书山，如同人生。　　 不少读书人，绝望之下，直接回归。　　 他们已然耗尽了文气，不可能再有其他二次选择的机会，只能低头认命——他走错了书山之路，便要独自承担后果。　　 甚至，杜预看到有绝望的读书人，一时想不开，一跃而下！　　 竟然选择自戕。　　 书山摔死，与现实十国中别无二致。　　 杜预能理解他们——费劲千辛万苦，走遍千山万水，最终却走到了绝路上，之前耗费的力量都白费，如此重大打击，情何以堪？　　 但如此决绝之人，毕竟少数，大部分走错之人，都无奈接受回归选择。　　 杜预要不要下山？重新走？　　 或许是刚才喝了文泉的功劳，杜预文思泉涌，福至心灵。　　 不！　　 不要急于下结论！　　 谁说，山上没有路，就不能走？　　 这世界上本没有路，走的人多了，也就成了路。　　 要在不能进时，保持良好心态，无路可走时，保持悠然心境。　　 没有路，那就闯出一条路。　　 他悠然吟诵道：“【终南别业】！”　　 偌大书山中，悄无声息，万籁俱寂，仿佛只有杜预与书山。杜预在吟诗，书山在倾听。　　 杜预淡淡道：“中岁颇好道，晚家南山陲。”　　 在这里，杜预将书山比喻成终南山，对读书人而言，其实也非常贴切。因终南山在修道之人的眼中，乃是修炼的洞天福地，而书山对读书人而言，同样是修炼的圣地。　　 才气，涌动。　　 书山上神秘的雾气，仿佛被一只看不见的手操纵，向杜预飞速凝聚而来。　　 杜预继续道：“兴来每独往，胜事空自知。”　　 文章千古事，得失寸心知。　　 我是文人，兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。读书人，运用之妙，存乎一心。书山中的乐趣，也只有我一人能体会。　　 惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，只求自己心会其趣而已。　　 这里，杜预写到了自己在书山中怡然悠哉、自得其乐。　　 雾气更加浓郁，简直犹如实质，凝聚在杜预诗句上。　　 杜预感到，在书山高处吟诗，反而有利于诗句升华。　　 毕竟，此地是读书人圣地书山。　　 才气浓郁无比。　　 此地作诗，比在凡尘中作诗更容易鸣州、镇国、传天下。　　 杜预索性/也利用自己诗书特长，力争能跳过这第二重山。　　 杜预悠然道：”行到水穷处，坐看云起时。”　　 道，油然而生！　　 间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。　　 “坐看云起时”，杜预的心情，悠闲到极点。　　 “云无心以出岫”，云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。　　 杜预这一行、一到、一坐、一看，此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。　　 这一句，完全阐释了杜预的做人心胸、格局、境界和眼光。　　 行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。　　 不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！　　 虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。　　 身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始。　　 不要失望，不要放弃。