这除了家境不好而外，加上春花小时患过麻疹，发高烧引起左眼长出一颗像黄豆大小的翳子。　　 当时眼翳的毛病没治愈，导致她长大后左眼变瞎，有残疾嫁的丈夫没出息，孩子出生后，她连甜酒水也喝不上，奶水发不出来，饿得孩子哇哇叫。　　 女人生育头胎满三天，孩子的爹应当去丈母娘家打三招，报喜讯。　　 一般按照当地人的礼规，报喜得带上甜酒、红蛋和鸡这类的东西。　　 当然，生的要是男孩，就抱只公鸡；生的是女孩，便抱只母鸡。　　 这样娘家人不用问，就能知道自家女儿生出的是男或是女的了。　　 然后就由娘家择定好吉日，领着族人和亲戚挑上两罐甜酒、几百鸡蛋、几只鸡鸭、几担大米，还有小孩用的被褥、衣帽、布料等一应礼品，一齐去庆贺这场添瓦之喜。　　 可是，荒年无礼规，春花家本来就穷，她丈夫只能空手去丈母娘家报喜。　　 当时，丁氏知道女儿没吃的，但丁氏本人也只预备有五斤糯米的甜酒和几十只鸡蛋。而一个女人坐一回月子，一般要预备上二三十斤糯米做成的甜酒和几十只鸡蛋才行，才能够坐月子用。　　 可是，当时年景不好没办法，丁氏只好把自己预备的东西分出一半给春花去吃。　　 过去十来天，丁氏生下一个胖小子，喜得梁鹤标只顾跪在堂前的神台下，一边焚香烧纸，一边磕头作揖，虔谢上苍保佑自己的血脉能够开枝散叶。　　 过后，梁鹤标见媳妇和大女儿在月子里没吃没喝，想到家中还藏有一些青花瓷、彩瓷与银饰之类。　　 这些瓷器有的是他祖上几辈人做生意，出门时就从苏州、杭州、江西这些地方买回家来的；　　 有的是他祖上当官时，由别人供奉来的。　　 梁鹤标想着这些东西藏在家中一时派不上什么用场，只留下那只最漂亮的凤禧杯，这是他在长安城一摊档买的。　　 他觉得这个酒杯的名字取得吉利，听着喜庆，舍不得卖掉才留下它来给自己喝酒。　　 其余的他就拿进城去找到买主，全部贱卖掉。并把卖得的钱都用来救急，即是将钱拿去买了三十斤糯米和五六百只鸡蛋，专门供给老婆和大女坐月子时享用。　　 梁鹤标的祖父和父亲是太江村梁姓老府君门第下的长房长孙，而且他与父亲这两代上的男丁是单传。　　 在他已满四十岁尚能喜添贵子，终于让自家的血脉多出一条分支，别提他在心里有多高兴了。　　 村民们见他两口子抱着孩子，大家用羡慕与恭贺的口吻说：“梁大叔，你两口子真有福气！没想到你们活到这把年纪上，又逢春来它一回‘秋茄子返花’——生出一个满崽来！”　　 “嘻嘻嘻！”梁鹤标笑得合不拢嘴，然后答应着，“这全是我家娘子的肚子争气，给我老梁家又结了一个‘歪茄子’！”　　 梁鹤标的大儿叫梁天佑，小儿叫梁雄。梁雄长到五岁上患麻疹，晚上体内的油蔴豆豆发不出来，高烧不退引起抽筋，然后就休克。　　 梁鹤标连夜翻过村后的界牌山，走到吴家寨他的外婆家来，请到他舅舅来帮忙医治。　　 舅爷是当地有名的巫医与药医，懂法术不仅能给小孩子医治夜哭、惊吓、膈食之类的病症，而且善于处理好失伴赎魂、阴箭暗枪、筛除翳子、避邪和搭桥等巫傩活动；给孩子治疗麻疹更有一手绝活，因此，别人都称他为“吴神医”。　　 春花小时患麻疹，曾躺在灶头一角昏睡三天三夜，生命变得极为脆弱已是奄奄一息的。　　 那时梁鹤标去将吴神医请到家中来。　　 老先生进屋先设好香案，在案桌上放一把尖刀，又用方斗装上一升米，还打来一碗清水，在水里放入一点什么苗药后，就叫梁鹤标去鸡窝里抓来一只母鸡。　　 吴神医接过鸡，当初只见鸡在他手中不停鸣叫和挣扎，接着他一边烧香纸，一边念上一遍口诀，使用过所谓定鸡术后，那鸡就变得安静了。　　 之后他拔去鸡腹部上的毛，将碗里的水抹在鸡胸上，用一炷香对着鸡比划着一番，念过一阵口诀，施过法术后取出尖刀来刺进鸡身，剖开鸡腹。　　 而那只鸡在他手上依然没叫唤，没挣扎，也没流出一滴血来，只是任由人来摆布。　　 做好这些准备，吴神医叫丁氏将梁雄的衣服脱下，将鸡扑在孩子的胸脯上。　　 这种做法说是一方面因为鸡有驱邪避凶的神功，可以用它来避免各种旁门左道的邪神，故意滋生各种邪恶手段来对病人进行侵扰；　　 另一方面是要借用鸡的呼吸来引领人一起呼吸，好让鸡身把病人体内的毒素给吸出来。　　 吴神医忙完活后坐下来，用梁鹤标的铜头长烟锅慢慢吸着烟，说，“等到孩子睡过二小时后，就去把鸡拿下来，用针线将它的伤口缝合放在鸡窝里养着。过后不仅人醒过来，过几天病就全好了；而鸡醒过来养好伤口后，自然也活了。”　　 梁雄病情严重起来的当天，看见一大群黑老鸹飞到后山的一片青冈树丛里蹲着，如同赶场或是开会一样吵嚷不停，一齐“啊哇、啊哇”地叫唤了整个下午。　　 它们仿佛一群饿死鬼，在向村民索取肉吃一般。　　 晚上又有一群夜鸹子也飞到屋前的田坝上来，藏在那些阴暗角落里，也是“呜哇、呜哇”的乱叫着，跟催命鬼一样嗥叫得厉害。　　 这种夜鸹子是一种昼伏夜行的鸟，白天看不见它的踪影，只有晚上才出来觅食。　　 当天晴或是下雨的时间久了，夜里它们常去坟地里叫嚷着，觅食或是聚会。　　 人们偶尔看见它从夜空中飞过，身影黑魆魆的如同幽灵一般。　　 只因鸟的叫声显得凄凉和恐怖，感觉它就跟人们想象中的鬼的叫声相近，村民就把它看成是鬼鸟。　　 当地人认为黑老鸹和夜鸹子一般不会轻易飞到房前屋后来乱叫的，而当你听见它们在房屋周围叫嚷不停，会认为这是上天在降下凶兆，疑心将有灾祸降临在村民头上。　　 凄厉的嗥声让人感到毛骨悚然，梁鹤标感觉预兆不好，他听说鬼怕人吐唾沫，便去院里朝着田坝外“呸！呸！呸！”连续吐了三次，又骂着：“你这些鬼东西，给老子滚远点！”　　 那些所谓鬼鸟的叫声停过片刻，接着叫得更厉害。　　 二个多小时过去了，吴神医见梁雄的病情没好转，途中他把各种治病的手段用上，最后见人不行了，拿下鸡，没有将鸡的伤口缝合，只随便将它扔在一个角落里，就把自己的东西装入包里。　　 临走对梁鹤标说：“那边有人等我去看病……我去一下再来。　　 吴神医无回天之术，俗话说“医生不医死”，医者最忌讳目睹病人咽气那一刻。　　 他找借口刚离去，梁雄就咽气了。　　 当场，梁鹤标夫妻俩搂住孩子，想着他生前承欢膝下，经常逗得爹娘乐呵呵的，是多么乖巧，多么可爱。　　 而眼下孩子去了，当爹娘的却是空欢喜一场，一想到老来丧子，夫妻俩哭得死去活来。　　 村里人都来看望和劝慰他两口子，其中有位老太婆走来劝说：“你们莫再哭他了，要是能把娃娃哭得活转来，我们早就帮你家哭起来了。这娃娃要真是你家的崽，是你家的人，就算他平时遭了十灾八难，也不会轻易舍得离开你两口子去的；他只是一个爱来哄娘老子高兴的死嫩鬼，短命魂，就算他眼前不离开你们，那迟早也是……”　　 劝说一番过后，老人家叫人去找来一个簸箕，铺着放在堂屋的地面上。又吩咐几个人从丁氏怀里夺下孩子，将他放在簸箕上躺下，就去找来一些纸钱，用它盖在孩子的眼睛上。　　 丁氏依然守着孩子哭。　　 不久，旁人去煮熟一个鸡蛋和找来一块白布，老人家先把白布包在梁雄的头上，算是提前给爹娘戴过孝，并行过孝礼了。　　 接着，再将煮熟的鸡蛋和几张纸钱塞进孩子两手里攥紧。　　 老人一边做事情，一边哭诉着：“遭万孽呦！我的个乖崽啊……这个纸钱嘛，你拿好在过奈河桥的时候，拿作买路钱哇！这个鸡蛋嘛，你拿在阴间去要孵出鸡崽了，老子才允许你这个死嫩鬼去投胎啊！你要是孵不出鸡崽来嘛，那你这个爱来哄娘老子空高兴的雀婆鬼，短命魂，莫想去投胎转世再来哄人哇！”　　 有两个做木工活的老头，自行来帮忙做了一个木头匣子，做成后就请邻村的二傻子孙建狗来，由他把梁雄的尸体装殓好，并用竹钉将木头匣子钉紧。　　 等到太阳落山时，两位老头扛上几把锄头和铁锹，领着几个后生用杠子把木头匣子抬到村后的山上去下葬。　　 那时不论是谁家发生了不幸的事情，山里人热心常要主动过来安慰和帮忙做事情。他们忙完相关事务，辛苦一番莫说希望主人家来招待生活，就连水也不忍心喝上那家的一口，就直接回家吃饭去。　　 当时村里孩子的死亡率高，一个村寨里在一年之内，将有不少孩子夭折。山坡上有许多长满野草的小土堆，这些乱坟岗子多是小孩子患麻疹过不了铁门槛，夭折后都埋在这里的。　　 唉！荒山头上又添上了一堆新土，父母膝下却少了一个娇儿。