【贞观六年,大唐朝堂上：　　 魏征上谏惹得唐太宗暴怒要杀此乡巴佬，长孙皇后听后却盛装为太宗道贺喜得谏臣，太宗成功消气。　　 大唐对外：西突厥肆叶护可汗带兵攻薛延陀,被薛延陀击败,而高昌因焉耆王想要与唐交好,派兵袭击焉耆，掠夺财物。　　 与大唐蒸蒸日上不同的是：阿拉伯半岛上的伊思兰教创始人——先知穆罕默德在麦地那去世。　　 他所创建的伊思兰教与佛教、基督教并称为世界三大宗教。　　 其中伊思兰教和基督教都属于一神教，即只奉行一位神灵：耶和华！　　 而伊思兰教和基督教的根源又来自犹太教。　　 犹太教是犹太人创立,根据西方人马克斯.韦伯的说法，犹太人是一个贱民民族。　　 约夏朝时期,犹太人起源始祖亚伯拉罕,因子嗣繁多家族壮大,在多神信仰的社会环境下,选择‘雅赫维’作为家族信仰真神，并且认定家族只信仰这一位神灵】　　 天幕顿了顿：【雅赫维的另一个名字，我们更为熟悉即‘耶和华’。　　 选择耶和华为真神后，亚伯拉罕家族表示世间只有一个神，自己与上帝缔契，他的家族是上帝钦定的子民,其他人都是异教徒。　　 而他亚伯拉罕,是与上帝的沟通者、缔契者。　　 他们契约的方式为：割礼。　　 即所有男性都要接受割礼,割礼是成为神子民的标志】　　 众君臣正疑惑割礼是何意时,天幕突然展出一段文字介绍：男孩五岁或七岁时，父母为他切割□□上的□□…　　 还未看割礼过程，众人就觉得□□一凉,下意识地低头一看：…这雅赫维是有异于常人的爱好吗？　　 竟然让信仰者用□□上供？　　 【按照家族与上帝的契约,亚伯拉罕的后世子孙都要信奉上帝。　　 但他的孙子雅各有些叛逆,与天使摔跤而瘸了腿，宣称他被神赐名以色列，意为‘与神跤力’的人。　　 但当地的迦南人却称他们为‘希伯来人’，指他们是自河那边过来的人，不是迦南本地人】　　 唐　　 李世民眉头微皱：“亚伯拉罕为何要单独选择一神为做家族信仰？”　　 难道不应该信奉祖先吗？　　 如他们先宜是汉将李广的世孙李皓，在十六国时期建起西凉国。　　 后来太上皇为起义更加名正言顺，言在梦中得到太上老君的旨意，让李氏代隋立国。　　 于是太上皇奉道家‘老子’为李氏先祖。　　 不管怎么说他们信奉的信仰都是史上确有其人，而西方却奉缥缈无虚的神灵为信仰？　　 赵匡胤伸头表示认同：对对对，赵氏先祖是轩辕黄帝，他都是存在史册上的历史人物。　　 谁家奉神灵为先祖，会被天下人嘲笑为‘无根人。’　　 没有宗族根源的，就是孤魂野鬼如浮萍无根，谁会与你相交，甚至奉你为天下之主？　　 沉默许久的杜如晦斟酌道：“或许是西方对自己先祖无信心？或者并不重视家族传承？”　　 西方各行各业都奉行神灵，而非行业大贡献者，有此氛围下家族信仰一真神也能说得通。　　 并且他低头略略思索几息后，作出猜测：“亚伯拉罕是他的迁徙者，信奉唯一神是为了让全族凝聚，不使族人分散？()?()”　　 再强盛的家族到陌生地，其势力也会变得虚弱。　　 如西汉时期，朝廷经常迁徙豪强的手段，削弱当地势力并接手豪强土地，达到‘主强弱枝’的目的。　　 而被迫迁徙的家族不能及时在当地扎根，其下场往往会四分五裂，这也是汉高祖刘邦能娶到吕后的原因。　　 他的猜测与历史相符合，只是他没想到的是犹太人不只被迁徙一次，而是流窜n次。　　 【雅各生十二子，在迦南一地不断繁衍生息，被犹太人称为先祖，在宗教中被称为‘以色列十二支派’。　　 所以人们提起犹太人时，也在指‘雅各的子孙’。　　 后来迦南气候变化，当地大旱土地干裂，使犹太人继续无法生存，于是雅各带着族人前往埃及求生存。　　 当时的埃及正处于大唐级别的强盛国力，对外战争频繁需要大量人口劳动力。　　 所以埃及经常接纳四面八方的归附者，作为边境居民护卫埃及边疆。　　 犹太人在埃及生活了近四百年，他们擅长经商，在埃及有着一定影响力。　　 为了更进一步，他们指染埃及军事权力，于是联合埃及的敌人，准备发动埃及版安史之乱。　　 结果被法老拉美西斯二世按在地上揍，揍完把他们贬为奴隶，扔去修金字塔。　　 但他们在领袖摩西的带领下，逃回了迦南地区】　　 唐　　 李世民略过安史之乱，直接道出心中疑惑：“雅各是亚伯拉罕的孙子，其家族认领上帝才三代，信仰时间不足百年，怎么过了几百年后，犹太人还是犹太人？　　 “嘶()?()”　　 房玄龄等人顺着陛下的话深思下去，猛地倒吸一口冷气：“连埃及都不能同化他们？4()4[(．)]◇4?╬?╬4()?()”　　 先前天幕曾言：哥舒翰和安禄山认为自己是唐人，对方是杂胡而抽刀互杀。　　 那时唐立国不过百余年，而埃及呢？　　 埃及可是四大文明古国，其文明比犹太人高出许多！　　 唐初君臣面面相觑，疑惑地望向天幕，无声地发出质问：为什么埃及不能同化犹太人？　　 或许是上天有意，让他们的心声化为弹幕飘过陈雪跟前：犹太人为什么这么难同化？　　 【因为单神教的特性，信奉单神后，教徒的感情生活及认知，都是神赐予他们的福音。　　 所以犹太人归附埃及，获得安稳的生活，他们不会感激埃及人，而是感谢万能的神让他们拥有一切。　　 即使是埃及给了他们安息之地，在他们看来，也与埃及无关】　　 竟然是这样！　　 历代君臣眼眸杀气顿现：这样的教派，不能在民间生根，信单一神者，当诛！　　 传令下去：外邦人入朝，给道经一部、佛经一部，熟读朝廷抽查！　　 信什么一个神算什么男子？　　 元始天尊、玉帝、如来佛、观世音……给朕多信点！　　 【在这段历史中，犹太人把自己描述成受害者，宣称自己受到埃及的迫害，不得不反抗埃及。　　 在上帝的帮助下，他们才能回到迦南】　　 天幕语气微妙：【回到迦南的犹太人，发现腓力斯丁人已经在迦南繁衍生息几百年。　　 为了重返迦南，犹太人向腓力斯丁示弱，获得迦南居住权。　　 站稳跟脚后，摩西宣称自己是新的上帝沟通使者，并拿出上帝赐予的律法，要犹太人紧密联系在一起，彻底信奉上帝，夺回原本属于他们的‘应许之地’（指上帝赐给他们的土地，即：迦南）。　　 于是他们挥刀扫向腓力基人，经过几十年的奋战，他的后裔扫罗在迦南（巴勒斯坦地区）创建了古以色列王朝。　　 王位传到第三任王所罗门时，他把都城‘耶路撒冷’建成圣城。　　 从此耶路撒冷成为犹太教的礼拜中心，是犹太教中的圣地】　　 明　　 朱元璋挑眉：耶路撒冷是犹太人的祖地？　　 不过西方皇帝也真奇怪，把都城改为宗教圣城，主宰天下的到底是皇帝还是宗教？　　 身为东方帝王的他，实在不明白西方皇帝思维。　　 皇帝乃人间至尊，上帝遥居九重天怎么会管人间事？　　 屈居于神灵下的皇帝还叫皇帝？　　 【犹太人的历史就是不断地重复以上步骤，依附然后又叛乱，打不过就依附，站稳跟脚后又叛乱。　　 罗马图拉真时期，犹太人趁他与帕提亚征战时，在塞浦路斯、利比亚等地区疯狂屠杀近二十万，后来被图拉真调军团镇压。　　 罗马历史学家迪奥记载下那段历史惨剧：　　 他们吃人肉，用人血涂抹全身，抽出人体筋脉，把他们的皮做成衣服穿在身上。　　 他们几乎杀光了当地所有农民，让土地因无人耕种而被放弃】　　 汉　　 图拉真？　　 刘彻想起这位在后人口中，能与自己并肩的罗马皇帝，他不屑地冷笑：在一个武德充沛的帝王手中叛乱，犹太人活腻了？　　 不过…他摩挲着下巴疑惑：犹太人为什么要叛乱？　　 他的心声漂到天幕上，刘彻一愣：神迹显心声是随机的吗？　　 还是有迹可循？　　 刘彻打起精神，不断向天幕发送问题超波，可惜都未能化在天幕上，只得怏怏不乐地听着后人解惑：　　 【犹太人主动依附罗马，成为犹太省区后，他们宁愿把钱上供神殿，也不履行约定，向罗马政府缴税。　　 除此之外他们还拒绝加入罗马军团。　　 罗马的辅助兵大多由附属国担任，任期满后自动成为罗马公民，但犹太人拒绝，因为他们不承认罗马的信仰。　　 最重要的是：信仰问题。　　 罗马跟大唐一样，都是属于多神教国度，你可以信佛、信道，或者信山川日月神灵。　　 但犹太人排斥多神，认为他们都是伪神，只有自己的神才是唯一真神！】　　 唐　　 李世民：罗马的辅助兵是出于政治目的而设，如同大唐的禁军，担任者多是他国贵族弟子，是拉拢他国的一种政治手段。　　 但他不明白的是，罗马与大汉并肩的强国，居然也不能同化犹太人？　　 作为大唐帝王，他有胸怀接任各方胡人，但是.如此固守排外的犹太人　　 【几十年后犹太人再次□□，结果他们遇见的罗马皇帝，是比图拉真还要暴躁的提图斯。　　 他直接攻下耶路撒冷，一把火将犹太人的精神家园给烧了个干净，把犹太人赶出家门，从此流窜欧洲两千多年】　　 天幕展出一张提图斯持刀在人群进进出出的图像，提拉斯小人头上不断飘着+1+1的字样。　　 宋　　 赵匡胤不明白+1是什么意思，但看着熟悉名字，他下意识道：“那个收尿税皇帝的儿子？”　　 那句金钱是不臭的名言，让他彻底记住罗马尿税皇帝。　　 当年周世宗以茶商起家，家中母亲与亲妹亦有经商经历，他知道商业代表着什么，国家没有商业经济支持，单靠农业很难撑起朝廷运转。　　 所以他对于经商并不排斥，甚至鼓励朝中官员经商赚取经济，毕竟朝中官员身资丰厚，才会更有品德，不会贪污违法忠心朝廷。　　 收敛好思绪，赵匡胤抬头细观天幕，看到镇压结果时，惊讶道：“罗马为了纪念此次胜利，提图期令人修建了凯旋门，结果西方后人把犹太人国旗投射在凯旋门上？”　　 ？？？西方后人是何意思？　　 【自古以来，犹太人用‘犹太教’和‘高利贷’作为自身法宝，吸附他人求得生存。　　 犹太教：把犹太人紧密连接一起的是犹太教。　　 而犹太教能把团结他们的原因：他们认为自己是上帝选民，天生比其他人高贵。　　 有比高人一等的思想打底，犹太教很难被同化，因为同化的犹太人早就被开除犹太教的身份。　　 同样外邦人想要加入犹太教，可以成为犹太人伴侣，就能成为犹太人奉行上帝。　　 这时他的第一身份就是犹太人，其次才拥有原本身份】　　 明　　 朱元璋脑子飞快运作：“天幕的意思指：一个大明人娶了犹太人，他先是犹太人，其次才是大明人？　　 他猛地一拍案桌：这犹太教还挺霸道，要信教就得抛弃原本的身份，以犹太为尊，跟民间女子嫁人后以夫为天有何区别？　　 【所以犹太人占领一块地后，往往会把摧毁原有文化，抹去当地人的痕迹，把原住民的后代视为异教徒。　　 这也是为什么犹太人教授在网上提倡：希望世界各地的犹太人学习普通话或粤语，因为中国会成为未来20年内，犹太人唯一安全的地方。　　 他的话让网友拒绝】　　 拒绝？　　 为何要拒绝？历代君臣满是不解，正疑惑间，就听到天幕道出答案：　　 【没办法，上一个被犹太人看作希望的是巴勒斯坦，但巴勒斯坦没看到感恩，拿到手的只有硝烟战火。　　 以巴战争打到现在，巴　　 勒斯坦的国土面积越来越小，而对方边疆却不断扩大，所以这样的希望我们拒绝！】　　 秦　　 秦始皇抬手揉了揉额头，有些疲惫地吐出口气，他大秦所处时代太早，有些听不懂后人讲的话。　　 但他很清楚犹太教能延续千年，核心原因之一，就是自诩为上帝选民。　　 只要有高人一等的教义存在，犹太教就不会灭亡。　　 对野心家而言，身份地位永远凌驾于他人之上，这是无与伦比的诱惑力。　　 同样身份不同，也意味着他们施行的权利不同。　　 被犹太教吸引而来的人，天生渴望掌生杀予夺。　　 那时联系彼此的不仅仅是宗教，还有利益及共同的野望。　　 而其他的后人之言…　　 秦始皇眼眸落到殿内各家博士身上，能在朝野拥有传承，并站在殿内的各家，无不是当今智慧最高深的贤者。　　 有他们相帮，他相信依众人之智，定能将后人所言研究透彻，并推出历史轨迹，为大秦赚得先机。　　 想到此，他扫过正在奋笔疾书的史官，淡淡道：“待天幕结束后，各家博士将西方诸况整理成简，上奏呈现御。()?()”　　 “喏?()?[(．)]??#?#??()?()”　　 【高利贷：犹太人以经商为生更以放贷为闻名，在西方文学中，犹太人永远是反派。　　 如莎士比亚里的‘威尼斯商人’中，夏洛克就是反派，阴险狡诈就是犹太人给欧洲的印象。　　 用马克/思的话讲：他们是一群无国家观念的商人，本性就是自私自利。　　 他们俗世信仰就是讨价还价，他们俗世就是金钱，钱就是他们的上帝，在他们面前除了钱，没有别的神！　　 没有犹太人不敢赚的钱，没有他们不敢做的事！　　 近代咱们原子弹研究成功后，他们支援湾湾开启‘新竹计划’，要让湾湾成为核武器地区，以此威胁咱们。　　 直到现在，犹太人仍冲在对付咱们的第一线，如同刺客隐身在旁，对我们虎视眈眈】　　 汉　　 刘邦放下手中酒樽，神情露出不万分不解：“说到底这些犹太人就是群商人，为何后人如此忌惮他们？()?()”　　 难道沾了宗教的商人就无人能敌？　　 用良手持书卷，微微思索后慢慢道：“陛下，你可以把他们理解成西方的‘杨朱学派’。()?()”　　 杨朱学派便是‘贵已’、‘贵身’、‘贵生’，简单讲他们倡导个人利益而舍国家利益。　　 但是与犹太人相比，杨朱学问某些学说如人与世间关系解论，非常精深微妙，否则当时也不会跟墨家、儒家并驱战国。　　 但这些话他并不会提及，杨朱学在史书上未留下痕迹，是因为历代君王对杨朱一派，进行无情镇压！　　 【因为犹太教太过极端，所以他们之中出现了一位‘宗教叛徒’。　　 他见世人在痛苦中沉沦，于是想带他们一起信仰上帝，解脱痛苦。　　 这个叛徒就是‘耶稣’！　　 耶稣在三十岁时开始传道，他将犹太教的教义化繁为简，变为：心中有信仰即　　 可得到救赎，只要你信耶稣，你就能获得救赎。　　 外邦人信耶稣，就成为上帝的子民，上帝会不分贫贱地广爱世人。　　 因教义变得开放，基督教就有了普世地价值。　　 无论你是权贵，还是贫民，只有你信教义，那么在上帝面前，你们就是平等的。　　 这一点跟佛教相同，佛教最流传最广的是禅宗，按照禅宗教义，只要信徒念阿弥陀佛，就能积累功德，获得通往西天极乐的机会。　　 简单讲：只有你信教，你就能上天堂/通往西方极乐】　　 汉　　 刘彻不喜平等二字，他是大汉天子，代太巡牧岂能跟他人相提并论？　　 他即便心中不喜，面上却不露声色地将话题转到佛教：“先前天幕曾提过基督教，那这佛教又是何时成为华夏教派？还引得后人举国灭佛？”　　 公孙弘迟疑道：“或许是后世朝代生出的教派？”　　 至少到现在他们未曾听闻佛教二字。　　 大汉连佛这个词都未曾出现。　　 若后人知晓他的疑惑，肯定会好心解答：佛与拂、勃同义。　　 根据佛教过往，佛有背当权者之意，亦兴起佛教的意思。　　 随着天幕的讲解，刘彻心情非常不爽，看到佛教就有种其他朝代都知而他却不知的孤立感。　　 大家都是华夏朝代，凭什么大汉就不知道什么佛教？　　 后人怎么不详细说说？　　 其他朝代都能一起玩，就把他给抛下！　　 刘彻嘴里发出哼哼叫唤：难怪后人把秦汉划为一道，只有大秦与大汉才能玩到一起。　　 秦始皇：…不，我们不能玩到一起，莫来挨边。　　 【基督教满足了底层人民对社会平等的精神需求，也满足精神有了寄托之处，所以它很快地扎根民众，把信仰的火种深埋民间。　　 这也是为什么基督教数次被犹太教、罗马皇权迫害都不能将其灭除的原因】　　 天幕没有继续深挖宗教，而是轻描淡写地一带而过：【从犹太教、□□教和基督教的经文来看，耶路撒冷对三教都有着非常重要的意义。　　 对于犹太教而言，耶路撒冷是圣地，对于基督教来说也是圣地。　　 因为耶稣在这里成长、割礼，传道后在这里受难，最后复活升天。　　 所以对基督教徒而言，耶路撒冷也是特殊圣地】　　 秦　　 秦始皇听到复活与升天二字，眼眸猛地一亮：耶稣怎么做到复活升天的？　　 如果操作有难处，他可以只有复活技能，这样他的大秦就能万万年不倒，自己也能真正成为不死之人，永掌大秦之基。　　 与他同样想法的是无数追求长生的帝王，其中以刘彻为最：“若朕能升天该多好？　　 这样他就能遨游天下，巡视大汉疆土，多厉害！　　 而他的祖宗刘邦却嗤笑出声：复活升天？　　 死了就死了，还要拿出来粉饰一番？　　 生死有命，岂能是人力可违？　　 罗马开国皇帝罗宾失踪，被宣扬为升天，他真的升了吗？　　 真成神了会眼睁睁见罗马覆灭？　　 【而远在阿拉伯半岛的伊思兰教，跟耶路撒冷又是怎样扯上关系的呢？　　 因为先知穆罕默德。　　 传说穆罕默德在传教途中，一天夜里他受到天使吉卜利勒的邀请。　　 乘卜拉格仙马从麦加，飞到耶路撒冷的阿克萨清真寺，在那里登霄遨游七重天。　　 同时也见到阿丹、易卜拉欣等古代先知】　　 天幕顿了顿：【相当于我晚上做梦，梦见太白金星邀请我上天，我在天庭不仅见到了玉皇大帝，还见到了秦始皇、汉武帝、唐太宗等人，他们对我进行了真切问候，让我好好学习，天天向上！】　　 秦始皇（皱眉）：…成仙了朕很高兴，但从你嘴里说出来，怎么那么奇怪？　　 刘彻（拍掌）：此言甚得朕心，该赏！　　 李世民（欣慰）：后人可真是爱学习啊！连见朕也不忘学习，承乾当向后人习之。　　 【经过这次登宵，穆罕默德受安拉神令，伊思兰教教徒一日要做五次礼拜，分别为：晨礼、晌礼、晡礼、昏礼、宵礼；　　 并且礼拜时要将礼拜朝方向，定为耶路撒冷的阿克萨清真寺。　　 所以耶路撒冷也是伊思兰教的圣地】　　 朱元璋合掌惊讶：好家伙，基督教与犹太教抢祖地，现在又来一个抢祖地的？　　 【除了登宵的奇遇外，他建立伊思兰教契机，跟咱们明朝大佬王阳明经历很相似。　　 王阳明因反对宦官执政，被贬到贵州龙场，在龙场悟出‘心学’；　　 而穆罕默德则在麦加城外的希拉山中，接到神的‘蒙召’，获得神的启示，由此创立伊思兰教】　　 明　　 听到明朝二字，朱元璋像只伸颈的鹅，不断地把脑袋往天幕跟前看：“哎呀，后人说说王阳明，那什么叫没啥好谈的。”　　 心学是什么？　　 后人既然说王阳明是大佬，肯定很厉害，那么问题来了：他为什么要被贬官？　　 好不容易在天幕口中听到大明好话，偏偏只有一句，抓得朱元璋起身原地转圈。　　 后人你咋就不多说说呢？　　 作者有话要说　　 专门写的伊思兰教，原教名在jj属于口口状态。　　 这篇不敢写多，只浅浅地科普一下，讲讲阿拉伯历史和与大唐的战争。　　 我发现我日更好像真不行，还是得努力多更字数　　 感谢在2023-11-2420:54:17~2023-11-2614:29:02期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~　　 感谢投出地雷的小天使：凤梨虾球qwlx1个；　　 感谢灌溉营养液的小天使：早睡早起84瓶；草莓泰的甜团子66瓶；阿古30瓶；快加入科学神教、危宫惊梦3320瓶；一笑一清缘。、夏天、月迷津渡、懒人、隐、薄荷奶绿、迪丽热巴的老婆、阿懒10瓶；孤芳自赏8瓶；墨黎、柱佳银5瓶；歌音3瓶；烨儿、南岭荛花、黑白颠倒2瓶；君子如玉lzj、人理守护协会特派员、63334374、吾王路飞、王也的水杯、一只可爱的按爪兽、云烁、顾念、苏寂静、32393288、forever、轻、土橘猫又猫、始皇的糖星星、一只咕咕的鸽子汤1瓶；　　 非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！