一气陈胜觉得他不是和尚。　　 二气陈胜居然敢编排佛祖。　　 “啥？你没听过？”　　 陈胜面色古怪起来，没道理啊，这个世界连杨志吴广都有，你这佛门的宣传力度不行啊。　　 不编几个潸然泪下，震撼人心的典故，你拿什么衬托我佛慈悲，拿什么让信徒捐香油钱？　　 陈胜向僧人简单叙述了一下割肉喂鹰，舍身饲虎两个故事。　　 一个是释迦摩尼在未成佛前，有一天遇到老鹰抓鸟还是抓兔子啥的，释迦摩尼救下了兔子，老鹰就生气了，说：“你救了兔子，难道要让我饿死吗？”　　 要么救兔子饿死老鹰，要么不救，让兔子被老鹰吃。　　 释迦摩尼表示我都不选，我割自己的肉喂鹰，还拿了个天平表示兔子有多重，我就割多少肉，主打一个公平。　　 但那天平好像坏了，他把全身肉都快片光了，居然还没兔子重。　　 老鹰问他：“现在你后悔了吧？”　　 释迦摩尼说：“我没有后悔，如果这话是真的，就让我身上的肉再长出来。”　　 然后肉就真长回来了，释迦摩尼成佛，老鹰也被他感化了。　　 至于舍身饲虎，则讲的是古阿三国三个太子在山中打猎，遇到一只母虎带着几只小老虎，因为饥饿难忍，母虎打算吃掉小虎，三太子萨埵不忍心看到这一画面发生，支开两位兄长，用自己的身体喂母虎和小虎。　　 最后萨埵残留的尸骨被两位兄长带回建塔供奉，成佛了。　　 而根据典籍记载，这萨埵就是释迦摩尼的前世。　　 这两则故事虽然漏洞百出，还透着股诡异，但却是陈胜前世佛门最广为流传的典故之一。　　 “割肉喂鹰，舍身饲虎……”　　 僧人细细琢磨着这两个故事，他感受到了故事中的大智慧，但却如隔一层膜般，怎么也戳不破。　　 越想，他的脑门就越冒汗。　　 他知道，自己陷入了知见障，这两个故事内的智慧，超过了他以所见所闻，构建出的思维框架。　　 在这框架中再怎么想，也琢磨不透。　　 “如何？和尚，你还要杀我的骡子吗？”　　 陈胜淡然问道，他突然觉得逗一逗秃驴还挺有意思，反正下雨天也没事做。　　 “我这还有个有意思的故事，不知和尚你可替我解答？”　　 陈胜决定再扔出一个哲学问题，让这和尚大脑cpu过载。　　 也算是替受惊的老马出口恶气。　　 “阿弥陀佛，施主尽管提问。”　　 僧人强行压下心中对两个故事的痴，双手合十。　　 陈胜笑道：“和尚，我且问你，若是有邪修在筹划一件大事，此事成，则一城百姓性命皆殒，这等人，谓之善？谓之恶？”　　 “恶，十恶不赦。”　　 僧人果断答道。　　 没什么好说的，此等邪修，若是被他遇到，必然让其体验什么叫金刚怒目。　　 “那好，此邪修为了大计可成，不被朝廷和正道人士发现，便伪装成乐善好施的员外，自己出资帮助百姓，铺桥修路，使周边安居乐业，整个郡城的人都夸赞他是大善人。　　 然而，在大计将成的前夕，他猝死了，计划落空，请问他是善还是恶？”　　 陈胜问道。　　 前世这类似电车问题的故事扔贴吧上都能吵翻天，引战专用，谁也说服不了谁的那种。　　 “这……”　　 僧人犹豫了，最终还是咬牙道：“善！”　　 邪修终究没有实施计划，若他是恶的话，那起歹心的人岂不是皆恶？　　 他是有邪恶计划，但没有实施。　　 但他干的善事，却落实了。