？　　 因为要是继续骂的话()?()，　　 那岂不是就和真正的翦商团队纠缠上了关系。反而显得妲己跟什么忍辱负重就等待着一朝背刺的卧底一样。　　 莫名其妙地,之前甩到她头顶上的锅还得分出些给周人顶了？　　 ——救大命。　　 “我记得武庚后来造反了？”　　 还有人还是下意识想为自己的既有认知找一些可以辩护的点()?()，　　 但问题刚问出来没多久,就被身边的人捂住了嘴：　　 醒醒?[(．)]???$?$??()?()，　　 人都被灭国了还不允许对方造反吗？听后世人的语气,哪怕牧野之战的时候，周的硬实力也没商强,那人当上商王之后不甘心决定造反，不管从逻辑甚至道德来讲，都没什么大的毛病吧。　　 这都要拿出来挑毛病,要是后世人听得到,那可真的是太丢人现眼了。　　 【羑里之囚结束后,周昌和他的儿子们应该还是继续在殷都逗留了一段时间。　　 这次堪称血腥危险的体验，让文王深切体味到了身为一个人牲，殚心竭虑只求存活的挣扎不易。很难说他是否因为这样特殊的体验，才开始萌发了翦商之谋。　　 我们唯一可以根据《易经》所猜测的是,周昌因为牢狱之灾的压力，已然在思想上完成了初步的逻辑闭环。在未来他世界观的构造中,他最终会给出殷商终会灭亡崩溃，而天命即将降临周国的美好祈愿。　　 命运的齿轮转动到了第一个关键的节点。】　　 ——所以这世上到底有没有天命？　　 有一些思想家和学者开始思考。　　 后世人是永远坚称自己并不相信的,但神神叨叨起来却也不特别在意用上一些类似的词汇。而耳濡目染下，他们多少也受了些后世人的影响，但天幕的存在本身就仿佛是和后世人说法相对立的一种悖论,让他们始终秉持着一种犹豫的怀疑。　　 于是思维在脑海中不断碰撞,思想在对立中不断摩擦,一代代人试图解释和完善他们理解中的世界观。　　 ——文明发展的火花就在这样的活动中迸发闪耀。　　 【让我们请出接下来的一个重要人物：　　 文王的长子伯邑考，或者说，周邑。】　　 “？周易，什么周易？”　　 有走神没认真听得人当场闹了笑话，一脸懵逼：“我知道文王演周易，但怎么着也不至于把周易当文王亲儿子看吧？”　　 ——神他妈谐音梗的周易。　　 “你但凡看一眼天幕怎么写的呢。”实在看不下去的旁人出口吐槽。　　 人书不分可还行！　　 【伯是他在兄弟里面的排行，而考的本意是父，后代周王虽然不是他的血脉却如是尊称他，应该是尊重他身为文王原定继承人的身份。所以伯邑考这三个字中，大概只有邑才是他的名字。　　 而现代学者经过研究之后，还给出过一个大胆的看法：　　 已知周发，也就是武王，后来娶了吕尚，也就是我们熟悉的直钩钓鱼姜太公的女儿作为王后。这位武王后后来有记录被称为邑姜。　　 在这个称呼中，姜字是很好理解的：　　 吕尚的族姓就是姜，之所以喊他吕尚是因为他的氏是吕。而在西土，男子称氏，女子称姓。　　 又根据商人传统——吕尚的家族身上有着很明显的商朝烙印，他们的取名都随商人习惯，用的是天干地支的日名，后来的姜姓齐国便称呼吕尚为“祖甲齐公”，证明他的日名是甲——女子的姓会被放在最后。　　 就拿妇好来举个例子：妇是商人对她王后地位的尊称，好才是她的姓。她又被叫做后母辛，后母同样是地位尊称，辛是她的日名，证明了她的商人血统。　　 所以吕尚的女儿被叫做x姜是完全合理的，但问题在那个邑字。】　　 孔子突然叹了一口气。　　 “东周以后，世上通晓周礼的人又还能有多少呢？”　　 “男子称氏，女子称姓。这样基本的规则，后世人却还要公开强调，并且自己也犯过几回错误而不觉得有什么关系。”　　 ——这不叫礼崩乐坏，又能叫什么呢？　　 “何况太公一名——”　　 他说着竟有点无奈，在有些弟子（比如子路）带着点懵逼的眼神中，不乏有些恨铁不成钢地摇了摇头，干脆点明：“由！你可知这个名号如何而来？”　　 ——在春秋这个年代，一个人因为人生经历的复杂，而有好多种称呼，都已经可以称得上一种常态。按理说并不是什么过于为难的题目。　　 但子路还是成功卡壳了，好半天才在老师的死亡凝视中挤出了个答案。　　 “——文王见其而赞曰：是吾太公望子久矣。意为早在古父亶父时期，周人便盼望可以得到如他这般能够辅佐周邦兴盛的人才。故称太公望，后有人解为太公。”　　 所以也就跟着衍生出了什么吕望之类的称呼。再加上传言文王武王都尊其为师，所以又把他称呼为师尚父。看起来名字很多不知道真的叫啥，实际上本名不过普普通通姜姓吕氏名尚。　　 孔子这才和颜悦色收回了自己已然攥紧的拳头：很好，孺子可教。没有成功因为后世人的称呼太过放飞自我而忘却了生存的本能。　　 【吕尚的封地和邑扯不上什么关系，与家族的天干日名又肉眼可见的无关。不管怎么看，这位武王后身边能和邑扯上关系的都只有周邑这一个人。】　　 众人：？　　 啊这？　　 不是，后世人你在暗示些什么啊！　　 反正李世民的脸是成功绿了。　　 一些不太美妙的回忆涌上心头，李二陛下那些不可不说的奇妙绯闻随着后世人的暗示开始浮现在脑海当中。顶着身边观音婢似笑非笑的眼神，哪怕是自信如天策上将，此刻也低下了头，双眼使劲在四周地面上瞟来瞟去，试图找出条地缝好把自己塞进去。　　 离大谱，真的很离谱。后世人为什么要那么关注皇帝的后宫生活，那么喜欢看各种绯闻八卦。　　 ——他这回是清白的啊！他这回真的很清白！　　 —　　 高湛：？笑死，睡嫂子怎么了。　　 我们北齐就是可以这样玩的.jpg　　 —　　 天幕的语气依旧轻快。　　 【对，就是你们想的那样。　　 有现代学者猜测，邑姜有可能先是嫁给了周邑，但由于后者不幸早逝，为了维护文王一脉和吕尚之间的联盟关系，周发挺身而出义不容辞娶了嫂嫂。出于纪念意义，邑姜保留了第一任丈夫留给她的名字。　　 周朝开国之后，武王一脉依旧称呼周邑为考（父），可能也有这个原因。】　　 作者有话要说　　 给进入文明社会的人一点小小的伦理道德震撼（不是）感谢在2023-09-2700:46:58~2023-09-2723:18:09期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~　　 感谢投出地雷的小天使：晓风上天澜1个；　　 感谢灌溉营养液的小天使：洛59瓶；　　 非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！　　 ——太地狱笑话了。　　 有人实在忍不住倒吸了一口冷气,两眼无神呆滞着抖了抖身子，试图把浑身的鸡皮疙瘩给抖消下去。　　 这妲己亡国祸水的名头……好像突然就骂不下去了？　　 因为要是继续骂的话，那岂不是就和真正的翦商团队纠缠上了关系。反而显得妲己跟什么忍辱负重就等待着一朝背刺的卧底一样。　　 莫名其妙地,之前甩到她头顶上的锅还得分出些给周人顶了？　　 ——救大命。　　 “我记得武庚后来造反了？”　　 还有人还是下意识想为自己的既有认知找一些可以辩护的点，但问题刚问出来没多久,就被身边的人捂住了嘴：　　 醒醒，人都被灭国了还不允许对方造反吗？听后世人的语气,哪怕牧野之战的时候，周的硬实力也没商强,那人当上商王之后不甘心决定造反，不管从逻辑甚至道德来讲，都没什么大的毛病吧。　　 这都要拿出来挑毛病,要是后世人听得到,那可真的是太丢人现眼了。　　 【羑里之囚结束后,周昌和他的儿子们应该还是继续在殷都逗留了一段时间。　　 这次堪称血腥危险的体验，让文王深切体味到了身为一个人牲，殚心竭虑只求存活的挣扎不易。很难说他是否因为这样特殊的体验，才开始萌发了翦商之谋。　　 我们唯一可以根据《易经》所猜测的是,周昌因为牢狱之灾的压力，已然在思想上完成了初步的逻辑闭环。在未来他世界观的构造中,他最终会给出殷商终会灭亡崩溃，而天命即将降临周国的美好祈愿。　　 命运的齿轮转动到了第一个关键的节点。】　　 ——所以这世上到底有没有天命？　　 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【伯是他在兄弟里面的排行，而考的本意是父，后代周王虽然不是他的血脉却如是尊称他，应该是尊重他身为文王原定继承人的身份。所以伯邑考这三个字中，大概只有邑才是他的名字。　　 而现代学者经过研究之后，还给出过一个大胆的看法：　　 已知周发，也就是武王，后来娶了吕尚，也就是我们熟悉的直钩钓鱼姜太公的女儿作为王后。这位武王后后来有记录被称为邑姜。　　 在这个称呼中，姜字是很好理解的：　　 吕尚的族姓就是姜，之所以喊他吕尚是因为他的氏是吕。而在西土，男子称氏，女子称姓。　　 又根据商人传统——吕尚的家族身上有着很明显的商朝烙印，他们的取名都随商人习惯，用的是天干地支的日名，后来的姜姓齐国便称呼吕尚为“祖甲齐公”，证明他的日名是甲——女子的姓会被放在最后。　　 就拿妇好来举个例子：妇是商人对她王后地位的尊称，好才是她的姓。她又被叫做后母辛，后母同样是地位尊称，辛是她的日名，证明了她的商人血统。　　 所以吕尚的女儿被叫做x姜是完全合理的，但问题在那个邑字。】　　 孔子突然叹了一口气。　　 “东周以后，世上通晓周礼的人又还能有多少呢？”　　 “男子称氏，女子称姓。这样基本的规则，后世人却还要公开强调，并且自己也犯过几回错误而不觉得有什么关系。”　　 ——这不叫礼崩乐坏，又能叫什么呢？　　 “何况太公一名——”　　 他说着竟有点无奈，在有些弟子（比如子路）带着点懵逼的眼神中，不乏有些恨铁不成钢地摇了摇头，干脆点明：“由！你可知这个名号如何而来？”　　 ——在春秋这个年代，一个人因为人生经历的复杂，而有好多种称呼，都已经可以称得上一种常态。按理说并不是什么过于为难的题目。　　 但子路还是成功卡壳了，好半天才在老师的死亡凝视中挤出了个答案。　　 “——文王见其而赞曰：是吾太公望子久矣。意为早在古父亶父时期，周人便盼望可以得到如他这般能够辅佐周邦兴盛的人才。故称太公望，后有人解为太公。”　　 所以也就跟着衍生出了什么吕望之类的称呼。再加上传言文王武王都尊其为师，所以又把他称呼为师尚父。看起来名字很多不知道真的叫啥，实际上本名不过普普通通姜姓吕氏名尚。　　 孔子这才和颜悦色收回了自己已然攥紧的拳头：很好，孺子可教。没有成功因为后世人的称呼太过放飞自我而忘却了生存的本能。　　 【吕尚的封地和邑扯不上什么关系，与家族的天干日名又肉眼可见的无关。不管怎么看，这位武王后身边能和邑扯上关系的都只有周邑这一个人。】　　 众人：？　　 啊这？　　 不是，后世人你在暗示些什么啊！　　 反正李世民的脸是成功绿了。　　 一些不太美妙的回忆涌上心头，李二陛下那些不可不说的奇妙绯闻随着后世人的暗示开始浮现在脑海当中。顶着身边观音婢似笑非笑的眼神，哪怕是自信如天策上将，此刻也低下了头，双眼使劲在四周地面上瞟来瞟去，试图找出条地缝好把自己塞进去。　　 离大谱，真的很离谱。后世人为什么要那么关注皇帝的后宫生活，那么喜欢看各种绯闻八卦。　　 ——他这回是清白的啊！他这回真的很清白！　　 —　　 高湛：？笑死，睡嫂子怎么了。　　 我们北齐就是可以这样玩的.jpg　　 —　　 天幕的语气依旧轻快。　　 【对，就是你们想的那样。　　 有现代学者猜测，邑姜有可能先是嫁给了周邑，但由于后者不幸早逝，为了维护文王一脉和吕尚之间的联盟关系，周发挺身而出义不容辞娶了嫂嫂。出于纪念意义，邑姜保留了第一任丈夫留给她的名字。　　 周朝开国之后，武王一脉依旧称呼周邑为考（父），可能也有这个原因。】　　 作者有话要说　　 给进入文明社会的人一点小小的伦理道德震撼（不是）感谢在2023-09-2700:46:58~2023-09-2723:18:09期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~　　 感谢投出地雷的小天使：晓风上天澜1个；　　 感谢灌溉营养液的小天使：洛59瓶；　　 非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！　　 ——太地狱笑话了。　　 有人实在忍不住倒吸了一口冷气,两眼无神呆滞着抖了抖身子，　　 试图把浑身的鸡皮疙瘩给抖消下去。　　 这妲己亡国祸水的名头……好像突然就骂不下去了？　　 因为要是继续骂的话，　　 那岂不是就和真正的翦商团队纠缠上了关系。反而显得妲己跟什么忍辱负重就等待着一朝背刺的卧底一样。　　 莫名其妙地,之前甩到她头顶上的锅还得分出些给周人顶了？　　 ——救大命。　　 “我记得武庚后来造反了？”　　 还有人还是下意识想为自己的既有认知找一些可以辩护的点，　　 但问题刚问出来没多久,就被身边的人捂住了嘴：　　 醒醒，　　 人都被灭国了还不允许对方造反吗？听后世人的语气,哪怕牧野之战的时候，周的硬实力也没商强,那人当上商王之后不甘心决定造反，不管从逻辑甚至道德来讲，都没什么大的毛病吧。　　 这都要拿出来挑毛病,要是后世人听得到,那可真的是太丢人现眼了。　　 【羑里之囚结束后,周昌和他的儿子们应该还是继续在殷都逗留了一段时间。　　 这次堪称血腥危险的体验，让文王深切体味到了身为一个人牲，殚心竭虑只求存活的挣扎不易。很难说他是否因为这样特殊的体验，才开始萌发了翦商之谋。　　 我们唯一可以根据《易经》所猜测的是,周昌因为牢狱之灾的压力，已然在思想上完成了初步的逻辑闭环。在未来他世界观的构造中,他最终会给出殷商终会灭亡崩溃，而天命即将降临周国的美好祈愿。　　 命运的齿轮转动到了第一个关键的节点。】　　 ——所以这世上到底有没有天命？　　 有一些思想家和学者开始思考。　　 后世人是永远坚称自己并不相信的,但神神叨叨起来却也不特别在意用上一些类似的词汇。而耳濡目染下，他们多少也受了些后世人的影响，但天幕的存在本身就仿佛是和后世人说法相对立的一种悖论,让他们始终秉持着一种犹豫的怀疑。　　 于是思维在脑海中不断碰撞,思想在对立中不断摩擦,一代代人试图解释和完善他们理解中的世界观。　　 ——文明发展的火花就在这样的活动中迸发闪耀。　　 【让我们请出接下来的一个重要人物：　　 文王的长子伯邑考，或者说，周邑。】　　 “？周易，什么周易？”　　 有走神没认真听得人当场闹了笑话，一脸懵逼：“我知道文王演周易，但怎么着也不至于把周易当文王亲儿子看吧？”　　 ——神他妈谐音梗的周易。　　 “你但凡看一眼天幕怎么写的呢。”实在看不下去的旁人出口吐槽。　　 人书不分可还行！　　 【伯是他在兄弟里面的排行，而考的本意是父，后代周王虽然不是他的血脉却如是尊称他，应该是尊重他身为文王原定继承人的身份。所以伯邑考这三个字中，大概只有邑才是他的名字。　　 而现代学者经过研究之后，还给出过一个大胆的看法：　　 已知周发，也就是武王，后来娶了吕尚，也就是我们熟悉的直钩钓鱼姜太公的女儿作为王后。这位武王后后来有记录被称为邑姜。　　 在这个称呼中，姜字是很好理解的：　　 吕尚的族姓就是姜，之所以喊他吕尚是因为他的氏是吕。而在西土，男子称氏，女子称姓。　　 又根据商人传统——吕尚的家族身上有着很明显的商朝烙印，他们的取名都随商人习惯，用的是天干地支的日名，后来的姜姓齐国便称呼吕尚为“祖甲齐公”，证明他的日名是甲——女子的姓会被放在最后。　　 就拿妇好来举个例子：妇是商人对她王后地位的尊称，好才是她的姓。她又被叫做后母辛，后母同样是地位尊称，辛是她的日名，证明了她的商人血统。　　 所以吕尚的女儿被叫做x姜是完全合理的，但问题在那个邑字。】　　 孔子突然叹了一口气。　　 “东周以后，世上通晓周礼的人又还能有多少呢？”　　 “男子称氏，女子称姓。这样基本的规则，后世人却还要公开强调，并且自己也犯过几回错误而不觉得有什么关系。”　　 ——这不叫礼崩乐坏，又能叫什么呢？　　 “何况太公一名——”　　 他说着竟有点无奈，在有些弟子（比如子路）带着点懵逼的眼神中，不乏有些恨铁不成钢地摇了摇头，干脆点明：“由！你可知这个名号如何而来？”　　 ——在春秋这个年代，一个人因为人生经历的复杂，而有好多种称呼，都已经可以称得上一种常态。按理说并不是什么过于为难的题目。　　 但子路还是成功卡壳了，好半天才在老师的死亡凝视中挤出了个答案。　　 “——文王见其而赞曰：是吾太公望子久矣。意为早在古父亶父时期，周人便盼望可以得到如他这般能够辅佐周邦兴盛的人才。故称太公望，后有人解为太公。”　　 所以也就跟着衍生出了什么吕望之类的称呼。再加上传言文王武王都尊其为师，所以又把他称呼为师尚父。看起来名字很多不知道真的叫啥，实际上本名不过普普通通姜姓吕氏名尚。　　 孔子这才和颜悦色收回了自己已然攥紧的拳头：很好，孺子可教。没有成功因为后世人的称呼太过放飞自我而忘却了生存的本能。　　 【吕尚的封地和邑扯不上什么关系，与家族的天干日名又肉眼可见的无关。不管怎么看，这位武王后身边能和邑扯上关系的都只有周邑这一个人。】　　 众人：？　　 啊这？　　 不是，后世人你在暗示些什么啊！　　 反正李世民的脸是成功绿了。　　 一些不太美妙的回忆涌上心头，李二陛下那些不可不说的奇妙绯闻随着后世人的暗示开始浮现在脑海当中。顶着身边观音婢似笑非笑的眼神，哪怕是自信如天策上将，此刻也低下了头，双眼使劲在四周地面上瞟来瞟去，试图找出条地缝好把自己塞进去。　　 离大谱，真的很离谱。后世人为什么要那么关注皇帝的后宫生活，那么喜欢看各种绯闻八卦。　　 ——他这回是清白的啊！他这回真的很清白！　　 —　　 高湛：？笑死，睡嫂子怎么了。　　 我们北齐就是可以这样玩的.jpg　　 —　　 天幕的语气依旧轻快。　　 【对，就是你们想的那样。　　 有现代学者猜测，邑姜有可能先是嫁给了周邑，但由于后者不幸早逝，为了维护文王一脉和吕尚之间的联盟关系，周发挺身而出义不容辞娶了嫂嫂。出于纪念意义，邑姜保留了第一任丈夫留给她的名字。　　 周朝开国之后，武王一脉依旧称呼周邑为考（父），可能也有这个原因。】　　 作者有话要说　　 给进入文明社会的人一点小小的伦理道德震撼（不是）感谢在2023-09-2700:46:58~2023-09-2723:18:09期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~　　 感谢投出地雷的小天使：晓风上天澜1个；　　 感谢灌溉营养液的小天使：洛59瓶；　　 非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！　　 ——太地狱笑话了。　　 有人实在忍不住倒吸了一口冷气,两眼无神呆滞着抖了抖身子，试图把浑身的鸡皮疙瘩给抖消下去。　　 这妲己亡国祸水的名头……好像突然就骂不下去了？　　 因为要是继续骂的话，那岂不是就和真正的翦商团队纠缠上了关系。反而显得妲己跟什么忍辱负重就等待着一朝背刺的卧底一样。　　 莫名其妙地,之前甩到她头顶上的锅还得分出些给周人顶了？　　 ——救大命。　　 “我记得武庚后来造反了？()?()”　　 还有人还是下意识想为自己的既有认知找一些可以辩护的点，但问题刚问出来没多久,就被身边的人捂住了嘴：　　 醒醒，人都被灭国了还不允许对方造反吗？听后世人的语气,哪怕牧野之战的时候，周的硬实力也没商强,那人当上商王之后不甘心决定造反，不管从逻辑甚至道德来讲，都没什么大的毛病吧。　　 这都要拿出来挑毛病,要是后世人听得到,那可真的是太丢人现眼了。　　 【羑里之囚结束后,周昌和他的儿子们应该还是继续在殷都逗留了一段时间。　　 这次堪称血腥危险的体验，让文王深切体味到了身为一个人牲，殚心竭虑只求存活的挣扎不易。很难说他是否因为这样特殊的体验，才开始萌发了翦商之谋。　　 我们唯一可以根据《易经》所猜测的是,周昌因为牢狱之灾的压力，已然在思想上完成了初步的逻辑闭环。在未来他世界观的构造中,他最终会给出殷商终会灭亡崩溃，而天命即将降临周国的美好祈愿。　　 命运的齿轮转动到了第一个关键的节点。】　　 ——所以这世上到底有没有天命？　　 有一些思想家和学者开始思考。　　 后世人是永远坚称自己并不相信的,但神神叨叨起来却也不特别在意用上一些类似的词汇。而耳濡目染下，他们多少也受了些后世人的影响，但天幕的存在本身就仿佛是和后世人说法相对立的一种悖论,让他们始终秉持着一种犹豫的怀疑。　　 于是思维在脑海中不断碰撞,思想在对立中不断摩擦,一代代人试图解释和完善他们理解中的世界观。　　 ——文明发展的火花就在这样的活动中迸发闪耀。　　 【让我们请出接下来的一个重要人物：　　 文王的长子伯邑考，或者说，周邑。】　　 “？周易，什么周易？()?()”　　 有走神没认真听得人当场闹了笑话，一脸懵逼：“我知道文王演周易，但怎么着也不至于把周易当文王亲儿子看吧？?()9?_?_??()?()”　　 ——神他妈谐音梗的周易。　　 “你但凡看一眼天幕怎么写的呢。()?()”　　 实在看不下去的旁人出口吐槽。　　 人书不分可还行！　　 【伯是他在兄弟里面的排行，而考的本意是父，后代周王虽然不是他的血脉却如是尊称他，应该是尊重他身为文王原定继承人的身份。所以伯邑考这三个字中，大概只有邑才是他的名字。　　 而现代学者经过研究之后，还给出过一个大胆的看法：　　 已知周发，也就是武王，后来娶了吕尚，也就是我们熟悉的直钩钓鱼姜太公的女儿作为王后。这位武王后后来有记录被称为邑姜。　　 在这个称呼中，姜字是很好理解的：　　 吕尚的族姓就是姜，之所以喊他吕尚是因为他的氏是吕。而在西土，男子称氏，女子称姓。　　 又根据商人传统——吕尚的家族身上有着很明显的商朝烙印，他们的取名都随商人习惯，用的是天干地支的日名，后来的姜姓齐国便称呼吕尚为“祖甲齐公”，证明他的日名是甲——女子的姓会被放在最后。　　 就拿妇好来举个例子：妇是商人对她王后地位的尊称，好才是她的姓。她又被叫做后母辛，后母同样是地位尊称，辛是她的日名，证明了她的商人血统。　　 所以吕尚的女儿被叫做x姜是完全合理的，但问题在那个邑字。】　　 孔子突然叹了一口气。　　 “东周以后，世上通晓周礼的人又还能有多少呢？”　　 “男子称氏，女子称姓。这样基本的规则，后世人却还要公开强调，并且自己也犯过几回错误而不觉得有什么关系。”　　 ——这不叫礼崩乐坏，又能叫什么呢？　　 “何况太公一名——”　　 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“你但凡看一眼天幕怎么写的呢。3()?3*?*?3()?()”　　 实在看不下去的旁人出口吐槽。　　 人书不分可还行！　　 【伯是他在兄弟里面的排行，而考的本意是父，后代周王虽然不是他的血脉却如是尊称他，应该是尊重他身为文王原定继承人的身份。所以伯邑考这三个字中，大概只有邑才是他的名字。　　 而现代学者经过研究之后，还给出过一个大胆的看法：　　 已知周发，也就是武王，后来娶了吕尚，也就是我们熟悉的直钩钓鱼姜太公的女儿作为王后。这位武王后后来有记录被称为邑姜。　　 在这个称呼中，姜字是很好理解的：　　 吕尚的族姓就是姜，之所以喊他吕尚是因为他的氏是吕。而在西土，男子称氏，女子称姓。　　 又根据商人传统——吕尚的家族身上有着很明显的商朝烙印，他们的取名都随商人习惯，用的是天干地支的日名，后来的姜姓齐国便称呼吕尚为“祖甲齐公”，证明他的日名是甲——女子的姓会被放在最后。　　 就拿妇好来举个例子：妇是商人对她王后地位的尊称，好才是她的姓。她又被叫做后母辛，后母同样是地位尊称，辛是她的日名，证明了她的商人血统。　　 所以吕尚的女儿被叫做x姜是完全合理的，但问题在那个邑字。】　　 孔子突然叹了一口气。　　 “东周以后，世上通晓周礼的人又还能有多少呢？”　　 “男子称氏，女子称姓。这样基本的规则，后世人却还要公开强调，并且自己也犯过几回错误而不觉得有什么关系。”　　 ——这不叫礼崩乐坏，又能叫什么呢？　　 “何况太公一名——”　　 他说着竟有点无奈，在有些弟子（比如子路）带着点懵逼的眼神中，不乏有些恨铁不成钢地摇了摇头，干脆点明：“由！你可知这个名号如何而来？”　　 ——在春秋这个年代，一个人因为人生经历的复杂，而有好多种称呼，都已经可以称得上一种常态。按理说并不是什么过于为难的题目。　　 但子路还是成功卡壳了，好半天才在老师的死亡凝视中挤出了个答案。　　 “——文王见其而赞曰：是吾太公望子久矣。意为早在古父亶父时期，周人便盼望可以得到如他这般能够辅佐周邦兴盛的人才。故称太公望，后有人解为太公。”　　 所以也就跟着衍生出了什么吕望之类的称呼。再加上传言文王武王都尊其为师，所以又把他称呼为师尚父。看起来名字很多不知道真的叫啥，实际上本名不过普普通通姜姓吕氏名尚。　　 孔子这才和颜悦色收回了自己已然攥紧的拳头：很好，孺子可教。没有成功因为后世人的称呼太过放飞自我而忘却了生存的本能。　　 【吕尚的封地和邑扯不上什么关系，与家族的天干日名又肉眼可见的无关。不管怎么看，这位武王后身边能和邑扯上关系的都只有周邑这一个人。】　　 众人：？　　 啊这？　　 不是，后世人你在暗示些什么啊！　　 反正李世民的脸是成功绿了。　　 一些不太美妙的回忆涌上心头，李二陛下那些不可不说的奇妙绯闻随着后世人的暗示开始浮现在脑海当中。顶着身边观音婢似笑非笑的眼神，哪怕是自信如天策上将，此刻也低下了头，双眼使劲在四周地面上瞟来瞟去，试图找出条地缝好把自己塞进去。　　 离大谱，真的很离谱。后世人为什么要那么关注皇帝的后宫生活，那么喜欢看各种绯闻八卦。　　 ——他这回是清白的啊！他这回真的很清白！　　 —　　 高湛：？笑死，睡嫂子怎么了。　　 我们北齐就是可以这样玩的.jpg　　 —　　 天幕的语气依旧轻快。　　 【对，就是你们想的那样。　　 有现代学者猜测，邑姜有可能先是嫁给了周邑，但由于后者不幸早逝，为了维护文王一脉和吕尚之间的联盟关系，周发挺身而出义不容辞娶了嫂嫂。出于纪念意义，邑姜保留了第一任丈夫留给她的名字。　　 周朝开国之后，武王一脉依旧称呼周邑为考（父），可能也有这个原因。】　　 作者有话要说　　 给进入文明社会的人一点小小的伦理道德震撼（不是）感谢在2023-09-2700:46:58~2023-09-2723:18:09期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~　　 感谢投出地雷的小天使：晓风上天澜1个；　　 感谢灌溉营养液的小天使：洛59瓶；　　 非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！　　 ——太地狱笑话了。　　 有人实在忍不住倒吸了一口冷气,两眼无神呆滞着抖了抖身子()?()，　　 试图把浑身的鸡皮疙瘩给抖消下去。　　 这妲己亡国祸水的名头……好像突然就骂不下去了？　　 因为要是继续骂的话()?()，　　 那岂不是就和真正的翦商团队纠缠上了关系。反而显得妲己跟什么忍辱负重就等待着一朝背刺的卧底一样。　　 莫名其妙地,之前甩到她头顶上的锅还得分出些给周人顶了？　　 ——救大命。　　 “我记得武庚后来造反了？”　　 还有人还是下意识想为自己的既有认知找一些可以辩护的点()?()，　　 但问题刚问出来没多久,就被身边的人捂住了嘴：　　 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又根据商人传统——吕尚的家族身上有着很明显的商朝烙印，他们的取名都随商人习惯，用的是天干地支的日名，后来的姜姓齐国便称呼吕尚为“祖甲齐公”，证明他的日名是甲——女子的姓会被放在最后。　　 就拿妇好来举个例子：妇是商人对她王后地位的尊称，好才是她的姓。她又被叫做后母辛，后母同样是地位尊称，辛是她的日名，证明了她的商人血统。　　 所以吕尚的女儿被叫做x姜是完全合理的，但问题在那个邑字。】　　 孔子突然叹了一口气。　　 “东周以后，世上通晓周礼的人又还能有多少呢？”　　 “男子称氏，女子称姓。这样基本的规则，后世人却还要公开强调，并且自己也犯过几回错误而不觉得有什么关系。”　　 ——这不叫礼崩乐坏，又能叫什么呢？　　 “何况太公一名——”　　 他说着竟有点无奈，在有些弟子（比如子路）带着点懵逼的眼神中，不乏有些恨铁不成钢地摇了摇头，干脆点明：“由！你可知这个名号如何而来？”　　 ——在春秋这个年代，一个人因为人生经历的复杂，而有好多种称呼，都已经可以称得上一种常态。按理说并不是什么过于为难的题目。　　 但子路还是成功卡壳了，好半天才在老师的死亡凝视中挤出了个答案。　　 “——文王见其而赞曰：是吾太公望子久矣。意为早在古父亶父时期，周人便盼望可以得到如他这般能够辅佐周邦兴盛的人才。故称太公望，后有人解为太公。”　　 所以也就跟着衍生出了什么吕望之类的称呼。再加上传言文王武王都尊其为师，所以又把他称呼为师尚父。看起来名字很多不知道真的叫啥，实际上本名不过普普通通姜姓吕氏名尚。　　 孔子这才和颜悦色收回了自己已然攥紧的拳头：很好，孺子可教。没有成功因为后世人的称呼太过放飞自我而忘却了生存的本能。　　 【吕尚的封地和邑扯不上什么关系，与家族的天干日名又肉眼可见的无关。不管怎么看，这位武王后身边能和邑扯上关系的都只有周邑这一个人。】　　 众人：？　　 啊这？　　 不是，后世人你在暗示些什么啊！　　 反正李世民的脸是成功绿了。　　 一些不太美妙的回忆涌上心头，李二陛下那些不可不说的奇妙绯闻随着后世人的暗示开始浮现在脑海当中。顶着身边观音婢似笑非笑的眼神，哪怕是自信如天策上将，此刻也低下了头，双眼使劲在四周地面上瞟来瞟去，试图找出条地缝好把自己塞进去。　　 离大谱，真的很离谱。后世人为什么要那么关注皇帝的后宫生活，那么喜欢看各种绯闻八卦。　　 ——他这回是清白的啊！他这回真的很清白！　　 —　　 高湛：？笑死，睡嫂子怎么了。　　 我们北齐就是可以这样玩的.jpg　　 —　　 天幕的语气依旧轻快。　　 【对，就是你们想的那样。　　 有现代学者猜测，邑姜有可能先是嫁给了周邑，但由于后者不幸早逝，为了维护文王一脉和吕尚之间的联盟关系，周发挺身而出义不容辞娶了嫂嫂。出于纪念意义，邑姜保留了第一任丈夫留给她的名字。　　 周朝开国之后，武王一脉依旧称呼周邑为考（父），可能也有这个原因。】　　 作者有话要说　　 给进入文明社会的人一点小小的伦理道德震撼（不是）感谢在2023-09-2700:46:58~2023-09-2723:18:09期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~　　 感谢投出地雷的小天使：晓风上天澜1个；　　 感谢灌溉营养液的小天使：洛59瓶；　　 非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！　　 ——太地狱笑话了。　　 有人实在忍不住倒吸了一口冷气,两眼无神呆滞着抖了抖身子()?()，　　 试图把浑身的鸡皮疙瘩给抖消下去。　　 这妲己亡国祸水的名头……好像突然就骂不下去了？　　 因为要是继续骂的话()?()，　　 那岂不是就和真正的翦商团队纠缠上了关系。反而显得妲己跟什么忍辱负重就等待着一朝背刺的卧底一样。　　 莫名其妙地,之前甩到她头顶上的锅还得分出些给周人顶了？　　 ——救大命。　　 “我记得武庚后来造反了？”　　 还有人还是下意识想为自己的既有认知找一些可以辩护的点∞()_[(．)]∞?∞%?%?∞()?()，　　 但问题刚问出来没多久,就被身边的人捂住了嘴：　　 醒醒()?()，　　 人都被灭国了还不允许对方造反吗？听后世人的语气,哪怕牧野之战的时候，周的硬实力也没商强,那人当上商王之后不甘心决定造反，不管从逻辑甚至道德来讲，都没什么大的毛病吧。　　 这都要拿出来挑毛病,要是后世人听得到,那可真的是太丢人现眼了。　　 【羑里之囚结束后,周昌和他的儿子们应该还是继续在殷都逗留了一段时间。　　 这次堪称血腥危险的体验，让文王深切体味到了身为一个人牲，殚心竭虑只求存活的挣扎不易。很难说他是否因为这样特殊的体验，才开始萌发了翦商之谋。　　 我们唯一可以根据《易经》所猜测的是,周昌因为牢狱之灾的压力，已然在思想上完成了初步的逻辑闭环。在未来他世界观的构造中,他最终会给出殷商终会灭亡崩溃，而天命即将降临周国的美好祈愿。　　 命运的齿轮转动到了第一个关键的节点。】　　 ——所以这世上到底有没有天命？　　 有一些思想家和学者开始思考。　　 后世人是永远坚称自己并不相信的,但神神叨叨起来却也不特别在意用上一些类似的词汇。而耳濡目染下，他们多少也受了些后世人的影响，但天幕的存在本身就仿佛是和后世人说法相对立的一种悖论,让他们始终秉持着一种犹豫的怀疑。　　 于是思维在脑海中不断碰撞,思想在对立中不断摩擦,一代代人试图解释和完善他们理解中的世界观。　　 ——文明发展的火花就在这样的活动中迸发闪耀。　　 【让我们请出接下来的一个重要人物：　　 文王的长子伯邑考，或者说，周邑。】　　 “？周易，什么周易？”　　 有走神没认真听得人当场闹了笑话，一脸懵逼：“我知道文王演周易，但怎么着也不至于把周易当文王亲儿子看吧？”　　 ——神他妈谐音梗的周易。　　 “你但凡看一眼天幕怎么写的呢。”实在看不下去的旁人出口吐槽。　　 人书不分可还行！　　 【伯是他在兄弟里面的排行，而考的本意是父，后代周王虽然不是他的血脉却如是尊称他，应该是尊重他身为文王原定继承人的身份。所以伯邑考这三个字中，大概只有邑才是他的名字。　　 而现代学者经过研究之后，还给出过一个大胆的看法：　　 已知周发，也就是武王，后来娶了吕尚，也就是我们熟悉的直钩钓鱼姜太公的女儿作为王后。这位武王后后来有记录被称为邑姜。　　 在这个称呼中，姜字是很好理解的：　　 吕尚的族姓就是姜，之所以喊他吕尚是因为他的氏是吕。而在西土，男子称氏，女子称姓。　　 又根据商人传统——吕尚的家族身上有着很明显的商朝烙印，他们的取名都随商人习惯，用的是天干地支的日名，后来的姜姓齐国便称呼吕尚为“祖甲齐公”，证明他的日名是甲——女子的姓会被放在最后。　　 就拿妇好来举个例子：妇是商人对她王后地位的尊称，好才是她的姓。她又被叫做后母辛，后母同样是地位尊称，辛是她的日名，证明了她的商人血统。　　 所以吕尚的女儿被叫做x姜是完全合理的，但问题在那个邑字。】　　 孔子突然叹了一口气。　　 “东周以后，世上通晓周礼的人又还能有多少呢？”　　 “男子称氏，女子称姓。这样基本的规则，后世人却还要公开强调，并且自己也犯过几回错误而不觉得有什么关系。”　　 ——这不叫礼崩乐坏，又能叫什么呢？　　 “何况太公一名——”　　 他说着竟有点无奈，在有些弟子（比如子路）带着点懵逼的眼神中，不乏有些恨铁不成钢地摇了摇头，干脆点明：“由！你可知这个名号如何而来？”　　 ——在春秋这个年代，一个人因为人生经历的复杂，而有好多种称呼，都已经可以称得上一种常态。按理说并不是什么过于为难的题目。　　 但子路还是成功卡壳了，好半天才在老师的死亡凝视中挤出了个答案。　　 “——文王见其而赞曰：是吾太公望子久矣。意为早在古父亶父时期，周人便盼望可以得到如他这般能够辅佐周邦兴盛的人才。故称太公望，后有人解为太公。”　　 所以也就跟着衍生出了什么吕望之类的称呼。再加上传言文王武王都尊其为师，所以又把他称呼为师尚父。看起来名字很多不知道真的叫啥，实际上本名不过普普通通姜姓吕氏名尚。　　 孔子这才和颜悦色收回了自己已然攥紧的拳头：很好，孺子可教。没有成功因为后世人的称呼太过放飞自我而忘却了生存的本能。　　 【吕尚的封地和邑扯不上什么关系，与家族的天干日名又肉眼可见的无关。不管怎么看，这位武王后身边能和邑扯上关系的都只有周邑这一个人。】　　 众人：？　　 啊这？　　 不是，后世人你在暗示些什么啊！　　 反正李世民的脸是成功绿了。　　 一些不太美妙的回忆涌上心头，李二陛下那些不可不说的奇妙绯闻随着后世人的暗示开始浮现在脑海当中。顶着身边观音婢似笑非笑的眼神，哪怕是自信如天策上将，此刻也低下了头，双眼使劲在四周地面上瞟来瞟去，试图找出条地缝好把自己塞进去。　　 离大谱，真的很离谱。后世人为什么要那么关注皇帝的后宫生活，那么喜欢看各种绯闻八卦。　　 ——他这回是清白的啊！他这回真的很清白！　　 —　　 高湛：？笑死，睡嫂子怎么了。　　 我们北齐就是可以这样玩的.jpg　　 —　　 天幕的语气依旧轻快。　　 【对，就是你们想的那样。　　 有现代学者猜测，邑姜有可能先是嫁给了周邑，但由于后者不幸早逝，为了维护文王一脉和吕尚之间的联盟关系，周发挺身而出义不容辞娶了嫂嫂。出于纪念意义，邑姜保留了第一任丈夫留给她的名字。　　 周朝开国之后，武王一脉依旧称呼周邑为考（父），可能也有这个原因。】　　 作者有话要说　　 给进入文明社会的人一点小小的伦理道德震撼（不是）感谢在2023-09-2700:46:58~2023-09-2723:18:09期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~　　 感谢投出地雷的小天使：晓风上天澜1个；　　 感谢灌溉营养液的小天使：洛59瓶；　　 非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！