第七日，奉先殿大门敞开，蛮兽撞山牛牛角制成的号角吹吹声声磅礴之声，烛火焰光闪烁之间，列祖列宗灵牌之上好似有华光流转。　　 青铜小鼎里香烟袅袅往上，香案上灵果灵兽罗列，如今的礼制堂堂主杨成博站在上首，手持玉帛，吐气开声：“　　 杨氏成照，二代族长；　　 先破武境，青树高门；　　 二破清气，青石望族；　　 承宗继业，光耀门楣；　　 今立庙祭祀，功高者曰“高”，尊庙号“高祖”。　　 “忠诚上实曰德，仁而有化曰德”　　 “泽及遐外曰德，宽和纯备曰德”　　 上谥号“德”，有尊号“诚”，合称“杨德诚高祖！”　　 “德诚高祖！”　　 一众族人齐声拜倒高呼，距离景昭太祖定封评谥已有百余载，许多族人只是听闻给先祖定庙立谥时的场景如何宏大。　　 以如今杨家的势力，亲自经历过后才知只比族史记载的更加震撼。　　 前来祭奠的玉州各派真人此次算是开了眼了，玉州各派同祭，定庙立谥载入族史，名传千年，这死后哀荣谁能不慕。　　 科举授官制、分宗推恩制玉州各派已是见识过了其中的厉害，这定庙立谥看起来更胜一筹啊。　　 难怪杨家家风纯正，族人守礼知法，不说有刑罚堂的威慑，就是这定庙立谥也是莫大的约束，谁也不想死后得个恶谥。　　 而这其中最为兴奋激动的当属儒族的杨齐，其乃是正统的儒族之人，其虽修为不足，可也能感觉到这庙谥尊称四号之中好似蕴含巨大的文道之力。　　 只是此界文道不显，这种文力并未激发出来，不过其只是参与了这场祭祀，其文胆好似就要突破眼前的境界。　　 就在现场各人各有所思之时，杨成照以灵力为笔，以篆文左书”杨氏成照“，右书”德诚高祖“。　　 与此同时阴冥法域之中，一缕白色灵光射出径直落在灵牌之上。　　 接下来众人再次跪拜上香，浓郁的香火愿力涌向灵牌，随即通过灵牌上的白色华光径直到达阴冥法域之中的杨成照魂体之中。杨明祯本就是武人境圆满的修为，比起当初的杨伯桥魂体却是强大了不少。　　 此时在阴冥法域的庇护之下，魂体径直附身灵牌之上，主动吸纳着其中的香火愿力，满脸含笑的看着眼前子孙。　　 一道道诵经声开始传出奉先殿，传出西山，与此同时杨氏下属七县之地生民同时拜伏，随即诵读。　　 声声道音比之百年前更加浩大，好似整个玉州都能闻诵经之音，整个西山云雾飘散间更显仙家气象。　　 待得众人祭祀完德诚高祖，杨成博深吸一口气再次开口：“　　 二代明磊，辅翼三代；　　 上敬诸祖，下和众孙；　　 今立庙祭祀，尊庙号“熹宗”。　　 “善行不怠曰敦，温仁忠厚曰敦；”　　 “笃亲睦族曰敦，树德纯固曰敦；”　　 上谥号“敦”，有尊号“纯”，合称“敦纯熹宗！”　　 “敦纯熹宗!”　　 一众族人纷纷再次高呼，对杨明磊这位二代老祖同样致以最高的敬意。　　 在杨弘远的灵目之中，杨明磊的神魂同样降临在神位之上，享受着香火。　　 就在众人以为将要结束的时候，只见杨成博再次取出一张绢帛，诵读道：　　 “孙氏衡延，杨氏尊公；　　 佐弼三世，呕心沥血；　　 鞠躬尽瘁，德行昭彰；　　 实为万世之表率，合盖配享于太庙！”　　 杨成博此言一出，整个西山都轰动了起来，要知道杨家传承至今近八百载，有资格定庙立谥的，不到二十人。　　 孙衡延一位外姓族人竟然能够享杨家香火祭祀，这可是莫大的尊荣啊。　　 而在场玉州各派真人也是心中震撼，西山杨家当初千金买马骨。　　 正是有孙家的例子在前，才有后续众多散修的投靠，如今杨家的美名就是自当初孙家并入杨家之时而始。　　 近两百年来孙家已是彻底并入了杨家，而孙家留下的杨家两支也是颇为显赫。　　 别的不说，其孙子杨弘药不但是真人境修士，更是炼丹大师。　　 若是当初未并入杨家，如今不知是否成为望族呢，后辈子孙哪有现在的前途，而其如何又有如此身后之名。　　 杨家，哎，此举就是明晃晃的摇动诸多真人散修之心啊，等到此事传播开来，想必杨家对众多散修的吸引力是更大了。　　 不说这些散修，就是玉州各派真人在一瞬间也是萌生了加入杨家的冲动，配享太庙，万世香火祭祀啊。　　 何况既然是第一个外姓族人配享太庙，杨家又岂能如此平淡，果然只见杨成博继续念诵：“　　 尊贤让善曰恭，既过能改曰恭；　　 爱民长弟曰恭，芘亲之阙曰供；　　 上谥号“恭”，有尊号“安”，合称“恭安太公！”　　 “恭安太公！”　　 孙武俭闻言又哭又笑，还是在儿孙的安抚下才恢复过来，随后带着杨怀前、杨弘药将老父灵牌安放在西配殿。　　 待得众人再度平静下来，杨成照缓缓走上前去，接替杨成博的位置，打开一封玉帛，继续颂念：“　　 杨氏一代，九位太爷；　　 追封太公，配享太庙：”　　 杨成照此举就是明显的施恩了，一代尊封的九位太爷可以说是在场杨氏诸人的先祖。　　 因为嫡进支降制度，以及科举授官制，多多少少对于杨氏族人还是有点冲击的。　　 如今此举就是为了安抚杨家众多族人，同时也是维护杨家的血脉亲情。　　 而效果也是明显的，在场杨氏族人无不跪伏拜谢，同时以杨怀晨为首的九位太公后人各自将先祖灵牌送入东配殿。　　 如此众人也都明了奉安宫东西配殿之用，东配殿用来供奉有功有德的杨氏族人，西配殿用来供奉异姓有功之人。　　 此举一出却是让整个杨家上下振奋，毕竟照着杨家如今的架势，怕是立庙定谥不易。　　 众多族人也知以自己的功绩根本无资格封宗敕祖进入奉先殿，可进入配殿，配享太庙的门槛就低了很多，如此又怎能不让杨氏众多族人振奋。　　 而在场的众多玉州散修真人见识了杨家的立庙定谥，同样大受震撼，哪个又不想配享太庙，留下身后名呢！