第1759章
杜预就算自立为王,要苟延残喘,也不得不依靠周围强秦、楚国、大宋的眼色行事。说白了,就是儿皇帝、驸马皇帝一位。 未来,这个新国家的前途,可谓黯淡无比。 第三,杜预要面对大唐的仇恨和反攻。 圣元十国,能在千年万年中稳定对峙、割据一方,雄踞天下,都有深厚的底蕴,可谓深不可测。 别看这一任大唐皇帝草包,窝囊废,糊涂蛋,但大唐能稳稳立国,还绵延至今,只怕都有恐怖的隐世高人、隐藏后手。 别看大唐被安史之乱,打地如此狼狈,皇帝仓皇出逃,但隐藏的手段、隐世的强者还没出手。 杜预隐隐感到,从太宗妙子宝库布置看,大唐至少还有隐藏的隐世强者,作为靠山。只是没到生死存亡之际,没有出手而已。 若杜预自立,就要面对这恐怖的李唐隐世高手。 反过来想,如果杜预继续做他忠臣、直臣、能臣人设,将长安完璧归赵,还给皇帝呢? 球,就踢到皇帝脚下。 皇帝固然可能如赵眘说的,会穿小鞋、会陷害他,但到时候天下人都看地清清楚楚——嫉贤妒能的是你皇帝,不仁不义的是皇帝,杜预乃是奉守臣道、鞠躬尽瘁死而后已的千秋忠臣、万古贤良。 比起利益考量,杜预更在意的,是圣道。 归根结底,他是读书人,以成圣为最终目标的读书人。 成圣,就要立功、立德、立言。 过去,杜预功夫都下在立言上,著书立说、兴办私学、传播他的新儒家理念和声音。配合杜预诗词屡屡镇国,已经有所成就。不光赢得大唐诗仙,连天下都有流传。 而比立言更难的,是立功、立德。 立功不用说了,杜预以穷书生之身,举人文位,却慷慨投笔从戎、捐躯赴国难、视死忽如归,毅然决然投身平叛战争,数次生死大战斩杀了叛贼首领安禄山、史思明,为大唐立下不世之功。 他已符合圣人之道要求。 最后便是立德。 若杜预此时选择自立为王,便严重违反了读书人的忠君道德底线,变成了安禄山之流乱臣贼子。 圣道,他将彻底无缘。 杜预的文宫也将严重受损,甚至无风而倒、自我崩塌。 古来圣贤皆寂寞。 圣人,并不自由,要遵守圣道的。 但若杜预毅然决然、高风亮节,归还长安,放弃唾手可得的万世帝业、荣华富贵,让大唐重新归于一统,他在立德这上面便无可挑剔。哪怕大唐、天下再苛刻的品评家,也无法在道德层次再指摘杜预分毫。 杜预主意已定,拿起笔墨纸砚,挥斥方遒,酣畅淋漓书写起来。 他嘴角微翘,坏笑连连:“皇上啊皇上,请你不要怪我。” “你百年之后,有人还能记起来你,都要拜此所赐啊。” “我送你一篇流芳千古的名篇,让你青史留名。” 天明了。 众女一夜未眠,一直在叽叽喳喳,讨论杜预该何去何从。 小蛮态度鲜明:“自立,必须自立为王。那皇帝的鸟气,咱再也不受了。” 弄玉也支持自立:“若杜预在长安自立,我可保证大秦一定会为强力后援。但一切要看夫君的想法。” 公孙大娘、裴十二都是唐人,自然不愿意杜预分/裂唐朝,两人也不相信杜预会做此不臣之事,笃定杜预一定会回归唐廷。 特别是王异,身为琅琊王家嫡女,王异坚决反对杜预自立:“杜预,乃一代楷模,天下英雄,他兴办私学,开宗明义,提倡“克己复礼,万世师表”。读书人要立功立德立言,使自己做的每一件事都符合礼的要求。此时自立为王,杜预就要前功尽弃,放弃圣道追求。我觉得非常不值。” 蔡文姬、韩娥都是外乡人,并没有倾向性,觉得对杜预好就是好。 “吱呀。” 门开了。 杜预走了出来。 王异、公孙大娘、裴旻等唐国人都紧张看向他,唯恐杜预呵呵一笑,说出苍天已死,黄天当立,岁在甲子,老子今天要当皇帝的话。 哪怕她们心中知道,杜预是一个正直、忠诚、纯粹的人,但当皇帝的诱/惑实在太大,世上几人能禁得住? 当杜预郑重其事,宣布要马上修书一副,请大唐皇帝返回长安、还于旧都的时候,三人同时松了口气,同时眼中泛出满满感激、感动之色。 裴十二沉声道:“杜解元,真乃大唐忠义之士、千古忠臣。不愧是田大人看重之人、衣钵传人。裴十二愿誓死追随。” 他裴家世代忠良、父亲裴旻为大唐战死沙场,裴十二自然希望继续追随杜预,走忠臣之路。 王异松了口气。 她不相信,杜预作出决策,纯粹是出于忠义二字,她能敏锐察觉到杜预与田洪凤截然不同,是两种人。 但杜预终究选择了忠于大唐,没有背叛,没有自立,这就足够了。 小蛮嘀咕道:“这可是千载难逢好机会,过了这村,可就没这店儿了。” 杜预笑了笑:“我已经写好了向皇帝报信、恭请回驾的奏折。事不宜迟,这就发出。” 他拿出一份圣笺写好的表,以才气送出。 “这是什么?”王异好奇。 杜预微微一笑:“等皇帝陛下亲自打开它的时候,天下都能听到这声音,你就知道了。” 鸿雁传书。瞬息千里。 此时,金陵。 一大早,皇帝和太后召开朝议,商议国策。 范相正在滔滔不绝,弹劾抹黑杜预。 “陛下,太后。根据我们收到的可靠情报,昨日黄昏,杜预、大秦、大楚、大宋各国援军,与叛军安禄山在长安展开激战。” “逆种文人首领黄巢,也参与其中,趁火打劫,找到并进入我大唐珍藏的妙子宝库。” 太后眼波一闪:“妙子宝库?黄巢也来了?”