既然都决定去“谪仙馆”，那事情反而变得简单许多。王禄立即唤来一名伙计，让他拿上“会员金帖”先去“谪仙馆”定包间。　　 “那里的生意，现在有如此之好？”石子不解地问道。　　 “平日可没有这么好，如今临近‘科举’，诸多学子居于‘平康坊’，许多人皆豪族子弟，以至坊内各家皆生意大好，‘谪仙馆’也是如此，若不提前差人去，怕是去了无用。”　　 “长安”的情形，石子他们都不是很清楚，所以也就没有问下去了，反正对他们来说，不管人多人少，都与己无关。　　 在“西市”一家酒馆用过午膳后，几个人分乘两辆马车，晃晃悠悠地前往“平康坊”。　　 他们必须得早一点到“谪仙馆”，否则游玩的另外五名同窗进不了，总不能让同窗好友在大门口站着吧。　　 王禄是常客，“谪仙馆”的伙计们大多认识，是以他刚走下马车，立即有伙计满面笑容地迎过来。　　 “包间可有留好？”王禄直接问道。　　 “王大掌柜放心，都安排妥当了。”伙计跟着问道：“不知大掌柜准备何时开席？”　　 “等等吧，还有没到的。”王禄说着指了一下王禧身上的衣服道：“一会儿有穿此衣裳的人，都是吾之客人，莫要阻拦。”　　 “是是，小的知道了，保证将客人带到大掌柜面前，保证不耽误事。”伙计陪着笑说道。　　 “老规矩，赏钱记账上，一起算。”王禄说完，回头招呼石子他们一起入内。　　 装饰豪华的“谪仙馆”，对于自视甚高的“高级班”的学生来说，吸引力很是有限，除了表现出好奇之外，并无其他表示。　　 因为人比较多，所以王禄定的是最大的一个包间，几个人坐在里面喝茶聊天，倒也惬意得很……　　 大约过了一个时辰，仍然不见其余同窗到来，石子忍不住道：“这都什么时辰了？怎还没有到？”　　 王禄也觉得有些奇怪，便起身走到房门口，唤来驾马车的店里伙计道：“汝去大门处守着，看到客人即刻过来禀报。”　　 店伙计应声而去。　　 其走后不久，“谪仙馆”大门接客的那名伙计匆匆忙忙的进了包间，一见王禄即道：“王大掌柜，刚刚有客人说看见前面一条街上有学子聚在一起，似乎起了争议，小的特意跑过去看了一下，果然有大掌柜吩咐留意的客人。”　　 “在哪里？快带吾去。”王禄急忙道。　　 萧越、石子几乎同时站起来道：“吾也去。”　　 另外三人也纷纷表示：“同去。”　　 于是，一起进得“谪仙馆”的几个人，又一道离开，在伙计引领下，快步前往有争议的那一条街。　　 在去的途中，王禄有问过带路伙计：“可知道争议缘由？”　　 伙计道：“学子说的，小的听不懂，只知道和学问有关。”　　 既然和学问有关，那就没有危险，王禄他们倒也放心许多。　　 刚走到那条街上，就见许多人围在一起，由于人多、声音杂乱，故是既看不见也听不清人群里面的情况。　　 “劳烦让一让。”王禄一面往人群里挤，一面口中说着。　　 费了很大的力气，王禄、石子、萧越三个人先挤进了人群当中。　　 果不其然，五名身穿“皇家学堂”校服的学生正和另外几个人面对面站着，且正在说着什么……　　 “他们在说什么？”王禄算是看出来了，这些学子们好像是在争论学问上的事情，只是他也听不懂，只好低声问身边的石子。　　 “是《论语》，他们在辩论其中一事。”石子回道。　　 王禄闻言立刻打消了上去“过问”的想法，他知道，以自己的那点墨水，凑过去只能是惹人增笑，不如旁观更好。　　 此时，王禧他们也终于挤了进来，听上片刻后，王禧上前一步，趁着双方说话间隙，道：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而从心所欲不逾矩。此话中‘六十而顺’方为正解，非‘六十而耳顺’也。”说完，他向那些不认识的学子们行礼而道：“‘皇家卫岗学堂’王禧见过诸位。”　　 不管有多大意见，学子们礼数还是很周到，见状一齐回礼言道，只是人多，也不大能够对得上人和名字。　　 “既然汝也是来自‘卫岗学堂’，请问，书中记载‘六十而耳顺’怎可能有错？”有学子当即问道。　　 王禧道：“六十而耳顺，所指乃是听得进去旁人之言，无论旁人所言如何，皆可听得耳顺，乃有心胸宽阔之意；然子又曰：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，由知天命而畏天命，当有顺从天命之意，故五十而知天命，六十而顺，方才符合先贤本意，且观先贤一生行事，莫不如此，所谓六十而耳顺，某以为，多属抄录之笔误，非原意尔。”　　 王禧一番话，指出了《论语》这段内容在后世记载中可能出现笔误的原委，又说明了为什么自己会如此认为，且引用了孔子的话为佐证，可谓极其难以反驳。　　 既反驳不了，那就换一个，这是大多数人的正常思路，于是，有一学子向王禧一拱手，而后道：“子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。请问，思作何解？”　　 王禧先回一礼，接着想也不想地道：“当作‘真’也，真意、真诚也！”　　 “缘何作此解？”提问的学生又道。　　 “《诗经》三百篇，作者几人已不可考，又怎可断言每人所想皆同乎？故作‘思想’之解，太过牵强，唯‘真’者，方为先贤本意，即《诗》三百，一言蔽之，真情实意也。”　　 王禧这一段表述，连没多少学问的王禄听着都觉得有理，甚至于连旁边围观的百姓之中，也有不少人频频点首，更有甚者，还赞同地道：“只有真情实意，吾等才有听懂。”　　 “正是、正是！”有人高声道：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……若无真切情意，何来此佳句！”　　 《诗经》的影响力是巨大的，相比较而言，《论语》在读书人中间地位崇高，但在百姓间的影响力，某种程度来说，不如《诗经》，因此，百姓们的附和之声，等于给了王禧最大的支持。　　 王禄再不懂学问，那也能够听得出来百姓是在夸赞自己的亲弟弟，一时间，顿觉面上有光，连腰板也不由得挺得更直了些。　　 萧越毕竟比石子他们年长一些，经历的事情也更多，懂得什么叫见好就收，既然在大庭广众之下，得到了更多人的支持，那就说明王禧至少为所有来自“皇家卫岗学堂”的学子们赢得了面子，单就此而言已经足够了。　　 因此，萧越上前一步，先向其他学子行了一礼，接着道：“对不起诸位，吾等尚与友人相约，恐不能久留此地，诸位若是有机会的话，可以去‘皇家卫岗学堂’走一走、看一看，相信定有所获，今日恕吾等无理，先走一步了，告辞。”说完，又拱拱手，权当赔礼了。　　 王禧他们也不傻，见状即明白萧越用意，一齐拱手行礼道：“吾等告辞，有缘他日再相见。”　　 来自其他地方的学子们，且不论心里怎么想，但礼不可废，亦是纷纷拱手以作回礼……至此，所谓“争议”就此结束。　　 在回“谪仙馆”的路上，王禧、萧越他们终于知道了事情的缘由——其实很简单，两拨读书人，在道路上发生了无心碰撞，正要“说理”的时候，那些其他地方的学子们，发现了他们是来自“皇家学堂”，由于在读书人心中，“皇家学堂”是不以教授“圣人之学”为主的异类，所以当街提出了几个问题，作为解决纠纷的条件，而那五名石子的同窗里，有两个人是预备参加“科举”的，所以在经义之学上造诣并不低，当场回答了，就这么着，小小纠纷变成了一个在大街上进行的小型“辩论”，直至王禧他们来到。　　 王禄才懒得管谁是谁非，他只知道王禧刚刚异常的出彩，可谓一下场就“震住了”所有人，绝对给自己长了脸，心情大好之下，对于钱财就更无所谓了。　　 当晚在“谪仙馆”中，不仅按常规请来姑娘们以歌舞助兴，更请来馆里当红的几位姑娘作陪，那代价不可说不大了！　　 而姑娘们听说他们都是来自“卫岗乡”，且大多是“皇家学堂”的学子时，更是拿出了少有的热情，笑脸相陪，或许她们心里也怀有一份美好的憧憬，希望能够如芊芊她们那样，能够离开青楼，告别这风尘生涯吧。　　 只可惜，姑娘们的想法注定是要落空的，如冯宝、谢岩那般想法随意，且不拿钱当回事的人，那是极少极少的，曲终即人散之时，当王禄、萧越等一行人摇摇晃晃的离开时，姑娘们甚至连一个陪侍的机会也都没有了，或许这就是命吧！